Islamul din Tatar sau rusul ziarului de afaceri tatar "etatar"

Moscheea "Kul Sharif"

Nu există națiuni în Islam. Astfel de gânduri sună deseori. Într-adevăr, Islamul poate accepta și mărturisi absolut orice persoană - indiferent de apartenența națională sau geografică. Dar odată cu apariția islamului, strămoșii omului nu sunt neglijați. Trupul său nu se schimbă, fața lui nu se schimbă. O persoană rămâne un reprezentant al naționalității, de care a fost reprezentant înainte de adoptarea islamului. Dar pentru tătari problema deosebită de a-și "întoarce" naționalitatea în ultimii ani. Este imposibil să ne imaginăm existența oricărei limbi, dacă această limbă nu este vorbită, dacă această limbă nu este scrisă.







Ramil Khazrat Yunusov - Imam-Hatib al moscheii "Kul Sharif":

„Dacă astăzi ne pierdem limba noastră, cultura noastră, tradițiile noastre, ne Tukai Jalil nostru, ne Qayum Nasyri nostru Shigabutdin Marjani - toate acestea le va scufunda în uitare. Vom pierde această comoară veche. Și nu ne putem planifica viitorul. Prin urmare, păstrarea limbii tătare. - o problemă foarte mare "

Elevii facultății teologice din Universitatea Islamică Rusă studiază limbajul Starotar și limba modernă tătară o dată pe săptămână. Ei înțeleg că acest lucru nu este suficient. Dar este nerealist să învățăm bursieri religioși pe studenții tătari care vin din 25 de regiuni din Rusia și din străinătate.

Rinat Zakirov - Președinte al Comitetului Executiv al Congresului Mondial al Tătarilor:

„În cazul în care univeritet islamic din Rusia și numeroase madrassas care operează în regiunile Rusiei nu acorde atenția cuvenită studiului limbii tătare, aceasta înseamnă că imamilor noastre încep să lucreze în parohiile nepregătit.“

Comitetul Executiv al Congresului Mondial al Tătarilor nu și-a ținut în zadar ședința obișnuită în interiorul zidurilor Universității Islamice din Rusia. Președinte al Comisiei pentru cultură, știință, educație și afaceri interne a Consiliului de Stat al RT, Razil Valeev, a participat, de asemenea, la reuniune. Reprezentanții intelectualității naționale sunt preocupați de apariția multor mișcări religioase. Ei declară că aceste tendințe împiedică unitatea poporului tătar.

Rinat Zakirov - Președinte al Comitetului Executiv al Congresului Mondial al Tătarilor:

"În această etapă, suntem martorii unui dialog între organizațiile religioase pentru păstrarea limbii tătari în Islam. Dar punctul din această problemă este încă prea devreme pentru a stabili. Cei mai mulți spun că moscheile adună reprezentanți ai diferitelor popoare care nu vorbesc tătari, justificând astfel citirea predicilor în limba rusă. Desigur, în orașele mari acest lucru este important. Într-un Kazan astăzi operează mai mult de 60 de moschei. Unele dintre ele pot fi operate în alte limbi. Dar nu se poate nega faptul că majoritatea moscheelor ​​lucrează pe pământul tătar, în locuri unde tătarii trăiesc în locuri compacte ".

La un moment în care școlile tătară sunt închise atunci când mor speranță pentru crearea Universității Naționale, în cazul în care chiar și în școlile Tătară există o presiune pe studiul limbii tătare și literatura în întregime, plasând rolul de salvator al națiunii la moschee nu pare a fi destul de corect.

Ramil Khazrat Yunusov - Imam-Hatib al moscheii "Kul Sharif":

"Facem tot posibilul pentru a ne păstra tradițiile și limba. Dar cred că este necesar să facem acest lucru împreună cu societatea. Aici, comerțul, statul, educația, cultura și religia ar trebui să meargă mână în mână. Aceasta este o răspundere comună și mare de toată lumea. "

Abdulla Adhamov - Candidatul Științelor Istorice:

"Humba imam citește ca de obicei în arabă, iar predica este dată în Tătară. În Khutb sunt auzite cuvintele care-l vestesc pe Allah, Profetul Muhammad, sunt citite mai multe sura din Coran. Ei bine, predica este citită în limba maternă - o limbă în care enoriașii ar putea învăța elementele de bază ale religiei ".

În moscheea "Burnai" - ziua namaz. Aproximativ 10 musulmani au venit. Puțin, dar pentru oraș cifra este familiară. Dar pentru o rugăciune de vineri, nu mai puțin de 200 de oameni așteaptă Hazrat. Și acestea sunt doar enoriașii obișnuiți.

Farhat hazrat Mauletdin - imam-hatib al moscheii "Burnai":

"Cum diferă moscheea noastră de ceilalți?" Predicile sunt citite în limba rusă, astfel încât adunarea avem o mulțime de diferite naționalități: tătari, ruși, Daghestan, cecenilor, tadjici, uzbeci ...“.

Farhat hazrat Mauletdin - imam-hatib al moscheii "Burnai":

Ramil Khazrat Yunusov - Imam-Hatib al moscheii "Kul Sharif":

"Când lucram încă la Nizhnekamsk, am fost foarte îndemnat să vorbesc jumătate din predica în limba rusă. Dar nu am împărțit niciodată predica de vineri în două limbi. Și aceiași oameni care m-au convins să trec la rusă, înțelegând cât de interesant era predica de vineri, am învățat limba tătară. Au trecut deja șase ani de la plecarea din Nizhnekamsk, dar nimeni nu vorbește despre mutarea în limba rusă. Numărul de enoriași creste în fiecare an, iar cu ei interesul pentru limba tătară crește. Ie datorită faptului că vagazul este interesant, a apărut interes pentru limbă și oamenii au fost forțați să învețe limba tătară pentru a înțelege ce este în joc ".

Rafik Minneahmetov - districtul Kazy din Tatarstan:

Ramil Khazrat Yunusov - Imam-Hatib al moscheii "Kul Sharif":

"Este important să păstrăm limbajul și este important să aducem islamul la oameni, la tineri. În moscheea "Kul Sharif" am rezolvat această problemă după cum urmează: Predici de vineri se citesc în Tătar, iar seara joi seara se dau prelegeri pentru tineri în limba rusă. Ie cei care nu înțeleg limba tătară pot veni la moschee joi la ora 18:00 și vor primi informațiile de care au nevoie ".

La acea vreme, ca tătarii, justificând că ei înșiși nu cunosc limba maternă, refuză să meargă la predicare comunității tătare, tadjică Kazan desfășoară activitățile lor naționale. Ei vorbesc în limba lor maternă, pentru a asculta predici, muiată în mediul lor național. Autonomie național-culturale a tadjici care trăiesc în Tatarstan, în fiecare lună are cel puțin un eveniment.

Hikmatulla Gadoev - șeful autonomiei naționale-culturale a Tadjikilor din Tatarstan:







"Am venit aici după anumite evenimente. Și încercăm să ne ridicăm cultura, obiceiurile, pentru a nu le uita. "

Potrivit lui Gadoev, aproximativ 13 000 de tadjici trăiesc în Tatarstan. Cele mai multe lucruri, desigur, în Kazan. Ele sunt angajate în construcții și în comerț. Abdusalam Musamirov vorbește fluent în Tătară.

Printre cei care au venit la moschee în vacanță Maulid mulți tineri. Aceasta înseamnă că lanțul educației lui Iman din Tadjik nu este întrerupt niciodată. În acest scop, ei văd scopul acestor evenimente. Poate de aceea Tadjicii nu se plâng că predicile nu sunt citite în Tadjik?

"Nu există nici o moschee tadjică, tătară sau arabă. Tot terenul pentru musulmani este o moschee. Nu aspirăm să creăm moscheea noastră în Kazan. Fiecare moschee este deschis oricărui musulman. "

Ramil Khazrat Yunusov - Imam-Hatib al moscheii "Kul Sharif":

"Dacă mergeți în Marea Britanie, atunci există în moschee și indieni, și pakistanezi, tătari și britanici. O astfel de diversitate națională, așa cum o au, nu am visat încă! Dar predicarea este în limba engleză. În Tokyo, imamul nostru tătar a murit acum câțiva ani. În locul ei a venit turcul. Japonezii i-au spus: "Vă dăm 2 ani pentru a învăța limba japoneză." Astăzi, imamul turc citează predici în moscheea din Tokyo în japoneză. În țările arabe la fel. În Mecca același lucru. Predica este citită în arabă. Pare să ne pierdem mândria. Pare să fim timizi cu privire la limba noastră. Nu fi timid. Ar trebui să fii mândru de limba ta. Dacă limba noastră sună din minarete și minbare, ea ne va da putere. Și în ce limbă vor vorbi copiii noștri? Ce vom lăsa nepoții noștri? Acestea sunt aspecte foarte actuale. Și în privința figurilor religioase în această privință este o mare responsabilitate. "

Fiecare națiune are dreptul să-și păstreze limba cu ajutorul islamului. Și nu este doar dreptul poporului. Este datoria lui. În prezent, activitățile Administrației spirituale a musulmanilor din Tatarstan au ca scop consolidarea conștiinței naționale. Iar regulile pentru predarea unei predici de vineri sunt un pas spre păstrarea limbii tătari.

Dragostea pentru patrie face parte din Iman. Acest lucru a fost spus de profetul Muhammad. Patria nu este numai acolo unde persoana a crescut. Aceasta este viața, bogăția naturală, limba, istoria, moștenirea și viitorul națiunii.

killsh, n'ku shulay. әmmә hәzer mәskәү bөtenlәy kөchsezlәnde. orice tyylau - miugerlek. uryslar Indus үz telәge belәn tătari Thelen ukyylar, ә bezneң Tatarlar telebezdәn bash tarte - nadannar.

În Islam, nu există nici o națiune - Islamda melet yuk digen citation dores tarmeme iteler mieken?
Poate vreau să spun. că înainte de islam toate națiunile sunt egale. Arabi înșiși (și alți musulmani), cum să vă mențineți ferm rădăcinile.

Văd singura cale afară. Atunci când un student intră într-o școală islamică în Kazan, primul an sau doi ar trebui să studieze doar limba tătară, și apoi trece la studiul altor discipline în limba tătară. Ca și în Turcia sau în alte țări.

Gөlnaz!
Sin nәk өstenә bastyң!
Mәskәүgә tөrle illәdәn studentlar kilgәndә, iң berenche urys Thelen өyrәtәlәr .... Ә bezneң Satlykov tătari epii mullalary "belmәүgә" salyshalar ....
"Aңlamagannarga":
Cei care sunt pentru limba ruteană în Islam, nu numai pentru rusificarea, dar, de asemenea, pentru încreștinarea în viitor. Să presupunem că, în cazul în care există o rusificare completă (sau majoritatea oamenilor care au remarcat tendetsiya) tătari, următorul pas este de a schimba națiunea ... Dacă islamul pentru că, dacă aceasta este mai bine sau nu rezonabil să renunțe la ideologia arabă?

Nici өchen Ruscha mәchәtәndә sөylәshә? Fără Tatarlar! Tatarlar Nu! Nu tătarilor corp yaratam! Berenche mәktәbәndә uruscha, ikenchedә mechәtәndә uruscha, өchenchәdә gailәdә uruscha, durtenchedә fără tătari corp belmim ...

Tătari și atât de diferit de alți oameni, că un aviz copleșitoare care nu pot fi. la fel Khalid ceva bine, dar asta nu înseamnă că trebuie să sprijine mankurts „inteligente“ în eforturile și dezvoltarea lor. mai bine "maker tătară" decât samovar mankurtny. Am avut, de asemenea crezut că principalul lucru este mintea, cunoștințele, abilitățile, progresul. dar atunci când în ultimii ani începe brusc să prindă mă gândesc că sa urmezi toate sfaturile eforturile de succes de bunica ei, care a avut un 3 clase de învățământ pre-revoluționară la abystay și chiar problemele politice percepute din punct de vedere al evenimentelor din biografia Profetului Muhammad (GHS), ajuns la concluzia , așa-numitul. beteala externă sub formă de „minte, erudiție, ....“ - acest lucru nu este ceva care nu este important - este în 99% din cazuri - se ascunde în spatele acestui atât de frumos folie ceva foarte dăunător.

Abbyazai, este posibil să se facă atât de mult pentru tătari cu sufletul rus, ca un tătar cu cunoaștere a limbii tătari nu va face pentru formarea identității naționale. Prin urmare, rezumatul: cel mai important lucru ar trebui să fie în final, există o identitate națională cu o componentă islamică sau nu. Totul va urma. Dar nu va veni niciodată de la profesorii de ceainice. Nu este un accident că au spus, uită-te la rădăcină. Dar, dacă locuiți, sunteți un abhaz în sat - atunci nu vă certați cu voi, un cazan se va potrivi deja pentru lipsa de samovari.

Despre primele tale linii. Aceasta este o discuție, acesta este un dialog. Și în cazul în care nu dvs. „concluzie absconse“: „tătari teme și diferite de alți oameni, că un aviz copleșitoare care nu poate fi“ toate popoarele .. Dar prezența unor opinii diferite nu indică neapărat lipsa abilităților de negociere. Acestea sunt în continuare concepte diferite. Și asta a fost o vedere copleșitoare pentru unii oameni voprosam- Tătară nevoie noastră, partidele tătară au nevoie de mișcări socio-politice tătară, au nevoie de disponibilitate constantă, dezvoltarea gândirii sociale și politice critice ...

o excepție confirmă regula. Puteți face multe, dar nu puteți ajuta la această excepție și vă puteți alătura excepției din această excepție. interfera cu prea puțin sens, în timp ce în afara va exista tendinta de a bici pe nimeni, iar acum doar arată că această direcție (rusificare a Islamului) este jalonat Moscoviții. nu ar exista moscoviți și activitatea lor în această direcție - cel puțin în ebraică, predicați.

„Este în toate națiunile“ - nu mai narodov.lyubaya astfel de problemă externă a tătarilor este numai prin prisma relațiilor interne. și aceasta a fost întotdeauna, chiar și atunci când a fost oaia albă și chiar în timpul multor hanați independenți tătari. alte națiuni - toate problemele - chiar în afara europenilor această viziune asupra lumii este exprimată în principal în antisemitism, evreii prezenți în anti-islamice .... „Nevoia noastră, Tatar parte“ - în cadrul legislației ruse nu au nici un drept, chiar să existe. dar avem nevoie, sunt de acord. Voi spune chiar mai mult, sunt, dar sub presiune foarte puternică din partea serviciilor speciale și a autorităților oficiale.

despre „luminoase“ - indivizi „ascuțite“ și „prost“ - ca un cuțit ascuțit, cu un cutit mat pentru a compara - în cazul în care sarcina aceeași performanță mai bună greu de cap, chiar și la un cost mare, dar este necesar să le taie, dar el va rămâne intactă. "Bright" începe de obicei să fie folosit de Muscovy pentru a "răni" pe tătari. "Stupid" de acest lucru cu cea mai mare dorinta de a face nu este capabil.

// orice problemă externă pentru tătari este numai prin prisma relațiilor interne. // Ați citit ultima impresie despre Romile Valeyev (Azatlyk) despre Ziua memoriei fără prezența evenimentului? Deci, există același gând: vina în tine. Nu este opinia dominantă a poporului că pierderea independenței este agresiunea forțelor externe? Sau sunt oamenii de vina?

nu e vina. Mă duc din contrariul. Tătarii nu au dat rusificare, pentru că există Înlocuirea exterior (inamicul extern în ansamblu sau colaboratorii săi locali) și tătarii atât percep lumea ca și cum ar fi fost mult timp câștigat, și totul depinde de relațiile interne ale tătare. în ceea ce privește pierderea independenței - în funcție de ce COUNT))) este acum Kazan - un nod comun, care reunește interesele tuturor tătarilor și așa, dacă apoi Kazan a pierdut independența, acum tătarii ar fi independente. dar în acele zile nimeni nu și-ar fi putut imagina, în loc de Kazan ar putea exista un alt centru unificator. Acum, centrul este selectat și nu este vorba despre atunci pierderea independenței, și tătarii generale la nivel mondial reprezentare în cazurile care necesită recunoașterea independenței lor de către aceeași leșești, care se sprijină pe refuzul Moscovei Kazan. astfel încât nu există nici un fel de sentiment de vinovăție. pentru strămoșii mei în acele vremuri, cu siguranță Kazan nu era un oraș foarte semnificativ.

............ și totul depinde de relațiile interne tătară .........
Și aici este ca și oriunde altundeva. ... și ca întotdeauna ... când fiecare are propriul său cuvânt mai important și mai important. chiar dacă nu este clar despre ceea ce el însuși (oh).
Dacă vrem să realizăm ceva, trebuie să separăm PRINCIPALUL DIN SECUNDAR. Chiar dacă aceasta este o religie islamică, etc. și urmați calea directă. ISLAM .... va fi posibil să se întoarcă, dar națiunea nu este!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: