Narva și eparhia ecleziastică - site-ul oficial

Narva și eparhia ecleziastică - site-ul oficial
Marele mucenic și vindecător Panteleimon sa născut în orașul Nicomedia în familia unui evreu păgân Evstorgiya și a fost numit Pantoleon. Mama lui Evvala era creștin. Ea a vrut să ridice pe fiul ei în credința creștină, dar a murit când viitorul martir era încă un tânăr. Tata a dat Pantoleon școală primară păgână, a absolvit acel tânăr a început să studieze calificare medicală celebrul medic în Nicomidia Evfrosina și a devenit cunoscut împăratului Maximian (284-305), care a vrut să-l vadă la curtea sa.







Într-o zi, un tânăr a văzut pe stradă un copil mort, mușcat de un snide, care era încă acolo. Pantoleon a început să se roage Domnului Isus Hristos pentru învierea decedatului și uciderea reptilei otrăvitoare. El a hotărât ferm că, dacă și-ar fi făcut rugăciunea, va deveni un urmaș al lui Hristos și va primi botezul. Copilul a venit la viață, iar echidna sa împrăștiat în bucăți în fața lui Pantoleon.

După această minune Pantoleon a fost botezat cu numele sfânt Ermolai Panteleimon (îndurător). Vorbind cu Eustorgius, Sf. Panteleimon l pregătit să accepte creștinismul, și când a văzut fiul unui om orb vindecat Numele lui Isus Hristos, că el a crezut în Hristos și a fost botezat împreună cu vederea oarbă lui.

După moartea tatălui său, Sfântul Pantelimon își dedica viața suferinței, bolnavului, mizerabilului și săracilor. El a tratat fără grijă pe toți cei care i-au adresat, vindecându-i cu Numele lui Isus Hristos. El a vizitat prizonierii din penitenciare, în special creștinii, cu care toate închisorile au fost aglomerate și le-au tratat de la răni. Curând zvonul despre doctorul plin de har se răspândea în tot orașul. Lăsând alți medici, rezidenții au început să se aplice numai Sf. Panteleimon.

Din invidie, doctorii i-au informat pe împărat că Saint Panteleimon îi trata pe prizonierii creștini. Maximian a cerut sfântului să respingă acuzația, și jertfească idolilor, dar Sf. Panteleimon însuși a mărturisit un creștin, și ochii împăratului vindecat un nume paralitică a lui Isus Hristos. Maximianul aprig a executat pe Hristos vindecat și glorificat, iar Sf. Pantelimon a trădat cele mai grave chinuri.

Domnul Sa arătat sfântului și la întărit înainte de suferință. Panteleimon a fost spânzurat de un copac și a rupt ghearele de fier, ars lumânări, apoi întins pe roata, aruncarea în staniu de fierbere, aruncat în mare cu o piatră în jurul gâtului său. Toate martirul tortura a rămas nevătămat și a denunțat cu îndrăzneală pe împărat.







Prin ordinul împăratului Panteleimon a fost aruncat la fiare sălbatice în circ. Dar animalele i-au lins picioarele și s-au împins unul pe celălalt, încercând să atingă mâna sfântului. Audiența sa ridicat de pe scaunele lor și a început să strige: "Mare este Dumnezeul creștin!" Înfuriat, Maximian a ordonat soldaților să-și taie săbiile tuturor celor care au lăudat Numele lui Hristos și marele martir Panteleimon să-i taie capul.

Sfântul a fost adus la locul de execuție și legat de un măslin. Când marele martir sa rugat, unul dintre soldați l-au lovit cu o sabie, dar sabia a devenit moale ca ceară și nu a făcut nici o rană. Sfântul a absolvit rugăciunea și o Voce a numit-o pe apelant și a sunat la Împărăția Cerurilor. Ascultând vocea din cer, soldații au căzut în genunchi în fața sfântului martir și au cerut iertare. Călăii au refuzat să continue executarea, dar marele martir Panteleimon a ordonat executarea ordinului împăratului, spunând că altfel nu ar avea nici o parte cu el în viața viitoare. Ostașii cu lacrimi au spus la revedere sfântului, sărutându-l.

Când martirul i sa tăiat capul, laptele curgea de pe rană. Măslinul, la care era atașat sfântul, la momentul morții sale era acoperit cu fructe. Mulți dintre cei prezenți în timpul execuțiilor au crezut în Hristos. Trupul sfântului, aruncat în foc, a rămas intact în foc și a fost îngropat de creștini († 305). Servitorii Marelui Mucenic Panteleimon Lavrenty, Vassau și Provian au văzut execuția și au auzit Vocea din cer. Ei au scris o narațiune despre viața, suferința și moartea Sfântului Mare Mucenic.

Sfintele moaște ale Sf. Panteleimon particule dispersate în întreaga lume creștină: venerabilul șeful este acum în mănăstirea Athos Rusă în numele lui Panteleimon.

Venerația sfântului martir din Biserica Ortodoxă Rusă a fost cunoscută încă din secolul al XII-lea. Prințul Izyaslav, în botezul Panteleimon, fiul lui Sf. Mstișlav cel Mare, avea imaginea Marelui Mucenic Panteleimon pe căștile sale. Cu mijlocirea sfântului, a rămas viu în războiul din 1151. În ziua amintirii marelui martir Panteleimon, trupele rusești au câștigat două victorii navale împotriva suedezilor (în 1714 la Gangauze, în 1720 la Grengame).

Marele Mucenic Panteleimon este venerat în Biserica Ortodoxă ca un sfânt formidabil, patron al războinicilor. Această parte a reverenței dezvăluie numele său Pantoleon, ceea ce înseamnă "un leu în totul". Cel de-al doilea nume dat la Botezul - Panteleimon, care este "plin de îndurări", este descoperit din venerarea Marelui Mucenic ca vindecător. În creștinii occidentali, el este considerat patronul medicilor. Legătura dintre aceste două patronate ale sfântului este clar vizibilă din faptul că războinicii, cel mai adesea primind răni, au nevoie de vindecător mai mult decât oricine altcineva. Acesta este motivul pentru care creștinii care sunt implicați în războiul spiritual se recurg la acest sfânt, cu o cerere de vindecare a rănilor sufletești.

Numele Sfântului Mare Mucenic și Vindecătorul Panteleimon este invocată atunci când sacramentul ungerii bolnavilor, Binecuvântarea de apă și în rugăciune pentru infirmi.

Ziua de sărbătoare a sfântului martir și vindecător Panteleimon în mănăstirea rusă din Athos este o vacanță templară. Pre-vacanța începe cu 8 zile înainte de sărbătoare, după care canoanele ecleziastice sunt cântate pentru 8 tone după veșminte, iar pentru fiecare zi există un canon special. A doua zi a sărbătorii este ziua de închinare. În chiar ziua sărbătorii, după Veșminte, slujba funerară se efectuează asupra constructorilor și binefăcătorilor decedați ai mănăstirii, consacrați și distribuiți de către kolivo (kutia). de coruri scrise de mână Athos serviciu pe 9-lea cântec canon al Marii Martirul și Vindecătorul Panteleimon publicate în „Jurnalul Patriarhiei Moscovei“ (1975, numărul 3, pp. 45-47).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: