5. Formele fundamentale de proprietate
Proprietatea și puterea din Egiptul antic au fost îmbinate.
Economia de stat domina infinit. Faraon deținea toate terenurile statului și facilitățile de irigare. Faraonii, nobilimea comunală (nomarchii) au ocupat poziția economică dominantă.
Toți cei implicați în guvern, tocmai datorită poziției lor oficiale, aveau proprietatea lor, inclusiv nu numai bunurile oficiale, ci și cele personale.
Faraonii aveau resurse uriașe și le împărțeau nu numai templelor, ci și nobilimii.
În Egiptul antic au existat diferențe: proprietatea regală și economia și economia particularilor.
În gospodăriile regale, temple și private, sclavii și membrii comunității dependenți au lucrat. În timpul foametei, templele și-au deschis hambarele pentru agricultori, iar membrii comunității trebuiau să lucreze pentru aceasta în "câmpurile lui Dumnezeu".
Economia regală, care a furnizat tot ce era necesar pentru "casa faraonului", a fost suficient de dezvoltată. Faraonele controlau fermele templului, au confiscat pământurile. Extinderea economiei de stat a fost însoțită de distribuirea terenurilor către demnitari.
Dar totuși, până la sfârșitul Vechiului Regat, structura obișnuită descrisă mai sus sub influența privatizării a devenit deformată.
Ceea ce a început la sfârșitul regatului antic al procesului de privatizare a devenit mult am simțit după o perioadă de tranziție de la începutul Regatului Mijlociu. Statul țarist-templu, nomo-templul regional și economia nomo-nobilă au început să utilizeze un sistem de alocare-chirie. Pământul a început să închirieze „slujitorii regelui“, care le-a tratat acum cea mai mare parte armele și mijloacele lor de a plăti cu chirie-taxa la trezorerie, sau nomarhi templu, nobil. Partea leului a venit nu mai este eliminat nomarhi sau preoți Nome temple și trezoreria, prin reprezentanții săi, trimise de oficiali centru.
La sfârșitul regatului în Egipt, pe - a existat și încă nu a avut nici un efect mic economie templu, dar acum ele sunt din ce în ce mai clar gospodăriile preoțești, instituțiile religioase, și, astfel, excluse din domeniul de aplicare al economiei de stat.
Se pare că comunitatea egiptean antic din cauza unor motive bune (unul dintre ele ar trebui să fie luate în considerare natura economiei într-o bandă îngustă de-a lungul Nilului, cu o constantă în funcție de deversare și nevoia de colective și a condus de la centrul de lucru pentru a depăși aceste scurgeri) a fost aproape în întregime absorbită de putere, încorporată în sistemul gospodăriilor regale și temple și nobiliare.
comunitate neexprimat în contrast puternic cu abundența de gospodării velmozhnyh (profesioniști, în special cele străine, sunt de multe ori le-au comparat cu kreposticheskimi feudală) ca funcționar și personale, obținute prin moștenire.
Există dovezi că fermele egiptene antice au fost cultivate de detasamente de muncitori, „slujitorii împăratului“, câmpuri mari, culturile din care merg în hambare de stat. Înșiși „agenți ai regelui“ au primit fie emiterea de hambare de trezorerie sau parcele pentru utilizarea ei pot plăti, de asemenea taxe. "Slujitorii țarului" au primit unelte din depozitele economiei, au folosit bovine de lucru de stat, au semănat cereale etc. Cultură a fost de fapt la dispoziția statului: fermierul a rămas numai la fel de mult ca și pentru viața familiei sale. Cele mai multe s-au dus la depozitele de stat.
În funcție de capacitatea juridică a "slujitorului împăratului", nu a fost în mod clar un număr de persoane cu drepturi depline; printre ei nu erau doar fermieri, ci și artizani de diferite specialități.
Specificul structurii egiptean antic redus la preocuparea totală deja menționată cu starea populației, a cărei redistribuire funcții au fost atât de extraordinar de încăpătoare: aproape toate realizate de Companie distribuite la nivel central, în conformitate cu reguli stricte și principii clare.
În general, străinii sclavi în timpul Vechiul Regat a fost un pic, în ciuda faptului că faraonilor au fost destul de activ de politică externă, ceea ce face excursii ocazionale la nord-est (în Sinai), vest (Libia) și sud (Nubia) .
În timpul Regatului mijlociu din Egipt, contingentul principal al muncitorilor erau toți "slujitori ai regelui". Acest termen se numește, iar fermierii cultivă pământul de stat, biserici și ofițeri, și meșteșugari de diferite specialități, și reprezentanți ai sectorului de servicii, până la frizer și dansatori. Pe fondul masei totale a „slujitorii împăratului“, a apărut și unele nedzhes (mici), chiar nedzhes puternice, printre care, potrivit datelor disponibile, a inclus persoane, într-un fel sau altul legătură cu relațiile de piață, produsele de bază de bani care decurg activitățile de proprietate privată. Ar putea fi, probabil, războinici, minori sau artizani. O parte din Neces ar putea să dețină terenuri care au fost închiriate celor săraci sau nevoiași. iar chiriile cu produse ar putea merge, cel puțin parțial, pe piață.
Dacă primii sclavi erau străini numai forța de muncă dependente și lipsit de putere în templu, fermele regele și velmozhnyh, acum sclavi au mai multe sanse de a utiliza serviciile pentru cei de la putere. Robii particulari au fost puține scumpe și este considerat un element important de prestigiu: nobil, care în gospodărie poate lucra sute de „agenți ai regelui“ mândru de achiziționarea chiar și un singur sclav. Înrădăcinarea tribului egiptean a fost foarte rară (adică sclavia datoriei) și nu a fost permisă în mod oficial. Cu toate acestea, în perioadele de descentralizare, inclusiv în anii primei perioade de tranziție, acest lucru a fost practicat.
Modificări în producție (cu ajutorul asirienilor și grecii, egiptenii au întâlnit cu metalurgia fierului), precum și o creștere semnificativă în economia de mărfuri, comerțul intern și extern, circulația monetară a avut un impact asupra consolidării economiei proprietății private a început să fie practicată pe scară largă până în ținuturi atunci necunoscute reveni ca garanție, vânzarea de terenuri alocații, apoi vânzarea de sine a celor săraci la sclavie. Usura a devenit un flagel al societății, care a provocat alarmarea celor aflați la putere.
În Egiptul antic, comunitatea foarte devreme și fără urme a dispărut cu toate tradițiile sale de utilizare colectivă a terenurilor. Absoarbe economia de stat în timpul Vechiului Regat dominat aproape complet, documentele arată că detasamente muncitoresti exploatate și chiar mutați din loc în loc după cum este necesar, fără alte formalități, indicând faptul că barăci și sistemul comunist a vieții și a relațiilor economice conexe . Acest sistem de comandă a barajelor de aici, spre deosebire de a treia dinastie a lui Ur, sa răspândit, aparent, pentru întreaga populație.
Situația a început să se schimbe numai din perioada Regatului Mijlociu, când procesul privatizării, formarea pieței a devenit vizibilă și au apărut nigeri. Procesul de privatizare nu a putut fi limitat, a fost important să fie pus sub control. Aici s-au făcut fără a crea criminalistica.
Perioada Noul Regat a fost marcată de o dezvoltare marcată a politicii economice și externe a țării. Egiptul a devenit un războinic de succes în imperiu. Reformele politice interne au dus la transformarea provinciilor din centrele semi-autonome ale templului conduse de o nobilime preoțească ereditară către unitățile administrative ale imperiului, conduse de oficialii numiți de sus, care aveau descrieri de post. Afluxul abundent de sclavi, care a contribuit la îmbogățirea templelor, unde acești sclavi au mers mai mult, au dus la un conflict puternic între putere și preoție, dar conflictul a fost rezolvat. Din secolele XVI-XV î.Hr. după aproape o jumătate de mileniu de la începutul statalității egiptene, piața a jucat un rol semnificativ în această țară.
Pe scurt, dacă rezumăm și tragem concluziile cele mai generale, trebuie remarcat faptul că Egiptul este caracterizat printr-un grad ridicat de centralizare a economiei. Cea mai mare parte a produsului produs a fost distribuită central. Funcționarii au luat în considerare recolta și numărul de bovine. Lucrătorii comunitari care au lucrat pe șantiere de irigare și construcții au primit unelte și provizii de la depozitari de stat.
Gestionarea sistemului de irigare din Egipt a fost super-centralizată și despotică. În plus, conducătorii supreme au fost considerați zei vii pe pământ. Aceasta explică rolul economic extraordinar jucat de biserici, preoții, magazin și să interpreteze informații cu privire la managementul de irigare. Repararea barajelor, curățarea canalelor, controlul secvenței de multiple domenii de irigare, muncă de teren referitoare la regimul de irigare - toate acestea ar putea exista doar în strictă conformitate cu programul, monitorizarea constantă și gestionarea dintr-un singur centru, pus în aplicare de către stat.
Dorința de imutabilitate a lăsat amprenta dezvoltării muncii și a omului în Egiptul antic. Economia aproape că nu sa dezvoltat, reproducând în mod constant vechile forme și relații. Această situație în economie se numește stagnare. Motivul principal al stagnării a fost că interesele individului erau subordonate intereselor publice ale comunității, caste și statului.
Astfel, modelul de management egiptean vechi este caracterizat prin următoarele caracteristici:
1. Sclavii nu au fost principala forță productivă a societății, adică Producția de bunuri materiale în agricultură și meserii a fost realizată de oameni care erau considerați liberi.
2. Terenul nu era în proprietate privată, ci în proprietate de stat sau de stat-comunală.
3. Între stat și comunitatea agricultorilor s-au dezvoltat relații de loialitate - lipsa drepturilor cu serviciu necondiționat în favoarea statului. Serviciul de muncă în favoarea faraonului a avut o mare importanță pentru economia Egiptului antic.
4. Statul din est a luat forma "despotismului estic", adică lipsa completă a drepturilor subiecților în fața statului. De aceea acest tip de societate este numit "societatea sclaviei din est".
5. Comunitățile s-au caracterizat prin stabilitate, datorită necesității de a crea și menține un sistem de irigare a agriculturii în stare bună.
6. Bogăția nu a determinat poziția omului în societatea egipteană, ci, dimpotrivă, a fost determinată de poziția: o persoană nu putea fi decât bogată, deoarece deținea o anumită poziție.
2.Kuzishina "Istoria Anticului Antic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: