Imaginea poporului din poemul lui Gogol este un suflet mort

Sarcina C5 UTILIZAREA pe literatura de specialitate:

Imaginea poporului din poemul lui Gogol este un suflet mort
Pentru poporul rus Nikolai Vasilyevich Gogol a avut o atitudine foarte ambiguă, iar acest lucru poate fi urmărit în poemul "Sufletele pierdute".







Pe de o parte, numai țăranii pot fi considerați "vii" - moral și spiritual - în muncă. Proprietarii de terenuri sunt morți pe plan intern: Gogol atrage imagini statice care practic nu se dezvoltă. Manilov se răsfrânge în visuri fără rost - și singura carte din biroul său din acel an este deschisă pe aceeași pagină. Cutia este plină de probleme economice. "Dubinalovaya" - acest epitet este învestită de această femeie limitată. Nările au un temperament excentric, care doar pentru un timp ascunde de cititorul său mizeria morală. Sobakevich - "om-pumn", complet lipsit de nevoi spirituale. Pliniatea lui Plushkin atinge o caricatură de dimensiuni - aceasta nu este chiar o persoană, ci o "gaură pe umanitate".

Morales și oficialii sunt morți moral, ale căror imagini Gogol desenează satiric. Aceștia sunt pettifogeri și birocrați care și-au pierdut aparența umană.







Este puțin probabil ca speranțele clasicului pentru un viitor mai bun pentru stat să fie legate de imaginea eroului central, Chichikov. Știe cum să facă bani, dar străin de orice tip de principiu moral.

"Sufletele moarte": proprietarii de terenuri, oficialii, burghezii - scriitorul se opune poporului rus. Sunt oameni inteligenți și muncitori. Să ne reamintim episodul când Chichikov a recitit listele țăranilor pe care i le-a cumpărat. Paradox: țăranii nu mai există în lume și există mult mai multe trăiri în caracteristicile lor decât în ​​descrierile proprietarilor de pământ sau a birocraților.

Dacă Gogol vorbește cu admirație despre iobagii decedați, atunci în imaginea țăranilor vii se simt notele pline de umor. De exemplu, putem menționa scena când unchiul Mityai și unchiul Minya încearcă fără succes să scoată căruța lui Chichikov pe drum.

Cu poporul rus, conform lui Gogol, viitorul Rusiei este conectat. Cu toate acestea, scriitorul este departe de a idealiza pe țărani. Acestea sunt simple toilers, pe care statul se odihnește. Dar muncitorii sunt slujitori, iobagi. Ei au un mare potențial spiritual. Și, în același timp, nu se poate ignora ignoranța lor, ignoranța și, uneori, subjugarea slavei. Fata de cetatea Pelageya nu știe să distingă partea dreaptă de stânga. În cele din urmă, slujitorii lui Plyushkin Prosshka și Mavra sunt bătuți.

În finalul poeziei, Gogol creează o imagine simbolică a Troicii-Rusă, care, în opinia mea, dezvăluie atitudinea contradictorie a scriitorului față de popor. Caii se grăbesc în depărtare: Rusia, "tot inspirată de Dumnezeu", se grăbește în viitorul necunoscut. Și în britzka, Chichikov este un înșelător, un om de afaceri. Trebuie să ne gândim ... "Rusia, unde te duci? Dă răspunsul. Nu dă un răspuns "...







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: