Din nefericire, în zilele noastre există oameni care vorbesc în numele religiei că este necesar să umple doar acele rugăciuni pierdute din cauza uitării sau din cauza unui somn bun.
Această opinie este una dintre opiniile exclusive. (Abdulhay al-Laknawi, at Talikul-Mumadjad al Muvatta Malik biviwati Muhammad v.1, p. 150)
Este intenționat dacă namaz este ratat sau nu, trebuie să fie completat. (Ibrahim al-Chalabi, Gun'yatul Mutamalli, Khalabi-Kabir, al-Fatawa ul-Hindia)
Namaz este comis în timp, numit "eda", dar rugăciunea se face după eliberarea timpului, numită "kada". În cărțile fiqh, tema rugăciunilor ratate este numită "Favad", în singularul "faide". Semnificația cuvântului "faide" în sursele folosite nu este descrisă ca rugăciune nerambursabilă. Dimpotrivă, un musulman ar trebui să fie mereu hosnu-zan (opinie bună), deoarece un musulman nu va pierde în mod intenționat namaz. El face rugăciune în timp și poate să-și piardă namazul doar din motive precum somnul sau uitarea.
Referitor la acest subiect, Imam Malik, în cartea sa "Muwatta", a povestit următoarea hadeeth.
عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيبأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر أسرى حتى إذا كان من آخر الليل عرس وقال لبلال اكلأ لنا الصبح ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكلأ بلال ما قدر له ثم استند إلى راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من الركب حتى ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضى الصلاة من نسي الصلاة فليصل ها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه
De la Imam Malik, de la Ibn Shihab, de la Sayyid bin al-Musaida este transferat (poate Allah să fie mulțumit de el):
Când Profetul (pacea fie asupra lui) și însoțitorii lui întors c Khaybar, au decis să se odihnească timp de noapte, Bilal (Allah să fie mulțumit de el) instruit să se trezească pe ceilalți pentru rugăciunea de dimineață. Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) și tovarășii săi au adormit. Bilal (poate Allah să fie mulțumit de el), în măsura în care Allah a prescris, a stat de pază. Apoi, întorcându-și fața spre răsăritul soarelui, se aplecă asupra baloturilor, adormind astfel. În timp ce lumina soarelui nu este încălzit fețele lor sau Mesagerul lui Allah, nici asociați, nici Bilal nu sa mai trezit.
Primul trezit rapid Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și a zis Bilal (Allah să fie mulțumit de el): „O, Bilal“ Ceea ce Bilal a spus: „O, Mesager al lui Allah, să te acalmie, și mă legăna“
Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a cerut însoțitori: „Adunați baloturi și animalele, și plecăm de aici.“ În cazul în care armata aproape plecat, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a ordonat Bilal (Allah să fie mulțumit de el) și a citit Adhan o dată făcut pentru rugăciunea de dimineață, el a spus:
"Dacă vreunuia dintre voi îi lipsește rugăciunea pentru uitare, atunci cum o va aminti despre ea, lăsați-o să o umple imediat". (Muwatta Malik biviwati Muhammad bin al-Hassan, Abwabu-Salyat).
Sfârșitul acestei hadeeth pentru unele rivayats este după cum urmează:
من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها
"Oricine adormeste sau uita sa citeasca rugaciunea in timpul sau, lasa-l sa-l umple de indata ce isi aminteste". (Musnadi abu Yagla)
Cartea Imam Muhammad (Allah sa aiba mila de el) al-Muwatta Abdulhayy al-Sharh Lyaknavvi a scris sub numele de Al-Tarikul Mumadzhzhad Muwatta Malik Muhammad Ala rivayati bi „și a explicat mai sus, Riva, după cum urmează:
"Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a accentuat în special cuvintele" adormit "sau" uitat ". astfel încât acești oameni să nu creadă greșit. Adică, stiloul este ridicat peste ele (ei nu înregistrează păcatul), dar nu credeți că nu trebuie să completați rugăciunea ratată.
În ciuda faptului că nu au păcat (din aceste motive), trebuie să-i compenseze pe fard-namaz de îndată ce își amintesc.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) nu a subliniat - el a ratat în mod deliberat, lasă-l să umple. Chiar dacă cineva care, din cauza uitarei sau a somnului, a ratat rugăciunea, este ordonat să se descurce, atunci, bineînțeles, dacă ar fi lipsit fără motiv, trebuie să umple rugăciunea ". (At-Talikul Mumajjad al Muvatta Malik biviwati Muhammad vol.1, p. 550)
Dacă din motive cum ar fi somnul sau uitarea, o persoană pierde o namaz în timp util, el nu este considerat păcătos. Cu toate acestea, pentru a nu pierde timpul rugăciunii, trebuie să fii atent. De exemplu, efectuați câteva ceasuri de alarmă, întrebați rudele să se trezească etc.
Potrivit retorianului musulman, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus grupului care la întrebat despre omul care a dormit prin rugăciune:
أما إنه ليس فى النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجىء وقت الصلاة الأخرى.
"Somnul nu este o ignorare. Ignorați numai pe cel care este treaz până la următoarea dată (namaz), nu îl comite ". (Musulman, Bab: Cadaus salatill faita)
Deoarece namazul este un ibadat (închinare) efectuat la un moment dat, fără un motiv să părăsească namazul mai târziu, este un păcat mare. Reaprovizionarea rugăciunii ratate - îndepărtarea păcatului pentru o trecere. În cazul în care o persoană lasă namaz fără motiv pentru data viitoare, nu trebuie doar să o compensați, ci și să facă tauba (pocăință).
Fie ca Dumnezeu să ne ierte păcatele, Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: