Dar de importanță decisivă este faptul că în Virgil Brodsky a găsit un partener sufletesc. În final, „a cincea eglogă“ Virgil dedicat doi cântăreți care încearcă să se întreacă unul pe altul, cântând Daphnis și poemul se mută de la menționarea morții tragice a început până la sfârșit o notă optimistă cu privire la cântec. În multe privințe, acest lucru este exact ceea ce face și Brodsky în Eclogues lui, întorcându-se de la gânduri sumbre cu privire la natura și momentul afirmării puterii limbajului și poeziei. Eclogues Brodsky nu urmează, însă lucrările artistului, care se referea la aceleași întrebări care au ocupat predecesorul său, și eclogues forma o folosește pentru a plăti tribut pentru tradiția clasică, și să reflecte pe ea.
Bill H. Weststein (Olanda). "GÂNDUL DESPRE DUMNEAVOASTRĂ ESTE REMOVAT CA UN DEBUZĂ ..." (1985)
Gândul față de voi este îndepărtat, ca un servitor retrogradat,
Nu! Ca platformă cu panou "Vyritsa" sau "Tartu".
Dar oamenii se apropie, neștiind unul pe celălalt,
teren, trasată exact ieri pe hartă,
și umpleți vidul. Aparent, nici unul dintre
nu putem deveni un monument. Aparent, în vene
nu este suficientă var. "În familia noastră," îngrijorat,
ai introduce - nu existau militare,
nici un mare gânditor. "Corect: la jeturile Neva
reflexia unui alt lucru este insuportabilă.
Unde este mama și tăvile ei
pentru a supraviețui pe termen lung, viața prelungită a fiului!
Este aceeași zăpadă, această marmură pentru cei săraci, pentru cei fără corp
se topește, referindu-se la incapacitatea celulelor -
care este, gyri! - ține minte cum ai vrut,
obrazul pudra, uita-te in sfarsit.
Rămâne să acoperiți spatele capului cu mâinile,
murmură în mișcare "a murit, a murit", în timp ce
orasele rupe retina cruda de la tesutul brut,
zgomotos ca o veselă abandonată.
În câteva dintre cărțile sale [264], Riker subliniază că în discursul scris întrebarea referirii la context rămâne întotdeauna mai mult sau mai puțin problematică. Ca textual, textul „dekontekstualizuetsya“, deși poate conține unele caracteristici (deicticelor, deyktiki - indicii directe) care se referă la un anumit text. Pe baza acestor caracteristici, cititorul conectează textul cu contextul, corelându-l cu situația, cu textul extern.
Una dintre diferențele fundamentale dintre texte nonliterare și literare este acel text colocvial se referă la deja în acest context (lumea ca „obiectiv“ existente, dacă pot spune așa, de dragul de simplitate), în timp ce textul literar creează sau, în orice caz, are ocazia de a vă crea propriul context. Deyktiki (indicii directe) în textul literar (timp și loc adverbe, pronume personale și așa mai departe. D.) nu se referă la situația și oameni din lumea reală, și punctul de la propria lor situație. Această situație, construită din materialul lingvistic al textului, nu este, în principiu, legată de persoanele "reale" și de timpul și locul "real".
Diferența la nivel situațional între textele non-literare și literare se corelează îndeaproape cu diferite realități, reprezentate de ambele tipuri de texte. Dacă textul colocvial se referă la empirică lumea, reală, textul literar creează propria realitate: un (fals) lumea ficțională, existente în mod independent și conectat la lumea reală este doar a doua oară (pentru a interpreta caracteristicile lumii fictive prin lumea reală, putem doar în virtutea cunoașterii și înțelegerii noastre acesta din urmă).
Trimiteți-le prietenilor: