Imprimați acest lucru
Viața socială în multe sfere este înconjurată de diferite credințe, tradiții, obiceiuri, ritualuri și ceremonii. În special în zonele rurale, credințele și obiceiurile sunt foarte puternice, unde moartea determină coeziune eficientă și asistență reciprocă a societății. Fenomenul morții este văzut ca moartea corpului uman și continuarea existenței sufletului său eliberat și simțim teamă când auzim despre moarte frecventă. Sub presiunea acestei temeri asupra subconstientul nostru unele fenomene rare, incidente meteo (care se încadrează stele, tunete nori, vânturi sezoniere, etc.), traficul și sunetele de animale (un caine care urla, bufnite voce, strigăt prematură a unui cocoș, etc.) el a văzut într-un vis (sicriu, rochia de mireasa, nunta, cămilă, distrugerea caselor, pierderea dintilor, ceapa, ardei, etc), lucruri și obiecte (pantof inversat, foarfece deschise, scârțâind plafon acasă, etc.) poziția persoanei moarte (gât îndoit, țesut diluat etc.), psihologic și fiziologic Modificările la persoana bolnavă (îngălbenirea pielii, pierderea poftei de mâncare sau invers, frecventarea ochilor la un singur punct etc.) sunt considerate primele semne de deces. Astfel, oamenii evită astfel de fenomene involuntare. De exemplu, după ce auziți o chemare prematură a unui cocoș sau când va veni un vis teribil pentru a evita consecințele unui semn de rău în casă, ei pregătesc mâncarea și îl dau săracilor; spuneți visele lor teribile care curg cu apă; dacă femeia gravidă și copiii săi dorm atunci când persoana moartă este dusă la cimitir, ei se trezesc imediat; în casa unde se află cadavrul, toate navele cu apă sunt golite și când mortul este scos din casă, podelele sunt lăsate în urma lui; întoarceți vasul în care apa a fost încălzită pentru ablația celor morți, există multe alte astfel de acțiuni.
Încercați întotdeauna să facilitați moartea unei persoane moarte. Pentru a face asta, scoateți perna de sub capul omului mort, turnați-i apa peste gură, nu plângeți tare în jurul lui, rudele sale îndepărtate sunt chemați. Și când nu este posibil să chemi în timp rudele îndepărtate ale celor care mor, să le pună lucrurile care le aparțin sau fotografiile, numite preotul sau cei care pot citi sfântul Coran.
După moartea decedatului pus pe o saltea pe podea, care se numește "saltea de odihnă." Falla inferioară a decedatului este legată de cap, picioarele sunt legate între ele (pentru degetele de la picioare). Dacă o persoană a murit noaptea și este de așteptat să ajungă aproape de departe, atunci așteaptă sosirea sa. Mai mult de așteptați nu mai mult de 14-15 ore (în cazul în care moartea a avut loc la noapte așteptați până la prânz a doua zi, dacă moartea a avut loc în dimineața așteptați până la ora de după-amiază namaz). În timpul așteptării omului mort, puneți o greutate de fier, astfel încât corpul să nu se umfle. Corpul mort nu este lăsat singur. Vestea morții este răspândită pe întreg teritoriul prin comunicare, iar "difuzorul" este pronunțat de difuzorul moscheii. După aceasta, ei încep acțiuni care sunt considerate facilitate de trecerea sufletului într-o altă lume. Se crede, de asemenea, că aceste acțiuni protejează restul oamenilor de impactul negativ al morții.
Primele pregătiri pentru plecarea decedatului în cealaltă lume încep cu ablația produsă în conformitate cu anumite reguli și cu împachetarea într-un giulgiu. Cei decedați sunt spălați de femei și omul mort este spălat în consecință. Șaibele ar trebui să fie experți experimentați în această problemă. În sate, ablația se efectuează în casă sau în grădină pe patul de spălare a decedatului cu ceea ce, cu excepția șaibelor, nimeni nu este prezent. După scăldat în unele părți ale țării noastre, cadavrele apropiate sunt turnate asupra lui cu un bazin de apă, această acțiune înseamnă un act de iertare unul față de celălalt. Abluția decedatului în orașele mari se efectuează în case special amenajate pentru cimitir. Pentru țesătura de acoperire, este selectată o culoare albă. Giulgiul de sex feminin este format din părți mai mari decât bărbații. De obicei, în timpul învelirea într-un giulgiu al defunctului pune henna (spălat, de asemenea, în sus în timp ce de așteptare pentru henna poate lubrifia interiorul palmele), dragoste-in-a-ceață, apa de trandafir, apa Zemzem etc. În timp ce așteptați sau împachetați pentru a evita o miros de fumigație. După înfășurarea decedatului într-un sicriu sau pe o targă, se duc la locul de a comite "rugăciunea lui Sanazi" (rugăciunea celui decedat). Rugăciunea se desfășoară în cimitir sau în curtea moscheii, unde nu sunt prezente în general femeile.
După decesul morților în cimitir sau în casa decedatului, rudele își aduc condoleanțe familiei decedatului. De ceva timp după înmormântare, vizitele continuă cu oferta de condoleanțe. În acest moment, în casa decedatului (în sate), 2-3 zile nu pregătesc mâncarea; hrana este adusă de vecini. A doua zi, ziua a șaptea, ziua zilei, ziua a cincizeci și a doua și respectarea anului după moartea decedatului, în onoarea ritualurilor decedate, sunt făcute cu o masă. Se crede că în aceste zile omul mort trec prin unele modificări, cea mai comună convingerea este că în ziua a patruzecea sau cincizeci de secunde după moartea cărnii țesutului corpului separat de oase, astfel cred că tot ceea ce faci în ziua poate usura durerea. Pe de altă parte, se consideră că lucrarea ritualurilor religioase într-o astfel de zi satisface pe decedat și îi protejează pe cei dragi de posibilele lui rău. Zilele speciale (a treia zi după moarte, în ziua a șaptea după moarte, patruzecea zi după moarte, vacanțe, joi, etc.) preparate și distribuite halva și plăcinte, au crezut că mirosul alimentului este preparat este vorba de un om mort.
Una dintre modalitățile de a calma sufletul decedatului în viața de apoi, o metodă cunoscută sub numele de plăți pentru păcate, donație, plata datoriilor etc. În ciuda numelor lor diferite, ele sunt împlinirea aceleiași acțiuni.
Lucrurile defunctului (haine, pantofi, etc.), cu excepția unor rămase în casă în memorie, distribuite celor nevoiași, dar arde nepotrivite.
În satul în care în această zi există un decedat, chiar și la celebrarea nunții nu sunt folosite instrumente muzicale. În următoarele zile, ei iau permisiunea familiei decedatului. Această prevedere pentru oraș este foarte rară, această condiție este în general observată în satele și satele în care există relații strânse între locuitori. Tristețea pe care o trăim când un iubit este pierdut este experimentată în cadrul normelor sociale într-o perioadă numită doliu. Rudele și rudele defunctului, într-o anumită perioadă (de la 40 de zile la 2 ani) se abțin de la divertisment și nu poartă haine noi. În unele regiuni, bărbații, rudele celui decedat, nu se radează timp de 2 săptămâni. Cei decedați cântă melodiile funerare. Dacă decedatul era tânăr, perioada de doliu era mult mai lungă.
Există o convingere că sufletul decedatului umblă în jurul valorii și uneori vine la el acasă. Iată, văzând că se întâmplă ceva pentru ea și este supărat când nu se face nimic în onoarea lui. Graves vizita în ajunul sărbătorilor sau în zilele de sărbătoare, în acest moment pe lumânări luminoase și ard tămâie. De asemenea, sunt distribuite bani, dulciuri și alte dulciuri.
Chiar și în lumea noastră în schimbare rapidă, în care tehnologia a ajuns la un nivel înalt, moartea este sfârșitul inevitabil al omului. Scopul acțiunilor și credințelor care există în societate este de a încerca și de a pune capăt acestui scop.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: