Minciuna este mama rea a păcatului. (Sf. Abba Isaia 89: 362).
Binecuvântat este cel care nu a dat loc în sine însuși să se îndoiască de Dumnezeu, care nu a căzut în lașitate la vederea prezentului, ci se așteaptă la ceva dorit; care nu a avut un gînd incredulat asupra celui care ne-a creat (Sf. Vasile cel Mare, 5, 162).
Nu vă descurajați, uita la prezent, dar este de așteptat ca viața binecuvântată și veșnică, pentru că atunci vei vedea că cei drepți este în beneficiul și sărăcia, și ocara, și privarea de bucurie. (Sf. Vasile cel Mare, 5, 318).
Nu fiți nemulțumiți, văzând că sunteți în această viață în dezonoare sau în boală sau în vârstă extremă și sărăcie. Cel care hrănește păsările celeste nu vă va lăsa fără providența Sa (Sf. Efraim Sirian, 30, 501).
Ceea ce se pretează la sufletul de timiditate și frică, nu să îndure necazuri, chiar du-te la nepăsare, nerăbdarea și disperarea, să pervertească calea cea dreaptă, și nu se așteaptă, înainte de sfârșitul mila Domnului; cei care s-au dovedit a fi nedrepți, cum pot îmbunătăți viața veșnică? Pentru fiecare suflet, pentru Domnul, care a murit pentru noi, chiar până la moarte este obligat velikodushestvovat, îndura până la capăt și să mențină încrederea în el, în așa fel încât să vrednic mântuirea veșnică. (Sf. Efrem Sirul, 31, 528).
Nu vă răsfățați cu lenea pentru că lumea vă urăște; Cei care urăsc sunt foarte nefericiți, dar cei care sunt urâți pentru numele lui Hristos sunt binecuvântați. Căci El va veni și va răsplăti pe toți, după faptele lui (Sf. Efraim, Syrian, 32, 150-151).
Iar bogăția nu poate aduce beneficii celor mai puțin generoase, iar sărăcia nu va face niciodată rău (Sf. Ioan Gură de Aur, 45, 176).
Vom evita. lașitate, grăbește-te să pierzi răbdarea, ca să poți găsi odihnă pentru sufletele tale. și să obțină beneficii viitoare. (Sf. Ioan Gură de Aur, 52, 635).
este cauza morții, cum ar fi neglijența. Malodusenul nu poartă infracțiuni, lipsit de inimă, care nu tolerează ispite. (Sf. Ioan Gură de Aur, 54, 558).
Mânia soțului îl înfruntă pe sclavul inteligent: cine poate tolera lașul? (Proverbe 18, 14). Spune asta pentru că lașitatea este mai rea decât furia. Acesta din urmă poate fi și el împiedicat de un sclav care nu are curajul unui om liber, dar asta nu îl poate distruge. După cum Domnul se numește tigru ataca în legătură cu păcătoși și o stâncă de cădere - pentru cei necredincioși și păcătoși, slab-îngenunchiat între (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 1124-1125.).
mă Înarmarea cu speranța că bunurile viitoare urmează să fie adus din nou monumentele glorioase ale victoriei asupra vice, perfect te protejează de pretutindeni, iar rugăciunile autoridicatoare acestui zid foarte puternic, reflectă atacul de lașitate; deoarece este mult de a învăța și de suflet curajos, în cazul în care, în mod constant visa de coroane, nu vor putea să sufere necazuri. (Sf. Isidor Pelusiot. 62, 48).
Există unii oameni, înainte de a muri la necazul ocazie că refuză și din viața însăși și pentru a găsi moarte dulce, în cazul în care numai pentru a scăpa de durerile, dar vine din lașitatea și mult nebunie, pentru cei care nu știu de nevoia teribilă care ne satisface asupra rezultatului sufletului din trup (Sf. Abba Dorotheus, 29, 137).
Nu o vom face. plângând și slăbănog, privindu-ne faptul că viețile noastre îndureră și chinuiesc inima. (Sf. Theodore Student, 92,226).
Să nu fim leneși, privindu-ne cât de puțini putem face prin noi înșine (Sf. Teodor Studit, 92, 310).
Indiferența și jena se nasc din necredință; dar numai ascetul va recurge la credință - lașitate și jenă dispar, ca întunericul nopții de la soarele în ascensiune (Sf. Ignațiu Brianchaninov, 42, 148).
Un desolationist drept, observând că elevul bolnav cu suspinul său frecvent și-a exprimat nerăbdarea, ia spus: "Nu fi nedrept, fiule! Corpul tău, epuizat cu o boală, poate fi vindecarea mântuitoare a sufletului tău. Dacă sunteți ca fierul după faptele voastre, atunci focul suferinței vă va curăți de rugină; dacă sunteți aur, acest foc va da mai mult strălucire în virtutea voastră "(116, 79).
Trimiteți-le prietenilor: