Eyego engleză în Japonia modernă

EIGO: LIMBA ENGLEZĂ ÎN JAPONIA CONTEMPORANĂ

Problemele așa-numitei globalizări în sfera lingvistică au două direcții principale: utilizarea limbii engleze în diferite țări și influența acesteia asupra altor limbi, însă aceste direcții în Japonia nu au fost niciodată paralele între ele.







Perioada de europenizare intensivă a Japoniei a început cu anii 50-60 din secolul al XIX-lea. În același timp, de la început, a tuturor limbilor occidentale, limba engleză era de cea mai mare importanță, înlocuind limba predominantă olandeză. La început, prin comunicarea orală cu americanii japonezi și americani și englezii, pidginii japonezi-englezi s-au format în Yokohama și alte orașe portuare. Cu toate acestea, acest tip de contacte culturale nu a devenit decisiv, și pidgins până la începutul secolului al XX-lea. au dispărut treptat. Ei s-au reînviat din nou în timpul perioadei de ocupație pentru comunicarea armatei americane cu populația locală (așa-numita engleza de bambus), dar chiar și atunci s-au dovedit a fi de scurtă durată. Rolul principal este deja în epoca Meiji (1868-1912), precum și mai târziu, a fost de a juca dezvoltarea culturii literare occidentală asociate cu învățarea limbilor străine în școli și împrumuturi scrise.

În epoca Meiji, pentru unele figuri de cultură japoneză, europenizarea părea inseparabilă de stăpânirea limbilor occidentale, în special engleza. În cea mai radicală versiune, sa propus abandonarea limbii japoneze, într-o versiune mai moderată a fost vorba de bilingvism japonez-englez de masă. Până la începutul secolului XX. în primele universități de tip occidental, create în Japonia, predarea a fost parțial sau chiar în întregime în limba engleză. Un om de stat proeminent Meiji Arinori gândesc serios Mori de a înlocui limba japoneză în limba engleză și chiar a corespuns cu privire la aceasta cu cel mai mare lingvist american acei ani D. Whitney, care au reacționat la astfel de planuri este sceptic.

Cu toate acestea, de fapt, nu numai astfel de utopii nu au fost realizate, dar bilingvismul în masă nu a luat forma. Limbile străine, care la acea vreme nu au fost predate la școală și au fost studiate numai în universități, au rămas proprietatea unui strat îngust al elitei culturale. Potrivit proeminentului sociolingvist japonez Suzuki Takao, înainte de 1945, au cunoscut 1-2% din populație. El a câștigat o opțiune mai naturală pentru Japonia, în care nu a existat o întrerupere bruscă a tradițiilor, iar cunoștințele împrumutate au devenit o parte integrantă a culturii japoneze. Deci, acest lucru sa întâmplat în trecut cu cunoștințele chinezești, acum este timpul să naturalizăm cultura occidentală, inclusiv cultura lingvistică. concepte noi nu sunt exprimate într-o limbă străină și în limba japoneză, sau prin urmărirea (strat de vocabular cuvinte cea mai mare parte din China), sau prin împrumut (numit de atunci Gairaigo, literalmente „cuvinte care au venit din exterior“).

Gairago provenea din limbi diferite, dar până la sfârșitul erei Meiji, 75% din toate împrumuturile erau împrumuturi din limba engleză. Influența predominantă a acestei limbi asupra limbii japoneze a apărut cu mult înainte de ocupație. În același timp, Japonia a fost nici colonie britanică sau americană, nu depinde de Regatul Unit sau Statele Unite ale Americii de țară, precum și rolul mondial de limba engleză, atunci nu a fost atât de importantă ca și mai târziu. Dar Japonia era deja la sfârșitul secolului al XIX-lea. și în prima jumătate a secolului XX. în acest domeniu, se confruntă cu procesele care sunt considerate a fi în prezent globalizarea. În cuvintele lui Suzuki Takao, în timpul Meiji kangaku (știința care studiază textele chinezești și cultura chineză) a devenit un eigaku (știința textelor în engleză și cultură în limba engleză). Vizitarea Japoniei în 1926 și 1932. Scriitorul sovietic BA Pilnyak a observat că Japonia nu este europenizată, ci este americanizată. Spre deosebire de perioada erei post-război, cu toate acestea, a fost faptul că împrumuturile ar putea veni în limba japoneză nu numai din SUA, dar și din engleza britanică. Acum, această versiune în Japonia este aproape necunoscut, iar japonezii, o bună cunoaștere a limbii engleze, uneori chiar perceput ca un dialect american (acesta poate fi confundat cu dialectele din New England, cel mai similar cu versiunea britanică).

O serie de sfere ale vieții în Japonia sunt aproape în întregime date americanismului. Conform calculelor date în cartea JI. Lavdi, acestea reprezintă 53% din termenii de management, 75% din termenii de marketing, 80% din termenii comerciali și chiar 99% din terminologia calculatorului. Ele sunt foarte mult în domeniile de sport, turism, muzica pop, gătit, modă, consumul (mai puțin de producție!), Electrocasnice și așa mai departe. T. E. în toate domeniile de consum în masă. De exemplu, în numele parfumurilor și produselor cosmetice, acestea sunt 97% 1 °. De obicei, cu cât această sferă sau mai mult este asociată cu consumul prestigios, cu atât mai mult gairaigo acolo. Un număr mare dintre ele este cuprins, de exemplu, în revistele de femei și tineret, adică din genuri orientate spre consumul de prestigiu.

Distribuția americanismele în japoneză surclaseze constant răspândirea limbii engleze, nu numai în pre-război, dar în anii de după război, deși faptul că formarea lingvistică a crescut în mod semnificativ după război. Școlarizarea limbilor străine era aproape absentă în Japonia înainte de cel de-al doilea război mondial. A fost introdusă în 1947, adică în timpul ocupației americane. Mulți credeau că engleza ar deveni pentru Japonia o "fereastră în lume". În același timp, învățarea altor limbi în instituțiile de învățământ superior a fost în mare măsură înlocuită de studiul limbii engleze, iar profesorii altor limbi au fost recalificați! Acest lucru este în principal păstrat acum. Doar în 551 de școli din toată Japonia sunt predate alte limbi, iar în universități unde nu există o predare oficială obligatorie a limbii engleze, din o mie de elevi doar o duzină învață alte limbi! Se crede că limba engleză este predată în toate școlile secundare, în 70% din licee (kotogakko) și în toate universitățile! O componentă importantă a sistemului de învățământ japonez este o examinare complexă de admitere în limba engleză atunci când se înscrie într-o instituție de învățământ superior, care necesită multă energie și adesea înseamnă, în calitate de tutori. Destul de des, japonezii își amintesc ulterior acest examen ca pe un moment de viață, când aveau nevoie de limba engleză în cea mai mare măsură sau chiar singura dată.







Limba engleză în Japonia este considerată foarte prestigioasă, ratingurile sale, cel puțin pentru majoritatea aparentă a japonezilor, sunt ridicate. De aici s-ar putea trage o concluzie despre buna cunoaștere a lor. Cu toate acestea, nu este așa, oricât de ciudat ar părea. Despre dificultățile de a stăpâni limba japoneză în Japonia, scrieți foarte mult. Mai ales o mulțime de acest tip de informație este conținută în carte! 5, care este o colecție de interviuri cu profesori japonezi de limba engleză și străini care trăiesc în Japonia.

În același timp, aproape toți au învățat limba engleză, aproape 95% dintre absolvenții japonezi de liceu. În Japonia, ei studiază la școală timp de 12 ani: șase în școala primară, trei în școala secundară și trei în școli secundare superioare. Procentul celor care absolvesc universități (mai mult de o treime din populație) este mare. Și din clasa I a liceului, numărul de discipline obligatorii este engleza, adică încep de la vârsta de 12 ani. Copiii săi, totuși, nu știu deloc, iar să-l învețe, pe lângă școală, la o vârstă fragedă în Japonia, nu este acceptat. Acest lucru este uneori văzut ca unul dintre motivele slabei cunoașteri a limbii engleze.

În special, se plâng că mulți oameni uită limba engleză după ce au intrat în universitate. Chiar și acum, când interesul pentru această limbă a început să crească, studenții de specialități naturale nu încearcă cu adevărat să o stăpânească. Specialiștii observă că este în școala primară în care limbile străine sunt aproape niciodată studiate, este cel mai ușor pentru copii să trezească interesul pentru ei, dar apoi motivațiile sunt pierdute.

Cu toate acestea, deși japonezii știu engleza mai rău decât în ​​multe țări, aceasta nu poate fi considerată o situație japoneză ieșită din comun. În lumea de astăzi mulți vorbesc limba engleză, dar într-adevăr ei pot folosi în mod liber minoritatea, și cunoscători în țările mari, chiar mai mici decât mici. În cartea lui J. Stenlow sunt date următoarele date ale studiului sociologic din țările Europei. Doar 3% dintre cetățenii din Franța, Spania și Italia sunt libere să înțeleagă originale programele TV în limba engleză, și numai în Scandinavia și Benelux numărul acestora depășește 10%. Se remarcă faptul că globalizarea rapidă, cu o cunoaștere generală a limbii engleze și dominarea limbii engleze pe Internet, se numără printre mituri. Apropo, japonezii ocupă locul trei pe Internet după engleză și chineză.

Cum, totuși, să explicăm combinația marelui prestigiu al limbii engleze în Japonia și cunoștințele sale slabe? A fost deja menționată o femeie americană într-un interviu care a remarcat că în Japonia nu există niciun obiceiu al multiculturalismului comun acum în Vest. Nu este nevoie să vorbiți în detaliu despre situația insulară a Japoniei, izolarea îndelungată a culturii sale și lipsa obișnuinței de a cunoaște alte limbi. La aceasta se adaugă declarații curioase ale Suzuki Takao deja menționate. El a scris că Japonia este una dintre cele mai deschise țări din lume pentru a percepe lucrurile și ideile altor persoane, însă este suficient de închisă pentru comunicarea umană cu străinii. În cuvintele sale, japonezii nu sunt xenofobi, ci xenofili, adică oameni care evită străinii.

Există multe cuvinte și fraze complexe care sunt create din rădăcini engleze (uneori se aplică) în Japonia însăși și nu au paralele englezești. Exemple: naitaa «joc (de exemplu, de baseball), în condiții de iluminare artificială“ (noapte + -er sufix derivațională), wan-man-Basu sau wan-om «autobuz fără conductor“ (un om + + autobuz), VET-aggop „produs, care nu pot fi eliminate“ (nr + fier), noo-mai-KAA-dee «ziua în care se recomandă să se abțină de la utilizarea autoturismelor private“ (nu + mi + masina + o zi). Caracteristic, stratul activ nume deja vocabularul nu numai gairaigo (cuvânt indică în mod direct de împrumut), dar katakanago, t. Caracterele E. Cuvântul nu este înregistrat și silabar katakana, iar termenul nu indică originea acestor unități.

Cu toate acestea, astfel de fenomene nu ar trebui să fie exagerate. Chiar și în site-urile bilingve, informațiile din limba japoneză sunt de obicei mult mai bogate. Și prima conferință de presă a Societății Oncologilor, după cum notează aceleași ziare, a pus capăt faptului că unul dintre participanții japonezi nu a putut răspunde la întrebări în limba engleză și a trecut la limba japoneză.

Există, de asemenea, discuții despre ce înseamnă să cunoașteți limba engleză pentru un japonez. Pe de o parte, ei scriu despre presiunea SUA, inclusiv cea legată de introducerea limbii engleze. Dar de mai multe ori în Japonia sa exprimat ideea că limbajul englez ar trebui privit nu ca limbă a SUA, ci ca limbă de comunicare internațională, neapărat asociată cu americanii și cultura americană. decizia Menționat a societății oncologi de a folosi limba engleza, motivat de dorința de a comunica cu colegii din afara SUA (care este aparent irelevantă), ci din Asia și Oceania. Ei chiar scriu că, în Japonia, ei urmăresc excesiv varianta americană a acestei limbi, ceea ce nu întotdeauna contribuie la comunicarea cu alte popoare, în special în Asia; Ei solicită luarea în considerare a experienței diferitelor state, de la India la Estonia, unde versiunea americană a limbii nu este o prioritate. Aceștia subliniază, de asemenea, necesitatea englezei în afaceri cu țările arabe. Mai mult este scris despre rolul internațional al englezului Suzuki Takao. Potrivit lui, limba engleză în timpul nostru poate fi comparat cu iarbă fără rădăcini: după al doilea război mondial, el a încetat să mai fie limba națională și să devină o limbă universală și nimeni.

Desigur, în Japonia, engleza știe deja mai bine decât cele 10-

Acum 20 de ani. Cu toate acestea, în timp ce izolaționismul cultural tradițional este puternic, necunoașterea limbii engleze nu este considerată a fi asociată cu dificultăți semnificative în viață, iar experții estimează că este puțin probabil ca în viitorul apropiat, el va ști mai bine decât acum.

Cu diferențe structurale funcțional, rolul limbii engleze în Japonia modernă este similar cu cel al chinezilor în trecut și al chinezilor

Dacă problema ar consta numai în prestigiul limbii engleze, atunci, probabil, engleza ar fi folosită mai des în formă pură. Dar japonezii, deși nu întotdeauna (mai ales în anii de ocupație) pe cont propriu, dar în cea mai mare parte într-adevăr singur a luat ceea ce a simțit necesar din regiunea de Vest, cultura in primul rand din America, inclusiv limba, repetând ceea ce au făcut anterior cu cultura chineză și chineză. Acest lucru este remarcat atât de către cercetătorii occidentali și japonezi. Suzuki Takao scrie despre selectivitatea procesului de împrumut în cultura japoneză. Cu o înclinație spre împrumut, japonezii iau din culturile străine numai acele elemente pe care le consideră necesare pentru ele însele, inclusiv în limbă; așa că a fost în perioada Sininței culturii, așa că continuă în epoca americanizării. Conform studiilor occidentale japoneze, „geniu“ al japonezilor nu este invenția, și în adaptarea diferitelor elemente culturale, în primul rând în Coreea, atunci China este în cele din urmă din Europa și Statele Unite. Ca urmare, elementele împrumutate sunt înrădăcinate și trăiesc o viață independentă, adesea schimbând dincolo de recunoaștere în comparație cu originalul.

Toate aceste estimări par corecte. În ultimul secol și jumătate, această țară se află în mod constant pe calea atingerii dezvoltării, stăpânind acele elemente ale culturii occidentale (în ultimii 60 de ani, aproape exclusiv american) pe care le consideră necesare pentru ele însele. Acest lucru se aplică nu numai procedeelor ​​de înaltă tehnologie sau procedurilor parlamentare, ci și limbii engleze. Cu toate acestea, engleza continuă să nu fie un mijloc independent de comunicare ca sursă de completare a vocabularului în propria limbă. Prin urmare, suntem de acord cu concluzia JI. Lavdi: permeabilitatea limbii japoneze pentru americanisme este foarte mare, dar introducerea lor în limbaj reflectă mai degrabă dezvoltarea de către societate a elementelor separate ale culturii occidentale decât profunzimea occidentalizării







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: