"Vine un timp în care toți cei care sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, iar cei care au făcut binele învierii vor veni, iar cei care au făcut răul vor veni la învierea de condamnare" (Ioan 5: 28-29).
Când istoria omenirii va ajunge la un sfârșit, atunci când, după multe necazuri și suferințe ale Domnului nostru Isus Hristos va veni din nou în slavă să judece viii și morții, apoi înviați toți cei care au trăit vreodată pe pământ, vor învia din mormintele lor, și cei drepți și răi, creștinii și neamurile care au murit cu mii de ani în urmă și au murit înainte de a doua venire a lui Hristos. Nici o persoană moartă nu va rămâne în mormânt - toți vor fi înviați la Ziua Judecății viitoare. Este foarte dificil, și, probabil, imposibil să ne imaginăm aceste evenimente, dar, în funcție de învățătura dogmatică a Bisericii Ortodoxe, încă încercăm să găsim câteva răspunsuri cu privire la învierea generală a morților. Arhiepiscopul Mikhail Vorobyev, profesor al Seminarului Teologic Ortodox Saratov, ne va ajuta în acest sens.
Albrecht Durer. Gravura "Corul drepților" din seria "Apocalipsa". O serie de gravuri pe această temă au fost finalizate în 1498, când Germania avea o dispoziție apocaliptică
- Părinte Michael, de unde știm despre venirea înviată a morților?
- În primul rând, bineînțeles, din Sfintele Scripturi. Atât în Vechiul, cât și în Noul Testament există multe locuri în care se spune despre învierea universală venită. De exemplu, profetul Ezechiel a văzut învierea morților, când oasele uscate, care au fost presărate în câmp, a început să se apropie unul cu celălalt să crească în vene și carne, și în cele din urmă a venit la viață și a stat în picioare - o oaste foarte mare (Ezechiel 37:10. ). În Noul Testament, Domnul nostru Isus Hristos vorbește în mod repetat despre învierea vine: Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi (Ioan 6, 54.). În plus, Evanghelia după Matei afirmă că la momentul morții lui Hristos ... sicriele s-au deschis; și multe trupuri ale sfinților care adormiti sculat, și au ieșit din morminte, după învierea lui, și a intrat în sfânta cetate, și s'au arătat multora (Matei 27 :. 52-53). Și, desigur, capitolul 25 al Evangheliei după Matei, în cazul în care afirmă în mod clar și fără echivoc învierea și hotărârea ulterioară: Când va veni Fiul omului în slava Sa, și toți sfinții îngeri, va ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale, și Toate națiuni vor fi adunate înaintea Lui (Matei 25: 31-32).
- Da, dar în aceste părți ale Sfintei Scripturi există o înviere doar a câtorva. Poate că nu toți vor fi înviați, ci doar cei neprihăniți sau sfinți?
- Nu, fiecare persoană care a trăit vreodată pe pământ va fi înviată. ... Toți cei care sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; și cei ce au făcut binele, pentru învierea vieții, și cei ce au făcut răul, la învierea vinovatului (Ioan 5: 28-29). Se spune "toți". Apostolul Pavel scrie: După cum toți mor în Adam, tot așa în Hristos toți vor fi trăiți (1 Corinteni 15:22). Odată creată de Dumnezeu, esența nu poate dispărea, dar fiecare persoană, fiecare persoană - este esența sa specială.
- Se pare că atât Serafimul lui Sarov și Pușkin, cât și rudele și prietenii noștri vor fi înviați.
- Nu numai prietenii, ci și dușmanii ... Și asemenea personaje istorice precum Hitler și Stalin ... Chiar și sinuciderile vor fi înviați, deci sinuciderea este complet lipsită de sens. În general, învierea va avea loc indiferent de voința liberă a omului. Realitatea se va schimba, va veni o altă ființă, iar învierea din morți va fi rezultatul unei schimbări în realitate. De exemplu, a existat gheață, dar cu temperaturi în creștere, gheața se transformă în apă. Au fost morți, dar realitatea se va schimba - iar morții vor veni la viață. De aceea, calitățile personale ale unei persoane în timpul învierii generale nu joacă nici un rol, ele vor fi luate în considerare în Ziua Judecății după înviere.
- Și ce fel de oameni vor avea corpuri?
- Știi ... Mă tem că nimeni nu te va răspunde în așa fel ...
Necondiționată este numai că învierea universală viitoare va fi învierea omului în unitatea spiritului, a sufletului și a trupului. Biserica ortodoxă nu mărturisește nemurirea sufletului, ca multe religii antice, și anume învierea fizică. Doar aici corpul va fi diferit, transformat, fără imperfecțiuni, boli, urîciune, care sunt consecințe ale păcatului. Acest apostol Pavel spune în mod convingător despre această transformare viitoare: nu toți vom muri, dar totul se va schimba (1 Corinteni 15:51). În acest caz, apostolul Pavel indică un semn esențial al unui nou corp transformat, adorat, dacă vreți. Acest semn este impermanență. În prima epistolă către Corinteni, aceasta este menționată în mod clar și fără ambiguitate: Dar cineva va spune: cum vor crește morții? și în ce trup vor veni ei? Reckless! ceea ce semănați nu va veni la viață decât dacă moare ... Există cadavre ale cerurilor și trupurilor pământești; ci o altă slavă a cerurilor, un alt pământ. O altă slavă a soarelui, o altă slavă a Lunii, o altă stea; iar steaua de la steaua difera in glorie. De asemenea, în învierea morților: seamănă în decădere, se înalță în neputrezire; este semănat în dezonoare, se ridică în slavă; este semănat în slăbiciune, este înviat în putere; corpul spiritual este însămânțat, corpul spiritual crește. Există un corp spiritual, există un corp și un corp spiritual. Deci este scris: primul om Adam a devenit un suflet viu; iar ultimul Adam este un spirit dătătoare de viață. Dar nu spirituală înainte, ci spirituală, apoi spirituală. Primul om este din pământ, pământean; al doilea om este Domnul din ceruri. Ce este pământesc, la fel și pământul; și ceea ce este ceresc, la fel sunt și cele cerești. Și, după cum am purtat chipul celui pământesc, tot așa vom purta și chipul Celui ceresc ... Pentru această putrezire trebuie să se îmbrace în neputrezire, și trupul acesta muritor să se îmbrace în nemurire (1 Corinteni 15 :. 35-49, 53).
- Și la ce vârstă se vor învia oamenii - în care au murit sau toți vor fi înviați de tineri?
- La orice vârstă, personalitatea persoanei este îmbogățită de experiența corespunzătoare. Chiar și adânc în vârstă, cu toate infirmitățile, cu toate bolile Alzheimer - creează, de asemenea, o anumită experiență (cel puțin experiența de a muri!), Care, din punct de vedere al personalității, are valoarea ei. Bătrânul este drag și copilărie, tinerețe, maturitate și chiar bătrânețe ...
Mi se pare că în eternitate personalitatea umană există într-un stat integrat. Nu că am devenit toți oameni bătrâni, dar fără "bucuria vechea veșnicie", amintindu-le și apreciind tinerețea lor. Nu, acesta este un fel de stare specială de a fi în copilărie, la vârsta adultă și în vârstă. E greu de imaginat cum va fi, dar știm cu siguranță: ceea ce este imposibil în timp, poate în veșnicie!
- De ce spunem în Crez că suntem ceaiul învierii morților? Care este importanța învierii care vine pentru un creștin?
- Cuvântul slavonic al Bisericii "a plânge" înseamnă să aștepți cu credință, să aștepți cu efort. "Învierea morților" - asta înseamnă că nu doar aștept pasiv, dar pregătesc serios pentru acest eveniment, fac eforturi pentru a mă schimba. La urma urmei, nu suntem de ceai numai învierea morților, ci și viitorul acestei vieți a lumii, astfel, mărturisind credința lor în faptul că viața noastră pe pământ - este, printre altele, este de asemenea, o pregătire pentru viața veșnică la plinătatea vieții cu Dumnezeu și în Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: