Interviu cu Archpriest Alexander Parkhomenko
Regiunea Moscovei este bogată în locuri sfinte. Istoria multora dintre ele se întoarce în adâncurile secolelor și, uneori, numai din cronici străvechi sau din "nume vorbind" topografice, se poate învăța că odată a existat aici un templu sau un adăpost monahal. În majoritatea cazurilor, din fosta splendoare a bisericii nu există urme, dar există colțuri ale regiunii Moscovei, unde își amintesc și păstrează tradițiile spirituale ale strămoșilor lor. Unul dintre acestea este satul Stromyn, situat la 65 de kilometri nord-est de Moscova, aproape la granița cu regiunea Vladimir. În secolele trecute, a fost atât de mare și semnificativ încât a dat numele străzii Stromynka, care a fost secțiunea inițială a drumului care a legat vechiul capital cu vechiul Suzdal.
Acest loc este consacrat de hegumenul țării reverendului rus Serghei de Radonej. După cum spune Nikon Chronicle, „vara anului 6887 (1378) comanda Manastirii Printul Dmitri Ivanovici Reverendul Egumenul Serghie se va construi pe retse Dubenka pe Stromyn și a pus-o în biserica Adormirii Maicii Domnului.“ Tradiția spune că Marele Duce a dorit să se adune în această frăție mănăstire cu toată țara rusă, astfel încât ea sa rugat pentru salvarea patriei de sub jugul străin în ajunul o bătălie decisivă cu invadatorii mongoli, care sa întâmplat pe teren Kulikovo.
Arhiepiscopul Alexander Parkhomenko povestește despre trecutul și prezentul Parohiei Adormirii din satul Stromyn.
- Vreau doar să observ că nu există prea multe informații despre biserica noastră. În legătură cu circumstanțele îndurerate ale persecuției Bisericii în secolul XX, multe biserici, inclusiv ale noastre, au fost lipsite de arhivele lor. În anii luptei pentru Dumnezeu, nu numai multe icoane, ci și documente, au fost arse și pierdute.
Templul nostru este remarcabil pentru faptul că a fost ridicat pe locul unei biserici mai vechi a mănăstirii. Mai mult de 400 de ani aici, pe râul Dubenka, era o mănăstire în onoarea Adormirii Maicii Domnului, întemeiată de Sfântul Serghei de Radonej. Am căutat informații pentru o lungă perioadă de timp care ar putea arunca o privire asupra istoriei fostei Mănăstiri de la Adormirea Maicii Domnului, căutând informații despre Icoana Ciprului a Maicii Domnului și despre biserica noastră. Aproape trei ani de căutări în diferite arhive. Enoriașii noștri s-au dus la bibliotecile din Moscova, am lucrat în arhivele academiei teologice. Cei puțini pe care i-am adunat au fost combinați cu amintirile credincioșilor sătenilor care și-au amintit de închiderea bisericii în anii 1960 și au emis o broșură mică.
După celebrarea celei de-a 1000-a aniversări a Botezului Rus, când revigorarea vieții bisericești a început în țară, a fost deschisă și Biserica de Adormire, una dintre primele din regiunea Moscovei. Desigur, acest eveniment a adus o mare bucurie oamenilor. De-a lungul timpului, locuitorii satelor din apropiere au venit aici și s-au dus la închinare, strămoșii cărora au construit această biserică prin eforturi comune. Potrivit unor rapoarte, biserica a fost închisă de două ori: mai întâi în anii 1930, apoi sub Hrușciov. În tot acest timp oamenii au simțit o mare nevoie spirituală, nu pot să vină să se roage, să se căsătorească, să-i boteze pe copii. Sătenii noștri au fost foarte îngrijorați. Timp de aproape 30 de ani, în timp ce clădirea bisericii se afla sub cheie și închisoare, foștii parohieri au venit la el, au încercat să salveze templul, astfel încât nimeni să nu intre în el, nu a purtat acest loc sfânt. Oamenii păstrau felinare și icoane, pe care le puteau îndura și se ascundeau în timpul ruinării. Din nefericire, de aici, două autobuze de icoane și ustensile au fost luate de voluntari Komsomol. Partea a fost dusă într-un loc necunoscut - probabil distrus. Parte păstrată în muzeul istoriei locale din Noginsk și, mulțumesc lui Dumnezeu, ei ne-au revenit mai târziu.
Din păcate, am doar informațiile pe care le-am spus, deoarece sunt încă tânără și am slujit aici doar puțin mai mult de zece ani. Înainte de mine era un alt tată, părintele Andrei; el avea deja 80 de ani când ma identificat aici. El, desigur, putea să spună ceva, deoarece a găsit satul și parohia încă din anii '40 ai secolului XX, dar acum a trecut deja.
- Principalul obiect sacru al Bisericii de Adormire din satul Stromyn este icoana cipriotă a Maicii Domnului. Cum a ajuns aici?
Icoana Ciprului de la Maica Domnului cu. Stromyn (regiunea Moscova)
- Conform legendei, icoana a fost transferat în Cipru, în Mănăstirea Adormirii Sf. Serghie de Radonej în binecuvântarea primului staret - Leontie, care din cauza bolii pentru mult timp guvernată mănăstirea. Următorul abate a fost un discipol al Sfântului Serghie - călugărul Savva Stromynsky, ale cărui relicve sunt acum în biserica noastră. Mănăstirea a fost pustie și, în timp, mănăstirea a ajuns în pustiu; în plus, în secolele XVI-XVII a existat un incendiu puternic. În perioada de reformă gravă a Bisericii, Ecaterina a abolit mănăstirea. Toate ustensilele bisericești monahale au fost transferate singurei biserici de lemn din Sf. Nicolae, convertite în parohie. Acolo, împreună cu alte obiecte de decor și ustensile, a fost transferată și icoana cipriotă.
Odată cu trecerea timpului, biserica Nicolae dărăpănate și a fost demolată și în locul ei a construit aceasta, piatra, în cinstea Adormirii Maicii Domnului - în memoria Manastirea Adormirea Maicii Domnului - cu două capele laterale. O capelă sfințită în numele Sfântului Nicolae, așa cum anterior a existat o biserica Sf. Nicolae, celălalt - în numele Sfântului Serghie de Radonej, pentru că el a fost aici și a arătat locul mănăstirii viitoare.
Icoana cromatică Stromna a Maicii Domnului a fost faimos pentru faptul că rugăciunile înaintea ei au fost vindecarea unor oameni care sufereau de diferite boli. Începutul cultului imaginii a fost stabilită în 1841, atunci când nativ al Stromyn fata Moor - de altfel, în unele descrieri ale ei în mod greșit numit Marfa - optsprezece ani, care suferă de relaxare, aproape a pierdut orice speranță de a fi vindecat, vindecat după serviciul de rugăciune, pictograma perfect pentru Cipru. Acest eveniment sa întâmplat relativ recent, iar în Stromyn încă mai amintesc locul în care stătea casa lui Mavra, și încă își locuiesc descendenții. Un alt caz foarte faimos a avut loc cu un țăran dintr-un sat din districtul Voskresensky din provincia Moscova Alexei Porfiriev. De asemenea, a suferit de slăbiciune și relaxare a mâinilor și picioarelor. Când a fost adus la templu și a servit Stromynsky sfințirea apelor de rugăciune către Maica Domnului icoana Cipru, el a primit vindecare, în primul rând a început să se miște mâinile și picioarele, și apoi a început să meargă. Multe minuni sunt mărturate; acum vedem o înregistrare a ceea ce se întâmplă în aceste zile.
La o distanță de aproximativ un kilometru de templul nostru se află un izvor sfânt - la puțin distanță de locul unde era mănăstirea. Potrivit legendei, Sfântul Serghie de Radonez a fost acolo, iar sursa este numită în onoarea sa, deși există un al doilea nume - în numele Marelui Mucenic Paraskeva Pyatnitsa. Poate că apariția sursei a fost legată de un miracol - din păcate, nu știu exact despre ea și nicăieri nu este descris.
În sărbătoarea botezului, tradițional, enoriașii noștri merg acolo și se toarnă apă. În ziua memoriei Sf. Serghie este, de asemenea, a servit acolo o rugăciune, cântă glorificare, spălări, și transpirat bea sursa de apă de vindecare toate - adulți și copii, chiar și bebelușii. Sursa mici: dacă tastați într-un rând de zece găleți de apă, fântână este gol, și este necesar să se aștepte până la re-umplut, ci pur și simplu pentru a avea o băutură sau formați cu o sticla poate fi - ape foarte gustoase și sănătoase.
Acum, lângă sărbătoarea construită, văcile. Este foarte trist că atunci când mergem acolo, uneori găsim sticle, țigări, murdărie pe mal și în apă. Noi venim cu enoriașii și curățăm sursa de mai multe ori pe an, dar este încă departe de templu, nu puteți urmări totul.
Odată, când făceam un moleben acolo pentru botez, o mulțime de oameni seculari s-au adunat la sursă. A fost trist să observăm cum, în timpul unei sărbători, în prezența unui preot, în timpul unei rugăciuni, unul dintre ei cercetează cuvintele obscene, cineva fumează, în piesele muzicale, cineva bea alcool. Adică, oamenii au venit să vadă, fără respect față de altar.
- Sălbăticia spirituală a contemporanilor noștri este moștenirea timpului care se luptă cu Dumnezeu. Cum, în ciuda acestor vremuri tragice, sa păstrat altarul bisericii Stroma?
"Enoriașii noștri au salvat miraculos icoana cipriotă a Maicii Domnului. Când templul a fost distrus, a existat un cordon în jurul valorii de; au venit miliții, activiștii Komsomol, care au început să colecteze toată proprietatea bisericii și să exporte. Locuitorii locali au început să cerșească, că au rămas cel puțin ceva. Întrucât membrii Komsomol nu au înțeles icoanele, ei au spus: luați unul - orice vreți. Mamele noastre au luat icoana Ciprului. Unul dintre ei - slujitorul lui Dumnezeu Darius - a dus-o la el acasă. A fost un miracol că, deși icoana este destul de grea - doi bărbați o poartă, de obicei, pe procesiuni, numai această femeie a reușit să o ducă departe. Poate că Maica Domnului a ajutat-o. Darius a trăit pe o altă stradă și, temându-se că ar fi oprit, purta altarul nu în fața tuturor, ci în grădinile de legume. A fost tot în ajunul sărbătorii în cinstea icoanei Ciprului. Mai mult, apoi a venit Dariya și a luat a doua icoană. Ea a apelat la un Komsomol în cordon cu persuasiune: ei spun: "Voi scoate icoane atât de mult; una - Cipru - ne-ai dat mâna de mâine și pot să iau o altă icoană? (Și ea a arătat spre Kazan.) Această icoană este o sărbătoare de azi. Komsomolka spune: "Luați-o și lăsați-mă în pace!"
A luat pictograma Kazanului, așa că a salvat două relicve sfinte.
Icoana minunată a Icoanei Maicii Domnului a fost păstrată de locuitorul local Anna Yutkina timp de aproape 30 de ani. Când templul a fost redescoperit, icoana Ciprului a revenit din nou în locul său legal. Icoane mici care se află acum în catedrala, donate de locuitorii locali. Icoanele de biserici mari au fost returnate din muzeu. Iar câteva dintre aceste imagini ne-au fost scrise mai târziu în laur.
- O altă relicvă a templului este moaștele Sfântului Sava. Care este povestea lor?
În mod tradițional, în aceste zile după rugăciunea și liturghia festivă, dacă nu există condiții nefavorabile - ploaia, de exemplu - facem o procesiune. Înconjoară icoana călugărului din jurul templului cu o bucată din relicvele lui sfinte, stropim oamenii cu apă sfântă pe toate cele patru laturi și cântăm o slavă.
Pentru sărbătorile în cinstea icoanei Ciprului și în zilele memoriei monahului Sava din Stromyn vine întotdeauna un număr mare de pelerini. După procesiune, revenind la biserică, am pus iconul Ciprului pe podstavochku - am făcut-o special - cântăm gloria Maicii lui Dumnezeu, troparion, iar apoi clericii și laicii trec sub icoană. Aceasta este o tradiție veche, este foarte populară.
"Să fii gelos de bine este întotdeauna" "Geloasă de bine întotdeauna"
Daria Denisova
Sosirea Sfântului Panteleimon în Zhukovski se numește "spital". Și nu pentru că templul Marelui Mucenic și Vindecător a luat una din clădirile spitalului fostului incintă și clinica a deschis o clinică de ambulatoriu. Aici, în primul rând, sufletele oamenilor sunt tratate. Și ei predică nu numai cu cuvântul, ci și cu numeroase activități: la sosire există muzee și ateliere de artă populară, o grădiniță, o școală, un grup de reabilitare pentru consumatorii de alcool și de droguri ...
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: