Bună ziua, toată lumea! Te invit la această pagină a site-ului pentru femei. pentru a afla despre o altă religie și despre sărbătoarea sa principală - sărbătoarea evreiască a Paștilor.
În timpul sărbătorii ortodoxe de Paști puteți citi prin clic pe linkul corespunzător.
Sărbătoarea evreilor de Paști. mai precis, Pesach, care în ebraică înseamnă "treci", "treceți" - una dintre cele mai semnificative și iubite sărbători evreiești.
Cu privire la originea cuvântului "Paști", puteți afla în articolul pe această temă dacă mergeți prin linkul sugerat.
Pesacul a fost stabilit ca o reamintire anuală că legăturile sclaviei egiptene au fost dizolvate, iar evreii au părăsit Egiptul sub conducerea lui Moise.
Un alt Paște este o sărbătoare a începutului existenței evreilor ca popor.
Paștele evreiesc: data și durata sărbătorii
Pesacul este sărbătorit șapte zile în Israel și opt zile în diaspora.
Dar, pentru o astfel de sărbătoare grandioasă, în consecință, pregătirea grandioasă este foarte supărătoare pentru hostess și interesantă pentru copii.
Te voi învăța cum să lucrezi la un schimb financiar!
Eu WebMasterMaxim dau sfaturi despre lucrul la Forex! Te voi aduce la un profit mare! Voi învăța cea mai blondă blondă!
Pregătirea pentru Pesach începe într-o săptămână cu cea mai amănunțită curățare a casei de la:
- întregul kvass, adică aluat de drojdie, produse din făină și cereale fermentate: pâine albă, plăcinte, brioșe,
- băuturi alcoolice: cognac, whisky și altele.
Toată aluatul - chametz - trebuie să fie scos din casă și distrus, sau, pentru perioada de sărbătoare, sigilat și depus sau vândut unui non-evreu.
Seara, în ajunul sărbătorii, înainte de apusul soarelui, se creează "Căutarea chametului" (Bdikat hametz), în special a celor iubiți de copii.
Deoarece apartamentul este curățat de eforturile proprietarului, în mod ideal și chametz nu este exact în el, proprietarul casei pune zece bucăți de pâine în camere diferite și distribuie lumânări tuturor membrilor familiei sale. În mod deosebit, căutând cu desăvârșire copiii și toate piesele pe care le găsesc, puse într-o pungă în dimineața următoare, au ars.
De asemenea, hostessul trebuie să pregătească feluri de mâncare pentru ritualuri Pesach, mâncăruri festive, fețe de masă, prosoape.
Festivalul Paștelui Evreiesc
Într-un cuvânt, există atât de multe îngrijorări că evreii bogați, în special în diaspora, preferă să meargă la hoteluri kosher pentru perioada vacanței, unde totul este deja pregătit.
Primul Paște și ritualurile din Templu
Despre prima sărbătoare a Paștelui, când evreii au fugit din Egipt sub conducerea lui Moise, în fața lor a despărțit Marea Roșie, și au început marșul lor spre Țara Făgăduinței, spune cartea Exodul (traducerea în rusă a Exodus).
După construirea Templului din Ierusalim a fost ritualul principal al ofertei Paștelui unui preot ca un miei de sacrificiu, în amintirea Mielului simbolic, din cauza sângelui pe care întâiul născut evreu erau încă în viață, atunci când îngerul nimicitor a distrus toți întâii născuți ai Egiptului.
După distrugerea celui de-al doilea templu de către Titus Flavius în anul 70 d.Hr. e. mieii nu mai sunt sacrificați. Dar până în prezent, ritualul Sederului Paștelui este respectat cu atenție. Seder este realizat în prima noapte de la Pesach după apusul soarelui.
Cedrul de Paște
Cuvântul "Seder" în sine este tradus din ebraică drept "ordin", "ordonanță", "dispozitiv". Cu privire la Pesac înseamnă acțiuni ritualice ordonate care însoțesc masa de Paște.
Pregătirea de bază pentru Seder este făcută înainte de sărbătoare (yom-goods). Puteți pune o masă pe o vacanță, dar este mai bine să o faceți în prealabil.
Masa, în cinstea sărbătorii, este acoperită cu o masă de masă nouă, tabelul stabilește cele mai bune seturi, aparatele de argint, cele mai frumoase feluri de mâncare și ustensilele de bucătărie.
Principalele și cele mai renumite elemente ale lui Seder: Haggada, vin și matzah.
Textul Haggadahului a fost compilat de rabinii pentru exaltarea Exodului. În diferite părți ale Haggadah, Torah și scrierile rabinilor, scrise la momente diferite, sunt citate.
Pentru a umple ritualul patru pahare, sunt folosite mai ales vinuri roșii (dulci, semi-uscate, uscate). Cei care nu pot consuma vinul au voie să-l înlocuiască cu suc de struguri. Băuturile ar trebui să fie marcate neapărat: "Kosher pentru Pesac".
Pe Seder este preferabil să mănânci matsu-shmura.
Matsa-shmura este pregătită în conformitate cu toate cerințele legii (halakha) manual sau prin mijloace mecanice.
Cerealele și făina pentru matzo shmur sunt depozitate astfel încât să evite contactul cu umiditatea și aerul, astfel încât să se obțină cea mai înaltă calitate. Stocarea matzah este mai bună în avans pentru toate zilele de Pesach.
Completați masa de Paște:
- Maro - salata frunze sub forma unui cap liber
- Ou. fiert tare
- Oase de carne sau gât de pui bine prăjit
- Karpas - legume gătite, de exemplu, cartofi, napi, telina
- Haraset - nuci și fructe zdrobite, condimentate cu condimente și vin
- Sare de apă
De Seder necesită platou rotund special cu crestături pe margine, cupe sau pahare pentru Kidus, textele Hagadei pentru fiecare participant, de preferință, cu o traducere în limbaj simplu sau nativ, perne canapea să se încline în timp ce bea vin și matzah.
Ordinea lui Seder
Ordinea lui Seder este împărțită în etape care au semnificația lor simbolică și semnificația spirituală.
- KADESH - pronunțarea binecuvântării asupra vinului, binecuvântarea sărbătorii. Înclinând pe partea stângă, toată lumea bea primul pahar obligatoriu de vin.
- URHAC este o abluție rituală a mâinilor, dar fără binecuvântarea tradițională, deoarece această masă este permisă să vorbească.
- CARPAS - o mică bucată de legume fierbinți înmuiată în apă sărată și binecuvântată conform textului Haggadahului.
- YHAC - refracția matzo-ului mijlociu pentru a folosi partea mai mare ca Afikoman.
- MAGID - citirea Haggadahului, de regulă, în original, cu interpretarea ulterioară în limba celor prezenți. Înainte de cele patru întrebări tradiționale: "De ce se deosebește această noapte de ceilalți?" (Ma-ta-ta-na) se toarnă un al doilea pahar de vin și se fac acțiuni ritualice cu el în textul Haggadahului.
- RAHCA este o abluție rituală a mâinilor, dar cu exprimarea unei binecuvântări, deoarece în timpul utilizării matzah nu se poate vorbi.
- MOCI-MATSA - pronunțând binecuvântarea pe matzah, despicându-se topul matzo-ului, oferindu-i celor prezenți și degustând-o pe perne, ca simbol al poziției oamenilor liberi.
- MAROR - gustul ierburilor amare umezite într-o carasetă cu binecuvântarea "al-akhilat maror".
- KOREH - mănâncă două bucăți de matzo cu o mătușă între ei și citește binecuvântarea din Haggadah.
- SHULKHAN-OREH - mese festivă, nu rituală, cu folosirea gratuită a vinului.
- CAFUN - căutarea copiilor și mâncarea ulterioară a Afikomanului (matzul mijlociu refractat). După un Afikoman, nimic mai mult nu poate fi mâncat.
- BAREH este o rugăciune-mulțumire după o masă. Bea un al treilea pahar de vin.
- Hallel - într-un pahar de pre-preparat se toarna vinul, se înțelege în mod simbolic profetul Ilie (Eliyahu), deschide ușa pentru el, citind rugăciunea-mulțumire Halel și să cânte cântece frumoase în ebraică din Haggadah.
- NIRTSA - un simbol al acceptării Gd efectuate în mod corespunzător de Seder se încheie cu cuvintele: "Anul viitor în Ierusalim" (Baie-shan-o-BAA-biirushalaim).
Încă o dată despre Haggadah, sensul Exodului și abilitatea de a mulțumi
Că anul acesta, ascultând-o, ne-am putea concentra pe favorurile lui Dumnezeu și mulțumim din toată inima lui pentru tot ce a dat lui Israel, întregului popor al Lui, personal pentru mine.
Cuvântul „Haggadah“ are aceeași rădăcină cu verbul „leagid“ și tradus înseamnă „vorbi“ pentru a „conduce poveste“, dar nu doar o poveste, o narațiune cu o atenție deosebită pentru detaliu.
Deci, Haggadah examinează în detaliu toate nuanțele Exodului, oprindu-ne la fiecare, departe de a fi mereu de înțeles, evenimentul acelei zile.
Fiecare linie a unuia dintre cântecele Haggadah se termină și nu este deloc ușor de înțeles de Diane (acest lucru ar fi suficient pentru noi). Dar cum ar fi de ajuns dacă oamenii ar părăsi pur și simplu Egiptul, iar apele mării nu s-au despărțit și el nu a ajuns pe pământ?
Desigur, de fapt, acest lucru nu ar fi de ajuns, dar ideea Haggadahului este de a-și exprima recunoștința față de Atotputernicul pentru orice milă dată oamenilor.
Haggadahul oferă multe binecuvântări ale lui Dumnezeu și încurajează să le mulțumească pentru fiecare dintre ei. Conștiința inerentă Haggadahului este direct opusă conștiinței, cu care o persoană îi acuză ușor pe alții de lipsa beneficiilor primite. În conversațiile cu adolescenții, se poate auzi adesea nemulțumiri cu părinții care, în opinia copilului, nu i-au dat tot ce voiau. Iar la observația: "Dar părinții v-au oferit tot ce aveți nevoie" adesea sună: "Da, dar am fost lipsit de mult".
Baza relației dintre soți, părinți și copii, prieteni este recunoștință.
Fundamentul recunoștinței este abilitatea de a observa fiecare faptă individuală și de a fi recunoscător pentru aceasta.
Recunoștința este baza relației individului cu Creatorul, iar scopul lui Pesac este să întărească aceste relații de dragoste, astfel încât, uitându-se la toate îndurările lui G-d din inimă, exclamă: "Diane!"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: