Dumnezeu însuși acordă multă atenție rugăciunii. Sabia sa de rugăciune de patruzeci de zile în pustie a fost un preludiu pentru viața și activitățile sale publice (Matei 4, 1 și urm.). Evangheliștii noștri sacrificiali declară că rugăciunea a precedat evenimentele importante din viața Lui (Matei 14, 23: 26, 36. Marcu 6, 36, Luca 5.16, 6.12, 9.28)
Dar Dumnezeu, omul-Dumnezeu, stabilește o rugăciune de grup general, când ne asigură: "Unde sunt doi sau trei adunați în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor" (Matei 18, 20). Cei care fac rugăciune comună cu Dumnezeul Trinității ca fii ai Lui prin harul lui Dumnezeu. Închinătorul intră în comuniune internă cu capul Bisericii, Dumnezeul om al Domnului, precum și cei care fac rugăciune comună, sunt într-o singură conversație comună a adevărului și cunoștinței "în Duhul Sfânt". Cu toate acestea, acest înțeles conține în sine expresia Domnului Însuși "în numele meu" (ε # 7984; ς τ # 8056; # 7952; μ # 8056; ν # 8004; nume). "Acordul mare are putere" (), subliniază Sfântul Ioan Gură de Aur.
Biserica sa opus viziunea extravagantă a ortodocșilor ruga împreună cu un eretic, arătând spre graniță, pe de o parte, adevărul, și, pe de altă parte, pe ilegalității comuniunii ecleziale și împlinirea rugăciunii în comun cu ereticul creștin ortodox.
rugăciune cleric cu obligația ereticii impusă de excomunicare, chiar dacă se întâmplă în templul sfânt și în timpul cult, care stabilește 10 regula Sfinților Apostoli: „Dacă cineva să taie din comuniunea bisericii să se roage, chiar dacă era în casă: să se fi excomunicat »(ρ # 940; λλη - ποτλ # 8134;, σ # 973; τ νταγμα 2, σ 14, cu 69 de PPC .....). Dar chiar dacă se angajează rugăciunea comună în templu, și va fi permis să facă un ceva eretic ca un cleric, atunci trebuie să se aplice, în conformitate cu articolul 45 din instrucțiunile de Apostoli, erupție dureroasă.
Biserica, așa cum am văzut, suntem învățați că este imposibil să primească un adevăr revelat de Dumnezeu trinitare de a trăi cu nu acceptă adevărul celor de mai sus, la momentul comune rugăciunii-marturisirea adoptării sale, în special în timpul comuniunea euharistică în Sfânta Liturghie.
Din păcate, în aceste vremuri, trăim o situație extraordinară, care ne-a îmbrățișat Patriarhia Ecumenică.
Patriarhul universal Kir Bartolomeu asociază în mod direct sau metropolitan Pergamon Dl John Zizioulas alt mediu de patriarhal, clerici mai mari și mai mici, a început rugăciunile zilnice cu papa Francisc eretic (primind și cincisprezece sau mai multe vestește erezii), exercitându-și mintea în rațională teologie, mai degrabă decât domeniul teologiei patristice că „îmi spune biserică și auzi servitorul tău (cleric sau pune persoana).“
Complet nerezonabil și la anti-canonic ortodox Patriarhul Ecumenic același timp să se străduiască în mod explicit papism numit „Biserica“, organizația eretică, care se datorează numeroaselor erezii desprinse din Trupul lui Hristos, Biserica One. În același timp, el încearcă să declare că intenționează să "realizeze o comuniune completă între Bisericile noastre".
Din păcate, poziția de mai sus nu este acceptabilă din punct de vedere al traseului indicat de către Biserica Ortodoxă, Biserica Unită, aceasta rămâne în ascultare față de sfintele canoane, modul în care teantropică. Patriarhul nu a ascultat cu urechile la ceea ce „a dat Duhul Sfânt și să ne“, care predomină în toate Sinoade Ecumenice și locale, prin care „în cuvântul și în timp“ prezintă voința divină-umană a Sfintei noastre Biserici.
Din nou, a auzit în aceste zile triste pentru Sf ortodoxe voce. Vasile cel Mare: „Suntem foarte întristat de faptul că Părinții regulilor în uitare și toată rigoarea Bisericilor a fost considerată un nonsens, și ne temem că rasele chiar mici indiferenta este calea care duce la completa confuzie în ce privește legăturile cu Biserica.“ (Ρ # 940; λλη - ποτλ # 8134;, σ # 973; τ νταγμα 4, σ 275, transfer PA ....)
Deci, când va înțelege Patriarhul Bartolomeu, iar acest lucru este valabil pentru noi toți că depozitul credinței, așa cum a solicitat de canoanele sacre, este ascultarea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică, Biserica Ortodoxă, dar, de asemenea, un semn de subordonare egoism implicarea totală a tuturor credincioșilor, clerici și laici ai Adevărului revelat?
Arhimandritul Kirill Kotzopoulos,
Predicator al Mitropoliei Sf. Patra, doctor în drept canonic
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: