Ei mor într-un vis unul după altul, la mii de kilometri de casă. Vârsta lor medie este de 33 de ani. Numai unul, adică 116 din 117, sunt bărbați sănătoși, imigranți din Asia de sud-est care au trăit pe teritoriul american timp de mai puțin de un an.
Vârful morții a avut loc la începutul anilor 1980. Bărbații, reprezentanți ai poporului Hmong, au murit într-un vis. De ce - nimeni nu putea înțelege. Nici unul dintre ei nu era bolnav. Toți trăiau în diferite orașe ale Statelor Unite. Ei au fost uniți prin apartenența la o cultură și la țara din care au venit toți - Laos. Asta e tot.
Medicii au dat problema o denumire simbolică, care, se poate spune, a fost scrisă în propria sa neputință: "Sindromul morții de noapte bruscă". Acest lucru nu a ajutat la înțelegerea cauzelor bolii misterioase și chiar mai mult la tratarea ei, dar a devenit mult mai ușor să convocăm conferințele științifice dedicate acesteia.
Douăzeci și cinci de ani mai târziu, profesoara de la Universitatea din California (San Francisco) Shelley Adler a strâns și a rezumat toate informațiile despre decese ciudate. Ea a luat o mulțime de interviuri cu reprezentanții diasporei Hmong și a studiat literatura științifică existentă pe această temă.
Drept rezultat, cartea "Paralizia somnului: spirite nocturne, nocebo și legătura corpului cu conștiința" - un studiu asupra modului în care conștiința afectează biologia.
Concluzia la care vine Adler este uimitoare: într-un fel, oamenii Hmong au fost uciși de propria lor credință în duhurile rele.
Până în 1986, rata mortalității în rândul hmongurilor a scăzut, dar faptele epidemiologice au rămas fără explicații.
Adler, la acel moment, studiase la Universitatea din California, studiind credințele tradiționale asociate cu un fenomen pe care ea însăși la numit "nopți de noapte comprimând sufletul".
În literatura științifică, acest fenomen se numește "paralizie de somn" (o condiție în care paralizia musculară apare înainte de adormire sau după trezire, de obicei însoțită de un sentiment de groază, note newnews).
Este de remarcat faptul că paralizia somnului este cunoscută în aproape toate culturile și aproape peste tot este asociată cu un spirit rău de noapte.
În Indonezia, se numește djondon (stoarcere). În China, bei gi ya (dominată de o fantomă). El este cunoscut ca un bugiorcani-nimas (capturat de o vrăjitoare). Locuitorii insulei Newfoundland numesc spiritul de noapte al vechiului hag (kikimora).
Numele olandez este cel mai apropiat de limba engleză (noapte-mare) și înseamnă "vrăjitoare de noapte". Rădăcina marei, aparent, a provenit fie din mahr-ul german, fie din mara veche norvegiană. Așa-numita fantastică creatură feminină, care, după Adler, "stă pe pieptul căzii, provocând sufocarea".
În culturi diferite, vizitele "vrăjitoarei care strangulează somnul" sunt descrise foarte asemănător. Victimele sunt întotdeauna siguri că sunt treji, lumea din jur pare extrem de realistă, dar nu se pot mișca. Persoana este plină de "frică și oroare de nedescris", se simte ca și cum cineva își strânge pieptul, devine dificil să respire.
Mecanismul acestui fenomen oamenii de știință înțeleg destul de bine. Paralizia, compresia toracelui - toate acestea sunt descrise în detaliu în literatura științifică privind tulburările de somn.
Somnul paralizie apare atunci când faza de somn rapid apare "în ordine greșită."
În faza de somn rapid, creierul nostru blochează mișcările corpului; suntem temporar paralizați. Acest lucru este normal. Dar nu ar trebui să fim treji, experimentând o fază de somn rapid. Și paralizia somnului apare exact așa: creierul amestecă stările care trebuie să treacă succesiv.
Apoi vine "timpul vrăjiturilor de noapte". Oamenii care au supraviețuit paraliziei somnoroase, au spus că au simțit în acest moment prezența a ceva teribil, rău și de altădată.
"Știu că a fost acolo. O prezență amenințătoare ... dar nu sa putut apăra, nu a putut muta un deget ", - a spus unul dintre interlocutorii Adler. Astfel de senzații sunt descrise de reprezentanții multor culturi; chiar dacă sunt numiți în mod diferit.
"Am experimentat o paralizie somnoros de două ori, în anii studenților mei. Este imposibil să-ți dai seama ce teroare a fost teribilă. Am văzut - nu, am simțit că "răul" este pe stânga mea. Ce fel de rău a fost și cum știam că era atât de dezgustător - nu pot spune. Dar știu că a fost acolo. În timp ce acest lucru a continuat, răul sa apropiat tot mai aproape. Am simțit că nu mă poate ucide. Prea puțin pentru asta. Sentimentul era că în spatele acestei prezențe era altceva. Poate că se numește sufletul, deși sunt materialist convins. M-am trezit într-o groază pe care nu am simțit-o niciodată în viața mea. Frica impenetrabilă. Un coșmar indescriptibil. Când, mai târziu, am citit despre o paralizie somnoros, am recunoscut imediat în "vrăjitoarele nocturne" răul meu nocturn. "
Dar există, de asemenea, o diferență semnificativă între paralizia somnoroasă, care este familiară pentru mulți dintre noi și experiențele imigranților Hmong în anii 1980. O paralizie normală a somnului este o experiență extrem de neplăcută, dar inofensivă. Ceea ce sa întâmplat cu oamenii din poporul Hmong a fost uciderea.
Adler a studiat cultura oamenilor Hmong și credințele acestor oameni în spiritele de noapte, pe care le numesc "tsog zuam" de mulți ani. Ea a mers la locurile unde au existat moartea mistică, a vorbit cu o mulțime de imigranți Hmong, zeci de mărturii ale celor care au avut paralizie de somn adunat, a aflat tot ce au fost colectate de către alți cercetători. Un intervievat de 49 de ani și-a descris experiența după cum urmează:
"Acest lucru sa întâmplat la câteva luni după sosirea mea în Statele Unite. M-am culcat. Am oprit lumina și ... brusc am simțit că nu mă pot mișca. Am încercat să-mi mișc brațul, dar nu puteam. Am încercat din nou și din nou - fără succes. Mi-am dat seama că era Tsog Tsukam. Eram teribil de înspăimântată. Respiră abia. M-am gândit: "Cine mă va ajuta? Și dacă mor?
Adler a aflat că vizitele la "vrăjitoarele de noapte" au fost înscrise în sistemul tradițional al credințelor Hmong (atât animal, cât și creștin). Ea a sugerat că credința în Tsog Tsukam și teama de panică a apariției ei ar putea fi un factor provocator sau agravant al paroxismului paroxistic.
"Când Hmong nu se roagă așa cum ar trebui să fie; atunci când aceasta nu funcționează așa cum ar trebui, ritualuri religioase, uită să facă un sacrificiu sau orice altceva de genul asta - spiritele stramosilor sau spiritele din sat nu o mai protejează, - a explicat el unul dintre Hmong. "Și atunci duhul rău are dreptul să vină și să-l ia."
La sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980, Hmong-urile aveau suficiente motive pentru care nu puteau face tot ceea ce cerea credința lor.
Hmong-urile au primit permisiunea de a emigra în Statele Unite după războiul din Vietnam. Mulți dintre aceștia au purtat un război de gherilă împotriva guvernului Laos din partea Statelor Unite. Când au câștigat comuniștii de la Lao, o inundație de hmonguri imigranți a turnat în America, care a fost amenințată cu violență acasă.
Guvernul SUA a decis să disperseze diaspora Hmong în 53 de orașe diferite din SUA pentru a evita formarea unor așezări imigrante mari. Dar Hmong-urile au organizat aproape imediat cea de-a doua relocare și s-au stabilit, în special în California, Wisconsin și Minnesota.
Imigranții din Statele Unite trebuie întotdeauna să facă față multor probleme. Minneapolis sau Fresno nu sunt la fel ca Laosul cu munți înalt, cu animale și vânătoare. Șomajul era extrem de ridicat și mulți au simțit că pierd teren sub picioarele lor.
Unele hmong-uri nu puteau onora memoria strămoșilor lor așa cum au făcut-o în patria lor. Și știau că riscă să se întâlnească cu Tsog Tsukam. Când a apărut o vrăjitoare de noapte groaznică, trebuia să cheme un șaman și să conducă un ritual. Dar Hmong-urile, împrăștiate în țară, nu puteau găsi întotdeauna persoana potrivită. Și fără a efectua ritualuri tradiționale, fără șamani și într-un mediu cultural străin, s-au simțit fără apărare.
Adler ajunge la concluzia că imigranții din Lao erau într-un fel uciși de puternicele lor credințe culturale în existența spiritelor nocturne.
„Intr-un stres puternic și de lungă durată cauzate de ruptura cu propria lor cultură și de reinstalare în mediul credință suprapusă străin în spirite rele care posedă puterea de a ucide un om, nu pentru a efectua ritualuri religioase. Drept urmare, unii bărbați din Hmong au fost forțați să trăiască într-o teamă mistică constantă de a vizita vrăjitoarea de noapte, care, în cele din urmă, ar putea duce la moarte ".
Adler a declarat moarte ciudat manifestări Hmong notsebo efect (înseamnă că nu are o activitate farmacologică reală, dar provoacă o reacție negativă la pacient, termenul a apărut ca antiteza placebo; aprox. Mixednews).
Efectul nocebo este foarte prost înțeleasă. Motivele pentru aceasta sunt în principal etice - studiul acestui efect poate fi asociat cu provocarea de rău unei persoane. Cu toate acestea, câteva lucrări științifice care se desfășurau încă dovedesc că nocebo este un fenomen real și are o mare putere.
Nivelul efectelor secundare la pacienții care au fost tratați pentru artrită a fost legat de ceea ce știau despre medicamentele pe care le luau.
Dar dacă există manifestări externe ale credinței, de ce să nu fiți interiori? Ar fi logic să se presupună că mai mult o persoană în ceva crede mai puternic presiunea exercitată asupra corpului său, chiar dacă credințele în cauză se referă la ceva destul de neștiințifică.
Dacă încă vă îndoiți că efectul nocebo poate duce într-adevăr la o moarte prematură, Adler are un alt exemplu convingător.
Grupul de oameni de știință a făcut o descoperire surprinzătoare: americanii chinezi, în cazul în care în termeni de astrologie chineza s-au născut în „ghinion“ a anului și au suferit de unele boli, au murit mai devreme decât pacienții cu aceeași boală, care s-au născut în „fericit“ an.
Adică oamenii născuți într-un an considerat "rău" pentru sănătatea plămânilor mor de boli pulmonare în medie cu cinci ani mai devreme decât aceiași bolnavi, dar s-au născut într-un alt an.
Nu a existat un astfel de lucru cu reprezentanții altor naționalități care trăiesc printre chinezi. Și apoi, cât de mult mai devreme acești oameni mor, este direct legată de modul în care "legătura lor cu cultura tradițională a Chinei" este puternică ".
Este ceva de gândit. În cazul în care o persoană născută sub o stea ghinion, el a fost pe moarte cinci ani mai devreme decât cel care se naște sub un noroc, de aceeași boală. Dar numai dacă el crede în astrologia chineză.
Adler numește acest fenomen "biologie etnică".
„Având în vedere că relația cu realitatea poate avea consecințe biologice, iar acest raport este diferit în diferite culturi, în funcție de contextul cultural al proceselor biologice în aceleași condiții pot apărea în diferite moduri - scrie ea. - Cu alte cuvinte, biologia este "națională".
Până acum, știm foarte puțin despre modul în care conștiința noastră este legată de corp. Studiul paraliziei carotidei ne poate da cheia acestui puzzle.
A existat un incident, sa dus la culcare cu soția lui ca asta, nu am putut dormi, el a adormit la o dată. Sunt încă acolo vizionarea canalelor Telly a apelat la pok Ana obosit, la sfârșitul anului în care 2 ore bătut caseta și sa dus la culcare. După aproximativ 15-20 de minute prin somn, îi aud respirația și se pare că încerca să spună ceva. Nu atașați nici o valoare, fie într-un om de vis vorbind un pic, dar după un minut sa trezit și ma trezit. Tremura de teamă. a spus cum cumva bătrânul a încercat să-l stranguleze și a încercat să-mi spună numele. Cumva calmat, a schimbat chiar și locurile pentru a face să se încurce urmele. În general, acea noapte era foarte neliniștită, dormeam ca un ceas, ascultând respirația ei.
Ei bine, care a fost surpriza mea când acest coșmar mi-a visat la 2 zile după soția mea. Adevărul în cazul meu a fost un pic diferit. Am dormit de partea mea cu fața la soția mea, când m-am trezit brusc de la faptul că am simțit cu spatele meu că cineva stătea în spate. M-am întors repede și l-am lovit pe cineva cu cineva și am văzut un bătrân chel și nu puteam să mă mișc. Având în vedere furia mea pe acest iad speriat soția mea, am început să-l înjurați, încordate și abia abia putea să pună degetul ceea ce înseamnă că F este menit să-l, sa întors uitat la mâna mea și brațele mele ca un bici moară de vânt. Părea prost. Am început să-l acoperesc cu un covor aici și m-am trezit pe spate în aceeași poziție pe care o visasem.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: