Geniul și ticăloșia sunt două lucruri incompatibile "diferite ale lui Pușkin

Primordial, copleșitoare toate celelalte sentimente pasiune de sine, dorința cu orice preț de a se stabili pe picior de egalitate cu standardele, eroi, genii, pentru a dovedi superioritatea lor, exclusivitatea - e principalele acțiuni motorii ale personajului principal al tragediei „Mozart și Salieri“. Aceasta este legătura sa cu eroii altor "Little Tragedies". Astfel de oameni sunt binecuvântați cu Salieri conștiința individualist, toate acțiunile lor au ca scop satisfacerea ambiției sale, afirmarea independenței personale, superioritate. Fericirea pentru ei - afirmarea principiilor lor spirituale, indiferent de principiile vieții altor oameni.






Prin urmare, suprimarea tuturor sentimentelor naturale umane: afecțiune, dragoste, prietenie.
Tragedia începe cu monologul dramatic al lui Salieri, care aduce rezultatul lipsit de bucurie a vieții sale intenționate și viabile.

Toată lumea spune că nu există adevăr pe pământ.
Dar nu există nici un adevăr - și mai sus.

Am respins jocurile inactive de timpuriu;
Științele, străine de muzică, erau
Mă doare; cu încăpățânare și arogant
Le-am renunțat și m-am predat
Pentru o muzică.

Prin muncă neiertătoare, desprinderea completă de viața umană normală, a suferit un sentiment subtil de muzică, înțelegerea legilor armoniei, recunoașterea preoților artei:

Forță, constanță tensionată
În cele din urmă, sunt în arta nesfârșită
A atins un nivel ridicat.
Slava mi-a zâmbit.

Salieri a găsit pacea minții, satisfacția experimentată, învățând treptat secretele muzicii. Și toate acestea s-au dovedit brusc a fi aspectul călcat al lui Mozart - un geniu, muzician înzestrat cu natura. Întregul sistem de valori spirituale sa transformat în praf, care la adus pe Salieri în disperare și la făcut indignat:

Unde este corectitudinea, când darul sacru,
Când un geniu nemuritor - nu ca o răsplată
Dragostea de ardere, de altruism,
Trudov, zel, rugăciuni trimise -
Și iluminează capul unui nebun,
Ghearele inactivului.

În mod similar, resents regatul în subsolurile cu baronul de aur la gândul că rezultatul vieții sale altruiste va primi „un nebun, un tânăr risipește“ Albert, și-a făcut nici un efort pentru a atinge această putere. Infracțiunea de Salieri, în opinia mea, este de înțeles și provoacă simpatie. Dar este posibil să supuneți geniul logicii uscate?






"Pentru a crede armonie algebrică" a lucrării deja create, desigur, este posibil, iar aici gustul impecabil și cunoașterea perfectă a culturii muzicale sunt aduse la vârful artei alese de Salieri. Cu toate acestea, stăpânirea perfectă a teoriei și a tehnicii muzicii nu este încă o garanție a creării unor lucrări strălucite.
Salieri a rămas, de asemenea, un artizan în munca sa, nu poate ieși din influența lui Gluck, Puccini sau Haydn.
Mozart și Salieri sunt două opuse. Salieri - personificarea mândriei singurătate și disprețului, Mozart - întruparea voioșiei, naivitatea, atingerea umanității. Ambii se ridică deasupra mulțimii. Dar Mozart este universal, iar Salieri este îngust, Mozart conține întreaga lume și împărtășește cu generozitate cu el revelațiile sale creative, Salieri, această generozitate a scandalului său:

Nu sunt amuzant când pictorul nu este potrivit
Sunt murdar de Madonna Raphael,
Nu sunt amuzant când rahatul este disprețuitor
Paria este dezonorată de Alighieri.

Salieri admiră strălucirea înțelegerii muzicianului Mozart, el a studiat perfect muzica clar vizibilă armonică a scalei, exprimând liberul zbor al gândirii "norocosul norocos".

Ce adâncime!
Ce curaj și ce armonie!
Tu, Mozart, Doamne, și tu tu nu știi;
Știu, știu.

Aranjamentul nedrept al lumii a fost întrupat pentru Salieri în omul lui Mozart. În cazul în care a fost detașat de viața unei opere ascetice, greu de învățare secretele muzicii, Salieri, mi se pare, cu amabilitate să fie mulțumit de succesul său. Dar în Mozart, elementul creativ ostil Salieri este concentrat. cadou nemeritată a lui Mozart distruge întregul sistem de valori, sensul si distruge întregul modul de sacrificiu al vieții Salieri. Și protestează împotriva ei cu întreaga sa ființă. Justificându-se, Salieri susține că el "a fost ales să-l oprească - sau am murit cu toții. Toți, preoții, miniștrii de muzică, nu sunt singur cu gloria mea surdă. „Mozart trebuie să meargă pentru a nu perturba ordinea tradițională a lumii că puține rafale de inspirație geniu nu devalorizat Giving opere de artă selectate, deoarece,“ înfuriindu dorința fără aripi „în oamenii de rând, el nu ar putea să le ridice la un nivel spiritual superior. Mozart nu este un profesor, el este un zeu în arte, pentru că este unic și, prin urmare - greșit, inutil.
Recunoașterea generoasă a lui Mozart despre Salieri ca aparținând unei arte înalte, care nu face obiectul rațiunii, "inutilă" pe fundalul argumentelor lui Salieri, pare a fi o teză crudă:

Suntem puțini aleși, norocoși,
Dacă nu țineți seama de utilizarea despicabilă,
Un singur preot frumos.

Și verdictul final este cuvintele nemuritoare ale unor pasiuni nobile, străine mici, lumină Mozart: "Geniul și ticăloșia sunt două lucruri incompatibile".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: