Cu cât dragostea este mai puternică, cu atât dorința de a dovedi aceasta și de a dovedi iubirea neegoistă nu poate fi decât un sacrificiu și dragostea adevărată nu are nici o limită, astfel încât nu există nici o limită și sete pentru victimă, ca o manifestare a iubirii. Dacă cineva îl iubește pe Dumnezeu, va dori să sufere din pricina lui Dumnezeu și, pe măsură ce crește iubirea, dorința de a transfera totul va crește, dacă numai Domnul nu ne lasă să fim mai aproape de El. Și nu puteți iubi pe Domnul dacă vă apropiați de El, sau mai degrabă dacă ne apropie de noi [171].
Sunt profund convins că și marii vechi martiri - și ei au regretat că au suferit puțin și prin urmare nu au putut răspunde lui Dumnezeu cu dragostea că ar trebui să-L iubească pe Domnul [170].
... Trebuie să demonstrăm dragostea noastră pentru El decizie internă: „Voi crede în tine, prin toate mijloacele îmi voi împlini poruncile Tale vor suferi pentru credința lor în tine, da totul și toată lumea - din viața personală, de la familia sa - și numai Tu, Doamne, nu renunța la mine, nu-mi permit să-și piardă credința și curajul, nu va suferi cârtit împotriva ta, dacă apucă durerea prea grav și suferința pe cei dragi sau mi, da-mi te iubesc cu toată inima mea. " Dacă păstrați o astfel de dispensație, atunci vă va fi ușor să treceți prin calea voastră de viață ... [С. 171].
prietenul meu, o cerere: niciodată deviat de la Dumnezeu, indiferent cât de adâncă sau toamna, indiferent de modul în care au păcătuit, nici insultat (din care să-l te scape) Domnul, dar, la fel ca fiul risipitor, a cerut iertare lui, și să îndemne din nou și din nou de a trăi prin porunci. "Cine vine la Mine nu-l va arunca" [pp. 173-174].
Dacă dragostea este în inimă, atunci este turnat din inimă tuturor celorlalți și se manifestă în îndurare pentru toți, cu răbdare neajunsurile și păcatele lor, în ele necondamnat în rugăciune pentru ei, și atunci când este necesar, și sprijin material [S. 205 ].
Când adepții a ajuns la un grad ridicat de perfecțiune, ei au izbucnit atât de foc, de neînțeles pentru noi iubirea Domnului, să-I mulțumim pentru ceea ce El a venit pe pământ pentru sângele Său pentru a salva oameni, recunoștința pentru sacrificiul Său Crucii, care a fost servit pentru noi extrem de mare daruri spirituale, această iubire arzătoare nu a putut fi cu ei, nimic altceva se stinge de îndată ce orice suferințe și fapte speciale, care au solicitat de la Domnul, și va transferat fericit [Predici. "Cuvântul în ziua memoriei. Serafim de Sarov "].
Cum, atunci, ar trebui să fie inima umană chorstvym, nu pentru a răspunde la dragostea lui Dumnezeu, să rămână conștient de păcat, în „țară îndepărtată“, unde Domnul este o încălcare a poruncilor de abuz, respingerea Lui, renunțând la El? Care piatră ar trebui să fie inima nu părea rău, astfel încât să nu se întoarcă la Domnul, văzând nemăsurat Lui, de neînțeles chiar și pentru îngerii iubesc pentru cei căzuți în mizerie, afundată în toate relele omenirii. ... Nu respingem Cuvântul lui Dumnezeu, și de a face noi rămânem printre cei care resping pe Domnul, renunță la El, L-au insultat, și cuvintele și faptele lor, care preferă să trăiască într-o „țară îndepărtată“, și acolo să moară? [Predici. "Cuvântul în săptămâna fiului risipitor"].
Aduceți neputințele celuilalt. Încercați să faceți totul pentru iubire, și nu pentru calcul, și Domnul vă va iubi și vă va mângâia și va aranja totul pentru bine. Nu dați dușmanului, din cauza lucrurilor mici, să nu pierdeți bijuteriile mari pe care le-am pregătit pentru noi [S. 493-494].
Lasă iubirea Al. justifică numele și simte o dragoste pentru Dumnezeu, care a suferit, pentru ea, chinuri, insulte și moarte grozave pe cruce. Apoi Dragostea cerului va face ca Iubirea Pământească să fie propria fiică, care este parte a gloriei și fericirii vieții divine. Dovediți-vă dragostea față de Dumnezeu cu răbdarea durerii de a se despărți de această lume, cu răbdarea unei boli dureroase, fără să vă bateți, pentru a deveni părtași ai suferințelor lui Hristos. "Dacă suferim cu El, atunci vom fi sărbătoriți cu El" ["Cum să trăim astăzi". Pp 64].
În mod repetat, indicați că "cele mai valoroase în relațiile de viață sunt înțelegerea reciprocă". Evident, cuvântul dvs. "înțelegere" are un înțeles specific special. Este imposibil să înțelegi perfect cealaltă și să folosești această înțelegere așa cum îți place. În plus față de înțelegere, sunt necesare viziuni comune, simpatie, "simpatie" sau, într-un cuvânt, iubire care dă naștere la "înțelegere". Doar trebuie să fie un spirit, atunci va fi înțelegerea ["Cum să trăiești astăzi". Pp 74].
"Dar dacă credeți că Îl iubiți pe Dumnezeu,
dar în inima ta există o dispoziție neplăcută, deși la o persoană,
atunci te afli într-o înșelăciune de sine. "
(Sf. Ignatie (Brianchaninov) T. 1. P. 118)
În orice fel, trebuie să-ți fie frică să-i insulți pe vecinul tău, căci este mai ușor să se împace cu Dumnezeu decât cu vecinul [С. 215].
Păcatul împotriva vecinului se află foarte mult pe conștiință. Și Domnul nu iartă astfel de păcate decât atunci când noi înșine suntem împăcați cu vecinul nostru [S. 158].
Nici un păcat nu este atât de greu încât să ofenseze un om; chiar dacă nu vă jigniți pe deplin conștient, și atunci trebuie să răscumpărați abia acest păcat [S. 208].
... ea [enmity - sost. ] face ca toate lucrările să fie inutile. Nici rugăciunile, nici pocăința, nici iubirea nu sunt primite de Domnul de la un om care are vrăjmășie cu vecinul său [S. 220].
Cu vrăjmășie, cu rătăcire, cu îndreptățire de sine, în condamnarea aproapelui - nu poate exista nici smerenie, nici umilință. Focul și gheața nu pot exista împreună [С.220].
Cereți Domnului milostivirea și amintiți-vă de legea spirituală: prin ce măsură măsurați, va fi măsurată pentru voi; iartă-i pe toți - și vei fi iertat, vei fi milostiv pentru toată lumea - și Domnul va fi milostiv pentru tine [p. 221].
... Cum tratăm vecinii noștri, așa că Domnul ne va trata în ziua morții ... [С.230].
Când vă cunoașteți puțin, veți înțelege impotența voastră de a deveni ceea ce ar trebui să fiți, apoi opriți condamnarea cuiva, în mod special a disprețui [S. 272].
Nu judeca pe nimeni, ci milă pe fiecare păcătos, căci atât Domnul îl iubește și-l dorește mântuire, la fel ca și tine. Nu puteți condamna și disprețui pe cel pe care Domnul îl justifică și îl iubește [S. 279].
Nu poți iubi pe Dumnezeu, tratând cel puțin o persoană prost. Acest lucru este destul de ușor de înțeles. Dragostea cu nemulțumire nu poate fi într-un singur suflet: una sau cealaltă. Dacă există dragoste pentru alții, atunci ea va naște și va iubi pe Dumnezeu. Ambele sunt misterioase și departe de ceea ce știm din relațiile "bătrânului" [S. 317].
Prin vecini - du-te la centru [Dumnezeu-sost. ]. Sau așa: doi pași către vecin sunt un pas spre centru. Aceasta este modalitatea corectă și sigură. Să mergem direct în centru, gândindu-ne că prin aceasta noi noi înșine ne vom apropia de noi înșine și de vecinii noștri - nu măsura noastră și nu timpul nostru [S. 41].
... Călugărul Pimen cel Mare a spus că mântuirea noastră este în vecin, adică în dragoste pentru vecinul nostru. Din aceasta este necesar să începem toate ... [С. 333].
Toată lumea este rău, căci toți sunt bolnavi de aceeași boală - ei s-au retras de la Domnul și au căzut sub influența dușmanului [p. 370].
În noi, nu există eroism în nimeni. Toți suntem mici, toți temându-ne de mari necazuri. Trebuie să regretăm toate, să ne dorim sincer pe toată lumea și să facem mai multă bine. Prin ce măsură măsoară, va fi aceeași pentru noi atât în prezent, cât și în viitor [374].
Dacă vrem ca cineva să se învingă și să-și schimbe atitudinea față de noi, ei înșiși trebuie să-i înlăture în întregime din inimile lor ostilitatea față de el. Atunci Domnul îi va înștiința inima. Ei [dușmanii noștri] sunt învățătorii noștri dragi [С. 393].
Fără pace cu oamenii ... nu poate exista nici un creștinism, ci doar o auto-înșelăciune [S. 462].
... Este groaznic să trăiești, să nu mai vorbim de ostilitate. Nici un adevăr pe pământ nu poate justifica vrăjmășia. Eu spun "pământean", pentru că adevărul ceresc dă lumii atât interior cât și exterior [p.460-461].
Dacă mori în ostilitate (dar nu asta), atunci știi că toate faptele tale bune și toate speranțele de mântuire vor pieri. Veți intra în mâinile celor care semănesc vrăjmășie. Împărăția lui Dumnezeu este împărăția iubirii și a păcii. Vrăjmășia nu poate intra în ea [S. 461].
În timp ce o persoană se consideră a fi cea mai bună dintre alții, mai demnă de ei - nu va primi niciodată milă, plângere sau urcare pe scara spirituală. Trebuie să mintăm mincinoase la picioarele Domnului și să vă dezvăluim fiecărei mișcări nedorite a sufletului și a trupului, nu ne rușine, fără a ne acoperi cu pliante de smochină de auto-îndreptățire [S. 467].
... Un semn al conștiinței păcatelor lor și al pocăinței în ele este neconvingerea vecinilor lor [S. 506].
Până când nu te răzbuni de păcatele tale și nu îți vei ierta păcatele păcatelor ... tu ... nu ești creștin în spirit. Închideți-vă ochii față de păcatele altora și, dacă nu vă puteți ajuta să vă vedeți, rugați-vă pentru păcătoși ca și voi înșivă, astfel încât Domnul să le ierte, atunci veți primi milă de la Domnul ... [S. 505].
Din prietenie voi spune că este extrem de apreciat, iar cei vechi, și Scripturile. Are (cred că da) de mult lor credință și dragoste: de abia mocnit scântei la putere, capacitatea de a muta munții, nagromozhdonnye egoismul nostru, și să le înece într-o mare de milă și răbdare (purtarea) deficiențele un alt „eu“. Pasiunea nu vede deficiențele altui, de aceea (și mult mai mult) se numește orb; prietenie și dragoste vedea totul, dar le acoperi și de a ajuta pe alții să scape de ele, copleșită de creștere de la etapă la etapă. Prietenia, de asemenea, element inerent al iubirii, ca lumina - căldură ... Și în limita, în Împărăția lui Dumnezeu și dragostea și se estompeze prietenia sau amestec în infinitatea dragostei lui Dumnezeu, ca lămpile în soare strălucitor [pp 51-52].
În opinia mea, oamenii ar trebui să fie tratați în modul în care medicul tratează pacienții. Toți suntem bolnavi de toate bolile, numai unul are o singură bulgăre, alții au o altă boală [S. 54].
Când vine un sentiment de dispreț și de condamnare, trebuie să-i spui: dar cum pot simți acest sentiment înaintea lui Dumnezeu? Și în afară de aceasta: Sunt eu perfecțiunea? [S. 54].
Ne este dată comanda pentru a vedea binele în vecinul nostru, atunci va fi mai bine pentru toată lumea ... Eu personal am simțit întotdeauna această atitudine utilă, mai ales gândul că, în fața Domnului, pot fi de o mie de ori mai rău decât vecinul meu [S. 54-55].
Dar există o prietenie? - Da! Cineva a chemat pe cineva (grec-fili), dar cu o condiție necesară (vezi Ioan 15,14: "Sunteți prietenii mei, dacă faceți ceea ce vă poruncesc"). Îndeplinirea acestei condiții a combinat în mod misterios pe cei care le-au făcut într-un singur spirit cu Said și le-a făcut prieteni cu El și cu prietenii între ei. Aceasta este o experiență. Dar pasiunile noastre ne împiedică să implementăm o astfel de prietenie, din cauza căreia suntem gata să ne rătăcim, să ne certăm și chiar să rupem complet prieteniile. Să nu fie cu noi! [P. 67].
Este necesar să apreciem prietenia și să îndurați totul pentru a nu fi separat de o persoană unanimă, sincer devotată. 38].
Din cauza poruncii directe, ar trebui să le tratăm cu milă și dragoste cât mai mult posibil. Aceasta este o datorie inevitabilă, fără de care nu putem merge mai departe spre "onorarea celui mai înalt rang" [Nu. 38].
"El [alms] este că noi nu condamnăm vecinii noștri,
când păcătuiesc, dar au milă de ei ... "
(Sf. Ignatie (Brianchaninov) T. 5. С. 249)
"Sfinții Părinți au spus că almsul dat sufletului,
atât de mult deasupra almsului dat corpului,
cât de mult sufletul este deasupra trupului ".
(Scrisori Sf. Ignatie (Brianchaninov), p. 541)
Caritatea purifică de la multe păcate. Nu este doar o chestiune de caritate; mult mai costisitoare caritate spirituală. Ea constă în faptul că o persoană, în loc să-i condamne pe alții, îi iubește, le iartă păcatele și lipsurile și le cere lui Dumnezeu să le ierte. De asemenea, este necesar să nu bâzâi atunci când suferă de o boală sau de lipsa de concentrare a altora, răceala lor, etc., și să vorbească din inimă: „Demn de afacerile mele accepta, amintiți-mă, Doamne, în Vie împărăția Ta“ [S. 233].
Rugăciunea și îndurarea tuturor - două aripi, care zboară cu ușurință în Împărăția Cerurilor (p. 416).
A se vedea: "O curte fără milă nu a făcut milă; cu ce măsură măsurați, va fi măsurată pentru voi. " Vei muri, atunci ce vei plânge? Îți vei acoperi păcatele? "Ai milă de păcatele tale". Oamenii doresc să facă o faptă bună; dacă sunteți de acord cu lumea, va fi un participant la activitatea lor bună, și, dacă va - împotriva podpadosh condamnat la fel de crude. Uite, Domnul este îndreptățit: cum tratăm vecinii noștri, așa că Domnul ne va trata în ziua morții ... [С.230].
"Oricine vede Providența lui Dumnezeu cu ochiul credinței,
El este ispitit de oameni,
Nu acordați atenție acestor instrumente orb din Providence. "
(Sf. Ignatie (Brianchaninov), T. 5. P. 116)
... Eu întreb pe toți: suferă insulte, defăimări, nedreptatea umană, suportate sarcinile unii altora, că, deși face pentru lipsa de luare spirituale [S. 88].
... Dacă duhovnicul sau chiar un străin ne acuză de păcat, nu fac scuze avem nevoie, și a cerut Domnului că El ne-a descoperit păcatele noastre, pocăiască de le-am dat până la sosirea morții și pentru a primi iertare aici pe pământ [pp 118-119].
Suferiți toate ocări și blesteme, și calomnii, corect și greșit, pentru că sunt utile, purifica sufletul de păcat și să contribuie la creșterea umilinței, dacă nu te superi. Vorbiți ca un tâlhar: "Acceptabil după faptele noastre, amintiți-vă, Doamne, în Împărăția Ta" [S. 198].
Întotdeauna să te învinovățești pentru toate ciocnirile (cu vecinii tăi), chiar dacă ai fi nevinovat; spuneți-vă în felul acesta: "Pentru faptele mele anterioare, acum obțin ceea ce merit" [S. 211].
O persoană carnală nu se poate vedea pe sine așa cum este. Deci, nu vă temeți de oameni, de curțile lor, de influențele lor [S. 362].
... Învățați să vă rugați și să îndurați totul, așa cum a suferit Domnul Isus Hristos. Dacă l-au înfuriat și L-au răstignit, atunci ce să ne așteptăm la ceva dreptate? Nu există pe pământ și nu o va face. Adevărul și adevărul sunt crucificate pe Cruce. În jurul minciunilor, înșelăciunii, egoismului, trădării ... [С. 395-396].
Asigurați-vă că îi iertați pe toți agresorii adevărați și chiar mai imaginați. Toți cei care v-au ofensat au făcut o faptă bună pentru voi, ei sunt binefăcătorii voștri, iar cei care lăudau sunt acei lăcomitori [S. 468].
Toți avem nevoie de puțin (și de cine și de multe) să se îmbolnăvească. Este, de asemenea, necesar ca cineva să ne insultă, dar nu fără nici un motiv, dar pentru a descoperi, chiar exagerat, orice defect. Nu vorbesc de la teorie, dar au experimentat mai mult decât o dată beneficence de acest lucru, și este cu convingere spun că infractorii - cei mai buni profesori noastre [pp 41-42].
Nu putem suporta această [laudă]. De asemenea, toți suntem stricați [S. 44].
Dacă îi condamnăm pe ceilalți sau ne facem ofensă, atunci când suntem ofensați de ceva, atunci nu avem nici o umilință. Sfinții asceți au mulțumit sincer pe aceia care i-au insultat și i-au jignit. Din moment ce, prin răbdarea infracțiunii, au învățat umilința ["Cum să trăiești astăzi". P. 338].
Toate de casă (și tu), puțin timid în a comunica între ele și întotdeauna indică lipsurile și păcatele, și nu numai să indice, dar derâdere și așa mai departe. N. Dacă luăm în ghid scris mai sus, este necesar să se aprecieze extrem de această școală, datorită profesorii lor liberi. să nu bâzâie, ci să se cunoască pe sine și prin aceasta să învețe umilința.
Dacă locuiți într-un alt loc, atunci nimeni nu vă va jigni, va arăta neajunsurile voastre, nu vă condamnați, ci vă va lăuda și vă laudă mai des.
Cu alte cuvinte, ceea ce se întâmplă este aceeași cu cea în fostele mănăstiri bune, nu li sa permis să intre în izolare, dar ascet, trăind printre altele, nu știa slăbiciunea lui, nu a fost încă demisionat și nu a învățat să ierte infracțiuni și întotdeauna să caute pe Domnul [S. 286 ].
Te rămas rămas bun de rămas bun, dacă te jignește cineva; mila, face bine tuturor în putere și de multe ori apel (în special internă) pe numele lui Dumnezeu, și astfel, la fel ca treptele scării misterios, te va înălța spre desăvârșirea spirituală și va găsi o mare bucurie, chiar aici, pe pământ [ „Cum de a trăi astăzi.“ P. 302].
Demoni neînduplecați, fără milă, așa că ar trebui mai degrabă ierte și să se împace cu ofensat, și ai milă de toți [ „Cum de a trăi astăzi.“ Pp 385].
... Am văzut o mulțime, în special - cât de puternică calomnie, cât de mult poate face, chiar să fie absolut falsă. Nu e de mirare că nicăieri nu se spune: "Eliberează-mă de calomnia omului și voi păzi poruncile Tale". O crimă chiar îngreunează păstrarea poruncilor. Căderea mare a omului! Oamenii sunt mai periculoși decât demonii. Și ceea ce pare a fi un rău nesemnificativă: minciuni mici, înșelăciune, logoree, credulitatea excesivă și alte chestii de genul asta - acțiunea inamicului, pentru alocația lui Dumnezeu, este o armă puternică împotriva persoanei altei persoane [S. 57].
Trimiteți-le prietenilor: