ISTORIC ȘI LOCALITĂȚI
(Un ghid pentru cartierul MYASNIKOVSKY)
În palmele calde rusești
Un bob de fund,
În cazul în care lumina a strălucit în Dona,
Pe o stepă de stepă roșie.
Patria servește - nu există sfinți ai slujbei,
Și un râu ne hrănește;
Ești ca o ramură, poporul meu,
în pomul prieteniei
Tu furișezi prin ani și secole!
H. Nairian. Micul Motherland
Cel mai mare sat, atât din punct de vedere al ariei cât și al populației, este satul Chaltyr. Satul Chaltyr este centrul administrativ al districtului Myasnikovsky. Alegerea locației pentru construcția lui Chaltyr a fost determinată nu numai de apropierea de cetatea lui Dmitri Rostovsky. Principalul lucru a fost că ruta comercială nord-vestic a fugit aici - un mare traseu Bahmut - de la stepele Niprului până la gura Donului. Primele case ale satului au fost construite pe cotul râului Chaltyr, care a legat cele mai mari sate armeene, Chaltyr și Crimeea.
În Chaltyr mergem pe străzi așezate acum două sute de ani. Ca și alte așezări armeene, Chaltyr a fost construit conform unui singur plan. Rețeaua geometrică care se intersectează în unghiuri drepte ale străzilor și ale străzilor a repetat structura arhitecturală și de planificare a orașului Nakhichevan. O semnificație deosebită în alegerea unui loc pentru viitorul sat era primăvara. A supraviețuit și se pare că peste două sute de ani nu a devenit mai puțin plină. Se numește Metz-Chorvah, adică Marea Primăvară.
Primăvara din Metz-Chorvah și astăzi una dintre principalele atracții ale satului nostru este originea noastră, istoria noastră. Izvorul este atent amenajat, cultul apei printre armeni este o tradiție veche de secole. În folclorul armean, izvoarele râurilor sunt păzite de dragoni vishapas - dragoni de piatră și, în special, zeita păgână respectată Nar este stăpânul apei. Unii dintre coloniștii armeni s-au stabilit lângă primăvară, formând satul Chaltyr. Au acoperit primăvara cu pietre și au făcut o fântână. Apa a fost extrasă cu găleți cu o frânghie, majoritatea fiind luată de femei de către femei. În 1936, a fost construită o piscină sub fântână, unde apa curgea prin țevi și oamenii au luat apă cu ajutorul macaralelor. mai multe informații
Una dintre priveliștile cu. Chaltyr este templul Surb Ambartsum (Sf. Ascensiune). Construit la mijlocul secolului XIX (1862 - 1870 gg.).
Este cel mai bun din punct de vedere al conservării monumentelor din arhitectura cultului din districtul Myasnikovsky. Templul a fost creat, fără îndoială, de un arhitect talentat, în stilul clasicismului. Schema sa de compoziție este un plan clar exprimat în cruce. Pentru patrulaterul centrale, care transportă tamburul octogonal și o cupolă mică, se învecinează cu absida altarului, cu patru niveluri turn clopot, două portic cu patru coloane cu fronturi realizate in traditii clasice.
Mai devreme cu. Chaltyr era de asemenea o capela cu un clopot mic. Era în zona "Munților de Aur". Capela a fost construită pe izvorul "Saly-Su", care în traducere din Tatar înseamnă "apă vindecătoare". Povestea acestei capele este un credincios, stând în apropiere de primăvară, a fost botezat noaptea și am observat că peste arcul Salyh-Su a apărut strălucitoare pilon, care nu a dispărut. În dimineața următoare el a alergat la preot și ia spus despre el. Pop l-au ascultat și i-au spus în Etchmiadzin. După un timp, un grup de oameni condus de un arhitect a sosit din Armenia. Ei au realizat proiectul și au construit o capelă cu o singură poveste. Înăuntru s-au săpat două puturi: una tetraedrică, cealaltă cu formă rotundă. Cu toate acestea, nu exista apă în aceste puțuri. Apoi, primăvara Sali-Su a fost închisă și apa a fost turnată din izvor în puțuri de-a lungul jgheabului. Ei s-au umplut repede, iar excesul de apă din jgheabul de pe podeaua capelei a ieșit și a curgat sub forma unui curs de apă. Ei bine, „un stâlp luminos“, datorită faptului că nu departe de primăvară locuitorii Chaltyr îngropat victimele bolilor la animale. Se pare că înmormântarea au fost făcute în apă puțin adâncă și noapte întunecată oase de animale fosforitsirovali, care a creat un „pilon stralucitoare“. Primăvara "Saly-Su" avea într-adevăr proprietăți curative. A venit la el, și oamenii au ajuns să fie tratați pentru malarie, pelerinaje, vacanțe organizate, jucând diferite jocuri, angajate în lupta. Din păcate, capela a fost distrusă, iar izvorul a fost decăzut.
O altă versiune a primăverii Saly-Su.
Unde acum era "Muntele de Aur" spațiu liber, oamenii și-au pășunat aici bovinele. Într-o zi, un păstor, într-o zi fierbinte de vară, când nu era un suflet în jurul lui, a auzit brusc un strigăt sălbatic de la un bărbat. Curând a văzut căruciorul. Pe ea se așeză doi, când abordarea se apropia, îl văzu pe cel de-al treilea care se culcase cu căruța. Unul din șezători a întrebat: "Unde este apa de vindecare" (Saly-Su - în Tătar "apă vindecătoare), au fost tătarii. "Nu cunosc o astfel de primăvară", a răspuns păstorul, dar există un fântânit în apropiere. Păstorul le-a arătat acest loc când s-au apropiat de bine, tătarii au început să vorbească în limba lor și au spus că acesta este izvorul "Saly-Su". Părăsind căruciorul, dezbrăcat caii, au luat o găleată de apă și i-au turnat pe bolnavi. După povestea păstorului, câteva minute mai târziu, pacientul a încetat să mai țipă. El a fost dezlegat, el însuși sa ridicat și sa așezat pe coș. După aceea, a fost dezbrăcat, a început să usuce hainele. După uscarea hainelor, pacientul a început să se îmbrace calm. Apoi, toți trei se așezară pe cărucior și plecau. Ciobanescul a fost surprins de modul în care în câteva minute bolnavul a fost vindecat. Despre faptul că a văzut lângă fântână, a spus păstorul în sat. Din acea zi, fântâna era numită Sali-Su (apă vindecătoare). Iată o poveste pe care am auzit-o de la bunicul meu - unul dintre fondatorii muzeului, acum, dl. A. Pudeyan, ne-a povestit. Aceeași versiune a sursei Saly-Su este oferită și de KS Djalashyan, un alt istoric local.
Memoria trecutului este un monument arhitectural interesant, biserica Surb Amenaprkich (Sfântul Mântuitor). Biserica este construită pe mijloace și cu participarea locuitorilor. Crimeea la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. În conformitate cu stilul arhitectural - este un monument interesant din secolul XIX, singurul din sudul Rusiei. Abundența ferestrelor a făcut clădirea ușoară și elegantă în interior. deschideri arcuite, coloana carcase, ferestre rotunde, în relief traversează turnul clopotniță fațada, amintind de khachkars vechi, complicate forjat ferestre fier bare ornament - fundal de pereți din cărămidă roșie consolidat efectul lor decorativ. Din pierderea inevitabilă a acestei clădiri unice l-au salvat literalmente de ei. Lukashin. În 1982 a început restaurarea bisericii pentru muzeu. Dar apoi, ținând cont de dorințele sătenilor, biserica a devenit operațională. Biserica a fost luată sub protecția statului ca un monument de importanță locală. Biserica găzduiește în mod regulat servicii divine.
Satul Bolshie Saly a fost consacrat de memoria AP Cehov. Scriitorul are o poveste "Beauties". Aceasta - o poveste, o amintire a felului în care a mers cu bunicul de la Marele Krepka din Rostov-on-Don. Pe drum, s-au oprit pentru a hrăni caii în Big Salah "de la un prieten armean bogat". După această călătorie a fost o poveste despre o tânără armeană, despre frumusețea ei extraordinară. Satul este renumit nu numai pentru asta.
Satul Sultan-Saly stă pe un deal din partea laterală a drumului care duce de la Chultir la Bolshaya Salam. Înainte de așezare există o vastă câmpie, - un pod dincolo de pârâu este aruncat - o amintire evazivă a fostului fluviu. Drumul se îndreaptă spre pod, iar în spatele lui, ciorchinii de drumuri care se îndepărtează de ele se ridică în sat. Pe toată calea spre sat de pe traseu principala compoziție de înaltă altitudine este biserica din Gevork, aflată la periferia orașului Sultan-Salov.
Construit în 60-e din secolul al XIX-lea, această clădire este cea mai veche aici, au determinat originalitatea și silueta satului. Gevorg Biserica - monument de arhitectură interesantă, și, deși cea mai mare parte bine conservate condiție este urgentă nu numai restauratori, ci și autoritățile locale. Clădirea este bogat în volum: cele mai mari, în ceea ce privește sala pătrat este acoperită cu o cupolă mică, acoperit de un tambur de lumină mică, clopotniță cu o clopotniță, un Pritor inferior dreptunghiular, absida semicirculara mare. Suprafața clădirii este acoperită cu urme de mitraliere și lovituri de cochilie.
Lângă biserică se află clădirea fostei școli parohiale, construită imediat după construirea templului. Toate acestea necesită restaurare.
La cimitirul local cu. Sultanul Salah este înmormântat Eroul Uniunii Sovietice Kuzma Egorovici Seliverstov, luptând eroic pe cerul terenului Don. Seliverstov K. Ye. Sa născut în regiunea Tula în 1913. A absolvit școala militară de piloți Orenburg. Comandantul Regimentului 55 de Fighter. El a făcut 132 de războaie, în bătăliile aeriene personale a doborât 5, iar în grupa 2 a avioanelor inamice. A fost ucis într-o bătălie aeriană în 1941, în zona S-Salov. În 1942 a primit titlul de erou al Uniunii Sovietice.
Locuitorii sultanului Salov au onorat, cu bucurie, memoria soldaților sovietici care au murit în bătăliile cu invadatorii fasciști germani. În centrul satului există un monument pentru soldații eliberatori.
La șase kilometri de Big Salov, în direcția raionului Rodionovo-Nesvetaysky, se află satul Nesvetai. Din toate așezările înființate de coloniștii armeeni din Crimeea, Nesvetai nu este în mod evident o toponimie din Crimeea. Se spune că satul a fost numit după cazacul ucrainean care a salvat familia armenilor care mergeau la Don în iarna rece. După ce a arat acest pământ și a construit prima ieșire, colonii au numit așezarea viitoare numele cazacului ucrainean Netsvet. Satul este mic, trecutul îndepărtat poate fi urmărit numai în structura de planificare a străzilor. Prin urmare, ca un miracol este perceput păstrat în periferia de nord a monumentului său arhitectural de mijlocul secolului al XIX-lea - Biserica Karapet.
Există o mulțime de pierderi la clădire - închiderea cupolelor a dispărut, doar că au fost păstrate baze separate ale coloanelor. Pe fragmentele picturii puteți ghici despre picturile de artă existente din interior. Pe rămășițele grișurilor de fierărie - despre geamurile din metal. Dar, în ciuda pierderii, clădirea oferă încă impresia unui monument valoros de antichitate.
Pierderea mare a oamenilor din industria cărnii în timpul Marelui Război Patriotic. Doar din acest mic sat nu sa mai întors din război mai mult de cincizeci de localnici. Zeci de soldați ai Armatei Sovietice și-au dat viața pentru eliberarea sa. În amintirea exploatării lor în sat este stabilit un monument pentru soldați-eliberatori.
Regiunea noastră este locuită în cea mai mare parte de armeni. Dar destul de mulți ruși locuiesc aici, și anume cazacii. În 1931 în zona au fost transferate Myasnikovsky Kalinin Nedvigovsky și sătești cu satele Kalinin Nedvigovka și Safyanovka, iar în 1965, în districtul venit și consiliul sat Petrovsky cu satele Petrovka, Alexandrovka, și 6 ferme mici. Ca și alte sate din cartier, au o istorie bogată. Mai ales ferma Nedvigovka.
În primul rând, este renumit pentru faptul că nu departe de sat se află faimoasa muzeu-rezervație "Tanais".
Biserica este situată la jumătatea drumului de-a lungul căii ferate Rostov-Taganrog, fiind unul dintre templele bine restaurate din regiune. Templul a fost construit în 1796. Pereții templului erau piatră, iar cupolele și clopotnița erau din lemn. În 1905 a fost hotărât să se ridice o nouă biserică, deja cărămidă, la 10 metri de cea veche. Construcția a fost realizată conform proiectului arhitectului S. I. Vasiliev sub rectorul arhiepiscopului Vasile Platonov. Lucrările de construcție au fost finalizate în 1914, iar iconografia și ornamentele din 1917. Templul a fost construit în stilul rus al secolului al XVI-lea. Biserica cruciform, un exemplu magnific de domuri zidărie de cărămidă roșie de proporționalitate strictă, crackers ritm de-a lungul streașină, slot de ferestre grafice. Templul a fost consacrat în 1915. În 1937 biserica a fost închisă, iar rectorul preotului bisericii, părintele Ioan Zagravsky a fost arestat și exilat, ustensilele și icoane au fost jefuite și distruse. În 1943 Biserica Adormirii Maicii Domnului, devastată, fără cruci și clopote, toți răniții își găsesc a doua naștere. Restaurarea bisericii, cu toate acestea, a început serviciul, iar punctul său de vedere actual, extern și mai ales internă sugerează mai multe scrieri ale adunării bisericii. Serviciile divine sunt acum conduse de Protopriestul Peter Pniewski.
În centrul fermei există un monument pentru sătenii decedați și soldații eliberatori ai Armatei Sovietice. Aproximativ o sută de localnici din fermă nu s-au întors de pe frontul Marelui Război Patriotic, aproape așa cum mulți soldați sovietici și-au dat viața pentru eliberarea sa.
O altă biserică rusească este înăuntru. Petrovka. Peter Temple Doamna noastră „sursă Scenic“, care se află sub auspiciile Rostov N / Eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse, înapoi la viață. Până de curând, sub bolțile sacre, era un magazin de meșteri. Toate acestea au fost eliminate acum. Credința oamenilor, numeroase donații, atât de la persoane particulare, cât și de la întreprinderi, firme din orașul Rostov din Rostov, readuce templul la viață. Toate materialele necesare restaurării și reconstrucției au fost achiziționate pentru fondurile colectate, încălzirea va fi efectuată la biserică. În apropierea bisericii cu mulți ani în urmă la locul său anterior, se va deschide capela. Deja, în biserică, în timp ce serviciile sunt dărăpănate, oamenii se adună aici pentru toate sărbătorile ortodoxe.
Sloboda Petrovskaya este situată pe râul Tuzlov, pe de o parte protejată de dealuri. Pentru prima dată informații despre el apar în 1846. Potrivit unei versiuni a așezării fondată de Peter Ilovaysky. O altă versiune este, mai devreme acest loc a fost numit Krynichka, pentru că a existat un fontanel, care izbucnește de sub pământ într-un mic vagon. Un doctor vrăjitor a găsit icoana Maicii Domnului aici. Primăvara a fost împrejmuită cu un cadru din lemn, iar puțin mai sus a fost așezată biserica și a numit această biserică "izvorul pitoresc". Există încă o versiune a acesteia cu. Petrovka există din vremea lui Stolipin și a apărut din numele sau numele proprietarului care locuia aici. Prima fermă colectivă a fost numită "Flacăra socialismului" (1929), un fapt interesant. Petrovka nimeni nu a suferit de represiunea lui Stalin. S. Petrovka până în 1965 a făcut parte din districtele Nichlinovski, B-Krepinsky și Rodionov-Nesvetaysky. Din 1965, a devenit parte a raionului nostru. Celebre cu. Petrovsky cu trecutul său eroic. Pe teritoriul său s-au luptat în anii războiului civil și cel de-al doilea război mondial. Oamenii nu au uitat exploatările celor uciși în bătăliile pentru Petrovka, aici au fost plasate monumente ale eroilor morți ai războaielor civile și ale marilor războaie patriotice.
Dacă conduceți un tren electric de la Rostov la Taganrog, atunci din fereastra mașinii puteți vedea ferma Safyanovo în 20 km. din Rostov-pe-Don. Această fermă este situată pe o terasă înaltă deasupra malului râului Dead Donets. Acesta este situat pe locul vechii așezări Safianovo din epoca bronzului. Primele informații documentare despre formarea acestei ferme aparțin la 1740. Fondatorii gospodăriei cazacilor se numără printre cele 11 familii ale fostului regiment Dozrievsky cazaci.
Marginea din spate, transformată într-o regiune de alfabetizare continuă, cultura înaltă. În acest timp, apariția așezărilor sa schimbat dincolo de recunoaștere, bunăstarea materială a lucrătorilor din regiune a crescut de la an la an. Aproape toate localitățile sunt gazeificate. În regiune există diverse întreprinderi industriale, puncte de vânzare. Centrul raional este construit cu clădiri înalte, străzi sunt îmbunătățite. Odată cu creșterea bunăstării, cultura oamenilor este în creștere. În zona de 16 cluburi, CBS cu 17 biblioteci, 16 școli, școală de artă pentru copii, școală de sport, și așa mai departe. D. Prin voia sorții istorice o mică fracțiune din poporul armean a fost mult timp stabilit în Don stepele, dar numai în 1926 au avut posibilitatea de a stabili propriul lor district în Rusia, alături de umăr la umăr, poporul armean lucrează alături de poporul rus în prietenie și armonie.
Compilat de OD Khachkinayn,
Personalul editorial AO Kesheshyan, MA Yavruyan.
Computer set A.M. Akopyan.
Fotografii ale lui AD Mirukyan.
Trimiteți-le prietenilor: