Evreii sunt roșii și evreii sunt îngrozitori

Evreii sunt roșii și evreii sunt îngrozitori

Bundul (în sindicatul "Idiș"), mai precis - Uniunea Lucrătorilor Evrei din Lituania, Polonia și Rusia, a fost cea mai importantă asociație revoluționară evreiască din Europa de Est la începutul secolului XX.







Lenin a supus Bundului criticii devastatoare, alături de alte grupuri marxiste reprezentând proletariatul minorităților naționale.

Lenin a considerat că direcția etnocentrică a Bundului este o manifestare a naționalismului, o trădare a intereselor mondiale ale clasei muncitoare. Nici o organizație socialistă cu un program orientat etnic nu a scăpat de furia sa, indiferent dacă este lituaniană, evreiască, poloneză, georgiană sau ucraineană. [85] Nu se teme de recurență, Lenin a apărut neobosit în presa marxistă împotriva acestor asociații. De când și-a văzut principala sarcină de a integra toate asociațiile marxiste în mișcarea social-democrată rusă, el sa opus cu fermitate anumitor linii directoare ale programelor grupurilor marxiste care reprezintă minoritățile naționale.

Mai ales obtinerea cerințele pentru drepturile minorităților etnice și naționalități oprimate ale imperiului:. solicitarea limbii naționale, școlile naționale și, cel mai important, autonomia național-culturale pentru naționalitățile oprimate ale imperiului [86] Diverse grupuri marxiste proletariene, inclusiv evrei, ucrainieni, polonezi și georgieni, au cerut ca aceste întrebări să fie incluse în programul partidului social-democrat unificat. Pentru Lenin, însăși existența unor astfel de noțiuni precum cultura națională sau limba națională în folosirea marxistă a fost blasfemia față de internaționalismul proletar. El a considerat aceste cerințe ca fiind un mecanism subversiv pe care burghezia naționalistă a folosit-o fără succes pentru a împărți mișcarea forței de muncă. În opinia sa, nu există o cultură națională: în practică așa-numita cultură națională este cultura proprietarilor, a burgheziei și a bisericii. Pentru Lenin, adevărata cultură a fost întotdeauna internaționalistă, clasă și proletară. El nu a admis nici măcar un gând despre înțelegerea etnologică a culturii.

Înainte de revoluția din 1905 și după eliberarea Bund cu poziția sa asupra culturii naționale a fost mai urgentă (și picant), problema georgiene și polonezi social-democrați. În general, nimeni nu sa îndoit de faptul că georgienii sau polonezii erau o națiune. De asemenea, Bund a considerat că evreii erau o națiune. Lenin a fost de acord cu marxiștii georgieni și polonezi, dar nu a fost de acord cu Bundiștii. Deși în polemica sa cu Bund, Lenin uneori numeste evrei o națiune, dar în majoritatea cazurilor el nu aplică acest concept pentru ei. Lenin, în acest sens, urmat de ascultător Karl Kautsky, care credea că timpul evreii nu au nici un teritoriu al său permanent, ele nu sunt o națiune. Lenin împărtășit, de asemenea, puncte de vedere cu privire la problema Wilhelm Friedrich Hegel Georg, pe care îl avea în acest caz, și fără a criticat aspru pentru clericalismul. Poate că Lenin nu a fost de acord cu Hegel (și, de fapt, în sus. Pavel) ideea că evreii nu trăiau entitate istorică, dar el a fost imediat de acord cu Hegel că evreii ca națiune nu are nici un viitor. [87] Pentru Lenin, și, după cum vom vedea mai târziu, pentru Stalin de la evrei nu a fost o limbă comună și o zonă comună, astfel încât acestea nu erau o națiune, și oameni. Dacă Lenin a trebuit să-i numească pe evrei o națiune, el a pus de multe ori acest cuvânt în citate.







Pentru Lenin, toate aceste argumente arătau ca o urâciune. În mustrarea lui el Bund, yazvya și batjocoritoare, a declarat că social-democrații evrei au ajuns la prostia lor la punctul în care a venit cu conceptul de cetățenie separată - evreii ruși, care au o limbă comună - idiș, și o zonă comună - Pale. În ceea ce Lenin nu a existat o astfel de comunitate ca evreii ruși la limba lor națională, și un teritoriu separat, el sa opus mișcării socialiste de lucru pentru baza de biserică parohială, numindu-o astfel de mișcare „Poshehonsky social-democrație“, profitând de Saltykov-Shchedrin de denumire provinciale, de modă veche și orașul rus înfricoșat. [92] Cu punctul de vedere problema evreilor ca națiune Lenin - ridicol, neorganichno notiune falsa presupunere, contrar intereselor proletariatului evreiesc. Un adevărat marxist trebuie să respingă cu fermitate acest lucru. [93]

De la primii ani de muncă organizat al social-democrației ruse printre problemele politice cu care se confruntă Lenin, Bund a avut loc un oponent politic major, nu mai puțin periculoase decât menșevicilor. Din punct de vedere al lui Lenin, marxiștii evrei care au luptat pentru drepturile minorităților naționale, pentru recunoașterea limbii naționale idiș și dreptul de a stabili autonomia cultural-național, a condus pe evrei înapoi în ghetou. Orice marxist care, ca și bundinii, a apărat ideea unei culturi naționale evreiești, merita doar dispreț. Partidul Muncitorilor, a declarat Lenin, trebuie să pună capăt "stupidității autonomiei naționale-culturale" [94].

În ciuda naturii combativă a proletarilor evrei marxiști, Bund pentru Lenin nu a fost îmbulzi de evrei roșii și teribile. Într-o scrisoare Comitetului Central al Partidului, Lenin numit Bund „proști“, împotmolit în „samobahvalstve“, „proști“, „idioți“ și „prostituate“. [95] Lenin sa plâns că el însuși în polemici jurnalistice cu Bund își pierde cumpătul, uneori, cu toate acestea, în timpul aparițiilor publice, el este mult mai retinuta. Aspirația etnocentrică a Bundului, proclamă Lenin, împarte națiunile în lupta lor împotriva opresiunii capitaliste. Insistând pe exclusivismului său, Bund este o contradicție logică: particulă etnică, fără nici un motiv aparent declară că este mai întreg naționale și internaționale [96]. Lenin echivalate grupurile marxiste lituaniene și PPP - socialiștii polonezi, acuzându-i de multe păcate de moarte împotriva internaționalismului proletar. Poziția lor pare să-l ca un principiu director al tuturor socialiștii răi, care nu-i pasă de sarcinile globale ale proletariatului, aceasta se reduce la a spune „nu e treaba mea“, cu alte cuvinte, avem grija de nevoile lor, și să vă nu ne pasă. [97]

În acest caz, social-democrații evrei, convinși că ei sunt toți muncitorii evrei au fost la Lenin mai rău marxiste polonezi, georgieni, letoni și lituanieni. [98] Lenin a considerat activitățile grupurilor marxiste forma cea mai dăunătoare a naționalismului, burghez idee pic murdar, un cal troian al capitalismului, care este înșelăciune târât în ​​mediul de lucru. [99] Lenin a fost de acord că social-democrații trebuie să lupte împotriva opresiunii naționale, însă ei, crede el, nu ar trebui să lupte pentru dezvoltarea minorităților naționale [100]. Sarcina partidului, în opinia sa, este de a stimula independența proletarilor din diferite naționalități, dar nu și a națiunilor ca atare [101].

Prin urmare, Bundul nu a avut decât să se pocăiască și să se alăture RSDLP. Deci, în cazul în care problema evreiască din Rusia ar putea fi rezolvată numai prin asimilarea evreilor în mișcarea socialistă, problema Bund a fost rezolvată prin asimilare (sau dizolvare) a Bund în PSDMR. În mai 1903, Lenin a scris într-o scrisoare către E.M. Alexandrova: [102] «... C Bund, trebuie să fie corect și loial (în dinți nu a lovit direct), dar în același timp arhiholodnym, nasturii din motive legitime, să-l pună întredeschis implacabil și fiecare oră ...". Ambele atitudini sunt componente ale lui Lenin tactici: ar trebui să tolereze Bund și chiar includerea Bund pentru același motiv pentru care Bund ar trebui să dea la o parte și minimalizează.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: