Ideologia ca construcție de valoare-semantică a vieții sociale - stadopedia

Factorul ideologic al managementului relațiilor publice

- care este sensul ideologiei ca formă de idei adevărate sau false despre viața societății?







- ce factori influențează conștiința unei mulțimi de viziuni ideologice, ale căror obiect este aceeași lume de zi cu zi;

- care este sensul conceptelor de "deideologizare" și "re-ideologizare" și legitimitate în acest aspect al creării ideologiei statului;

- care este semnificația dihotomiei motivației moral-imorale a impactului ideologic și psihologic asupra relațiilor sociale;

Toate entitățile ideologice aparțin ideologiei sau o exprimă. Sarcina noastră este de a înțelege esența acestui fenomen, care face obiectul unor dezbateri intense cu privire la valabilitatea acestuia sau sursa erorilor, falsa conștiință, un rol funcțional în viața societății și a sistemului de relații sociale.

Ideologia. Termenul "ideologie" are o schimbare semantică în lexicul științific și politic. (. Condillac, griji, Cabanis, despotul de trasee, etc.) - Inițial târziu iluminismului francez Empiriștii-sensationalists, aceasta a însemnat o doctrină abstractă (știință) despre ideile (gr. Idee - ideea, ideea de bază + logos - știința de predare) - legi apariția lor și logica relațiilor interne. Această știință - ideologie - a fost pretenția la producerea unui model global al procesului cognitiv, tehnicile sale specifice și procesele cognitive, adică, rolul fundației metodologice pentru alte discipline. Natura științifică a "noii filozofii" a fost evidentă, ceea ce a contribuit la re-accentuarea conceptului de "ideologie".

În societatea socialistă (sovietică) a existat un dublu standard în evaluarea ideologiei. Sa bazat pe o abordare clasică a interpretării adevărului. În special, acesta a susținut că numai clasa muncitoare revoluționară (proletariatul) are dreptul la cunoaștere adevărată: în lupta de clasă și construirea socialiste (comuniste), societatea numai el a fost capabil să și interesate în căutarea științifică de cunoaștere adevărată, bazată pe toate materialele cunoașterii umane necesare pentru a atinge obiectivele lor revoluționare. În același timp, ideologia a fost interpretată ca o expresie teoretică concentrată a intereselor clasei. Prin urmare, în special, leninist stabilind legitimitatea existenței „ideologiei științifice“, ci doar ca o expresie a intereselor de clasă de lucru, se presupune că exprimă idealuri universale, valorile și morala. În consecință, ideologia burgheză a clasei exploatatoare a fost prezentată ca o falsă "ideologie neștiințifică". Cu toate acestea, abordarea ideologiei dintr-o poziție de clasă rigidă în cadrul dihotomiei "științifico-neștiințifice" nu se ridică la critică. În primul rând, natura științifică și obiectivă a adevărului nu depinde în mod direct de interesele de clasă: este nepartizană. În al doilea rând, idealurile comuniste, exprimate în proletare-zhaemye ideologiei (marxist-leninistă) ei înșiși au fost utopic, caracterul mitologic, și în contul konech¬nom nu a reușit.







Astfel, căutarea unui răspuns la întrebarea naturii și rolului ideologiei în viața publică duce la înțelegerea faptului că nu este numai adevărat, ci în același timp nu este doar distorsiunea ei - o conștiință falsă. În acest caz, aplicabilitatea ideologiei în gestionarea relațiilor sociale este evidentă.

- prima - cognitiv-analitice, inclusiv prognostice de estimare a valorii estimate;

- al doilea - aplicat practic, inclusiv integrarea, mobilizarea, protecția, orientarea, motivarea.

Problema ideologiei și a științei

Astfel, opoziția adevărului și a valorii este nejustificată: valoarea unui obiect sau a unei idei este determinată de proprietăți obiective. În consecință, o evaluare corectă a acestora este imposibilă fără cunoașterea științifică. Deși valorile sunt mai subiective, iar adevărurile științifice sunt obiective, ele sunt departe de a se opune întotdeauna. Cunoașterea și evaluarea nu sunt aceleași, dar acest lucru nu înseamnă că acestea sunt deconectate fatal.

Un semn de teoreticitate este formalizarea logică și conceptualizarea cunoașterii și a cunoașterii realității, bazată pe procesarea abstractă a materialului cognitiv, în care sistematizarea este o modalitate de organizare, o consistență internă a conținutului cognitiv. Ca rezultat, o cunoaștere abstractă, fără o verificare suficientă, a generalului, esențial, eliberată de condițiile specifice de existență a obiectului cunoașterii. Având în acest loc o interpretare speculativă a materialului cognitiv poate, din nefericire, servi ca o "oglindă strâmbă" care distorsionează adevărul.

Un semn de caracter științific este tipul specific de epistemologie de asimilare a realității, bazat pe date fiabile, p. instalarea unei înțelegeri adecvate a obiectului, descoperind-o din punctul de vedere al adevărului obiectiv: descoperirea legilor reale și plinătatea dezvăluirii adevărului. Aceasta din urmă este confirmarea gândirii prin corespondența ei cu realitatea (realitatea) și posibilitatea verificării - o confirmare experimentală (practică). Cunoștințele științifice sunt întotdeauna teoretice și reprezintă cel mai înalt nivel de cunoaștere teoretică.

De aici rezultă că nivelul teoretic al cunoașterii nu este neapărat științific. În ea pot fi ignoranță, iluzii, iluzii, care nu dau neapărat rău, deoarece multe dintre ele acționează ca ipoteze și reprezintă una din etapele necesare ale cunoașterii. Acestea rămân adevărate până când își dovedesc eroarea sau falsitatea. De exemplu, viziunea asupra lumii, filosofia, teologia etc.

Rezumând rezultatul intermediar, observăm că în capacitatea sa de a face previziuni pentru viitor, ideologia se apropie de utopie. Justificarea unor valori și respingerea altora conduce la faptul că construcțiile ideologice au tendința de a face mituri. Governmentalizing dogmatizeze doctrina Ideologia ridicarea lor în absolut (giperideologizatsiya) și extrem de simplificare a klishiruya și m. P. Disponibilitatea în ideologie și componente directivă software (documente de politică manifestă platforma, sloganuri și m. N) determină în mod substanțial valoarea - Scopul aplicației. Ideologia forțelor reacționare joacă un rol negativ, distructiv în viața publică. În consecință, încercările de a crea o ideologie sterilă "științifică" sunt incontestabile prin însăși natura sa, ceea ce provoacă un ton confruntat în raport cu știința. Dar acest lucru nu exclude necesitatea de a prim pilon al doilea, utilizarea ideologiei cunoștințelor științifice ca bază a căpătat caracteristici ale științei, fără eliminarea totală a distincției dintre știință și ideologie. În același timp, întrebarea privind gradul de caracter științific, combinația științifico-teoretică și extra-științifică în orice ideologie este discutabilă. Cu toate acestea, principalele vestigii ale scopului său funcțional - rolul activ ca factor spiritual pentru protecția, îmbunătățirea sau distrugerea, schimba status quo-ul în viața socială și relații sociale adecvate.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: