Maria Magdalena este pe bună dreptate considerată caracterul cel mai misterios al Noului Testament. Nu știm nimic despre copilărie, nici despre părinții ei, nici despre cei dragi. Nici nu știm nimic despre viața ei. În orice caz, nici una din cele patru Evanghelii nu ne poate spune cum a trăit această femeie după executarea lui Isus Hristos.
Când există puține informații, se gândește. Pentru a înțelege această informație a avut-o Părinților Bisericii, când a apărut întrebarea dacă să facă sfântul din Maria sau să nu o facă?
Din moment ce Maria Magdalena a fost prima care a văzut pe Hristos înviat, era dificil să scapi de acest personaj. Și ea a fost clasată ca un sfânt, dar. în condiții speciale - atribuirea de acțiuni și fapte nefericite, pe care nu le-a făcut niciodată! În sensul bisericii, sfințenia Magdalenei a fost exprimată prin faptul că sa întors de la un mare păcătos la o mare femeie dreaptă.
Au trecut o mie și jumătate de mii de ani, iar cercetătorii moderni ai vieții Magdalenei au făcut exact opusul: au făcut un mare păcătos de la cei mari și au declarat că este frumos. Cine, de fapt, era această femeie extraordinară?
Pentru prima dată, Maria apare în textul Bibliei, când Isus a expulzat șapte demoni de la ea. Vindecat, femeia a urmat pe Mântuitorul și a devenit unul dintre admiratorii săi.
Maria de Magdala a fost o femeie sigură, ea a luat cu bună știință cheltuielile lui Isus. Când Isus a fost capturat și condamnat la moarte, ea a fost prezentă la execuție cu alți doi Mari - mama lui Hristos și sora lui Lazăr. A participat la înmormântarea lui Isus și a abuzat de trupul Său mort cu ajutorul untului.
Ea a venit în peșteră unde a fost îngropat Isus și a descoperit că trupul Lui a dispărut. Și ea a văzut primul pe Hristos înviat și ia spus apostolilor despre el. A fost de asemenea menționat faptul că a vizitat Roma, unde a spus și despre Hristos.
Nimic altceva nu poate fi tras din Noul Testament. Dar, în afară de cele patru Evanghelii canonice, există câteva nerecunoscute de biserică, adică non-canonice. Aceste evanghelii au fost respinse de biserică din cauza originii și a conținutului lor gnostic (doctrină ostilă creștinismului).
Judecând prin acest text, Maria de Magdala a fost cel mai interesată de problema transformărilor postum ale sufletului. Nu fără motiv, Evangheliile non-canonice au susținut că această femeie a devenit fondatorul comunității creștine filosofice și a bisericii ei. Desigur, creștinismul oficial a dărâmat aceste evanghelii ca fiind periculoase și greșite. Și a sugerat o imagine complet diferită a Mariei de la Magdala.
De la student la fata
Transformarea unui student credincios într-un reprezentant al primei profesii străvechi de mare muncă nu merita. Numai necesar să se unească cu Maria de Magdala cu toate femeile menționate, dar care nu au fost numite în Noul Testament.
Primul candidat, care a completat imaginea Magdalenei, a fost o femeie care a spălat lumea și și-a șters picioarele cu părul ei. Un alt candidat este o femeie care a șters părul lui Hristos. A treia este curva pe care Isus a mântuit-o din bătăi de piatră și care a urmat-o. Ca urmare, femeile anonime s-au transformat cu ușurință într-o binecuvântată Maria din Magdala.
imagine îmbunătățită a Mariei a devenit astfel încât ea a mers mai întâi cu fața vopsită și părul ei, și a fost implicat în prostituție, dar Isus ia salvat de la moarte, alungat din demonii ei, prin care trebuie să se înțeleagă vicii, și Maria a devenit tovarăș virtuos și credincios al apostolilor.
Undeva în fundalul Evangheliilor era cu Susanna, John și Salome. Doar mama lui Isus, având în vedere puritatea ei completă și inspirația lui Dumnezeu, i sa permis să ia un loc lângă Isus și chiar și atunci numai pentru că El era fiul ei.
Pentru femeile din atitudinea creștină ortodoxă a fost simplu: acestea sunt toate fiicele Evei cedat tentației în Paradis și, astfel, o povară pentru omenire este păcatul originar. Maria din Magdală a repetat pur și simplu calea Evei, dar în direcția opusă ea a fost purificată prin credința ei din păcat. Și când creștinii din secolul al cincilea a apărut Sf. Maria din Egipt, care, în această viață ia într-adevăr curvie, dar pocăit, - pentru a completa imaginea Mariei Magdalena a fost. Spune, curvă și altcineva.
Un sărut care a ofensat apostolii?
Au trecut secole. În 1945, celebrele scroll-uri scrise în limba coptă au fost găsite în egipteanul Nag Hammadi. Acestea au fost cele mai nerecunoscute texte care au supraviețuit în mod miraculos în timpul luptei împotriva ereziilor. Apoi, dintr-o dată, sa descoperit că Isus la chemat pe Maria din Magdala un ucenic iubit și de multe ori ia sărutat buzele.
Și ceilalți ucenici erau foarte gelos de Hristos și chiar i-au cerut explicații de ce a alocat această Maria în detrimentul celorlalți. Isus a răspuns acest lucru într-o manieră alegorică și evazivă. Cercetătorii moderni au avut imediat o suspiciune proastă că Isus la sărutat pe Maria de la Magdala, nu ca pe un ucenic.
Maria Magdalena îmbrățișează crucea pe care este răstignit Mântuitorul. Nu putea să-L îmbrățișeze pe Isus în viața ei, dar putea după moarte. În toate picturile și icoanele, ea se îngrijorează din cauza morții Mântuitorului mai mult decât oricare dintre apostoli
Cercetătorii s-au grăbit să noteze că Isus nu doar sărute Maria, dar de multe ori și pe buze. Particularitatea acestor sărutări în secolul al XX-lea a fost clar ca o zi. Au existat două opțiuni pentru care Isus a sărutat-o pe Maria pe buze - fie că a trăit cu ucenicul său în păcat, fie că era doar căsătorit cu ea.
Legătura păcătoasă a defăimat cumva numele lui Isus. Ei bine, prezența soției lui Isus nu a contrazis legile evreiești atunci, dimpotrivă - un om din epoca lui Isus pur și simplu trebuia să aibă o soție! Dar dacă în secolul al șaselea era posibil să se transforme Magdalena într-o curvă pe baza textului, atunci în secolul al XX-lea nu mai era posibil să-l transformăm pe Isus într-un bărbat căsătorit. Mai mult de o generație de teologi au reușit să lucreze la puritatea și puritatea chipului Său!
Deci nu putea avea nici o soție, pentru că nu este permisă. Și când i-au fost întrebați de ce Isus a sărutat Maria Magdalena pe buze, ei au răspuns cu o logică morală: deoarece în primul secol printre creștini era obișnuit să se sărute pe buze. Dar esența întrebării a evitat încă pe cei care au răspuns: de ce atunci Isus a făcut acest lucru atât de des încât ceilalți ucenici au fost ofensați și indignați?
Mama moștenitorilor lui Isus
Și apoi a fost revelația istoricilor britanici și arheologi Baydzhenta, Leigh si Lincoln, „mister sacru“ în cazul în care Magdalena a anunțat nu numai un companion, un discipol și soția lui Isus Hristos, ci și mama copiilor săi.
În general, nu este nimic surprinzător în existența copiilor unui bărbat căsătorit. Dacă, desigur, nu numele acestui om. Dar, în vremurile creștine timpurii, astfel de versiuni erau în siguranță. De exemplu, unele caracteristici ale erei cavalerești sunt de vină pentru acest lucru. Chiar și numele Mariei Magdalena a fost descifrată ca "Maria din orașul Magdal-El", care la rândul ei a fost pur și simplu tradusă ca "Maria din oraș cu turnuri". Imaginile Mariei din Magdala au fost completate cu ușurință de un turret în fundal.
În acea epocă remarcabilă, au apărut texte apocrife (hagiografice) care descriu viața Magdalenei în felul următor. Ea a fost soția spirituală a lui Isus și prin nașterea fecioară ia dat naștere fiului lui Iosif cel mai dulce. Acest copil a devenit strămoșul casei regale a merovingienilor. Pentru a salva copilul, Magdalena a trebuit să fugă la Marsilia. Dar curând viața ei pământească sa sfârșit, iar Isus a dus-o la cer în Camera de nuntă.
Există o altă legendă. Potrivit ei, Magdalena avea doi copii - un băiat și o fată: Iosif și Sophia. Magdalena a trăit la o vârstă foarte înaintată și a fost îngropată în sudul Franței.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: