Dorința de a muri
Deși frica de moarte este suficient de puternic, faptul uimitor este dorința de apariția acesteia. Psihanaliza a permis multe de învățat despre el, cu toate că informațiile nu oferă o claritate deosebită. Dar oricare ar fi explicația poate fi, rămâne faptul că mulți oameni au tendința de a comite suicid sau chiar au înregistrat tentative reale de a comite suicid. Buddha a inclus această dorință de a muri ca a treia în enumerarea de tipuri de „sete“. În plus față de setea de plăceri senzuale și setea de existență, în cuprinsul celui de al doilea adevăr nobil găsim dorința de a se autodistruga. Așa cum viața în natură este dezamăgitoare, nu vom fi capabili de a realiza, pentru a deveni, cum ar fi ne-o dorim, și, prin urmare, există o dorință de a termina totul. Eroarea, desigur, este că nu putem doar „să scape“, după cum moartea prin sinucidere, ca orice altă moarte, atrage după sine imediat o renaștere la același nivel de existență sau altul, și este posibil ca condiții vor mai rău decât acei oameni a plecat. Punctul de vedere tradițional creștin este că sinuciderea - „din tigaie în foc“ un păcat de moarte, ceea ce înseamnă că persoana devine Unii analisti vorbesc de neștiință „principiul Nirvana“, în legătură cu o dorință de moarte. Dar aici sunt, de fapt, nu se ocupă cu urmărirea eliberării adevărate, ci pur și simplu pentru a evita o reacție neplăcută. Numai dacă prin înțelegere mai profundă decât cea a urmașilor lui Freud, această aversiune față de lume, însoțită de echilibru sufletesc, aceasta poate fi tras la statele supramundane, care sunt scopul budismului. Acest lucru nu se poate întâmpla accidental. Trebuie remarcat faptul că se face referire aici ca „vrea să moară“ în budism este asociat cu o „credință în distrugerea completă“ false, așa cum sa discutat mai sus. Când această dorință ia anumite forme agresive, poate masca chiar frica reprimate de moarte. Acest lucru ar putea explica de ce oamenii de știință, cum ar fi Dr. Ernest Jones, cu atâta înverșunare susțin în legătură cu utilitatea opiniilor invocate de lipsa unei viata de apoi. Curios, un biolog proeminent a anunțat oficial disponibilitatea cauzelor genetice ale unei persoane de credință în viața de după moarte. Dar e mai mult ca un caz extrem de aplicare a ideii de predestinare.
Psihologia credinței în viața după moarte și negarea ei
Desigur, este ușor să se presupună că cei care cred într-o formă de viață după moarte sunt victime ale reverie, fantezie și altele asemenea. Și, în multe cazuri, această afirmație mult adevăr. Dar mult mai puțin recunoscut este faptul că există o situație inversă. După cum sa menționat deja, au existat multe cazuri de intoleranță și credință fanatică în „moartea ca la sfârșitul totul.“ Și această atitudine pur și simplu masti reprimat frica de moarte, așa cum sa explicat mai sus. aceasta demonstrează, de asemenea, gradul de respect de sine: a lua o asemenea puncte de vedere încep să se considere „oameni de știință“, „realist“, „uns cu toate alifiile“ etc. Se poate chiar, într-o oarecare măsură, expus ca un semn de masculinitate (neîncredere în „basm“, etc.). Faptul că femeile merg la biserică mai des decât bărbații, pot fi parțial din cauza faptului că, în general, ei au nevoie de mai puțin decât bărbații pentru a menține modul lor de această metodă particulară (dar ei au alte!).
Din acest punct de vedere este important să știți despre motivele psihologice care pot sta la baza o varietate de opinii cu privire la problema în ansamblu, și nu numai alți oameni, dar, de asemenea, între ele. Deși încrederea excesivă și overindulgence necritică cu ocultă regretabilă (și în sine prezintă un anumit pericol), la cealaltă extremă, trebuie de asemenea să fie tratați cu suspiciune și de îngrijire decât în mod normal exprimate.
Spiritualismul și Occultismul
Deși budismul fiind obsedat de aceste lucruri nu este încurajată, în ea, desigur, nu neagă existența diferitelor clase de ființe incorporale. Ei trăiesc în locuri diferite și la diferite niveluri de existență, unele la mai mare și mai fericiți decât această lume și alte așa-numitele „fantome foame“, sunt viata mai dureroase. Ele sunt relativ reale, adică, nu mai puțin „reale“ decât suntem în această lume. Aceste ființe fără excepție aparțin Samsara, roata de naștere și de moarte, și, prin urmare, existența lor în lumile lor este temporară, chiar dacă, în unele cazuri, după standardele umane este o lungă fantastic. Nu există nici o contradicție cu ideea de degenerare a omului ca nivelul la care există o renaștere, depinde de karma, iar nașterea umană este doar una dintre multele opțiuni posibile (deși specială atinge, deoarece iluminarea în alte lumi este practic imposibil). Prin urmare, nașterea unei persoane este considerată de dorit ca acesta este rar. Aceasta este o oportunitate valoroasă pe care o prostie să rateze. Scripturile spun, de asemenea, că o persoană a „creat corpul mintea cu toate părțile“, ceea ce corespunde, probabil, la „astral“ sau corpul „eteric“ menționat de ocultiști.
ocultiști cinstit, că o sumă considerabilă, ei înșiși, sunt pe deplin conștienți de pericolele de manipulare neglijentă a acestor lucruri, și de multe ori este de stres. Locuitorii din lumi diferite nu sunt luminate ființe, și deși unii, fără îndoială, mult mai înțelept și mult mai perfectă decât persoana medie, cealaltă dimpotrivă, ele pot avea chiar un efect negativ.
Atribuțiile călugărilor budiști nu este inclus ocuparea forței de muncă de orice fel de ocultism, și, în plus, este interzis în mod expres, deși Est această practică - nu este o raritate. Budiștii din țările occidentale este, de asemenea, nu este necesar pentru a aborda aceste probleme. În cazul în care o fac, cu toate acestea, recurg la acest domeniu (ca și alte persoane, în ciuda tuturor scuze), budiștii ar trebui să fie de cel puțin extrem de atent să se aplice doar mediumuri responsabili și onești, cu un nivel moral ridicat. Ele nu sunt atât de dificil de a găsi și ei sunt de multe ori oameni minunati. Dar trebuie să ne amintim întotdeauna că chiar și cuvintele reale ale morții pot fi înșelătoare, deoarece acestea sunt încă în grade diferite ignorant. Inclusiv Din acest motiv, un personaj bine cunoscut al celor mai extinse comunicări de la „spirite“ nu dovedește autenticitatea lor.
Ființele lumilor superioare din budism sunt numite zei sau celeste, iar mulți dintre ei, se pare, încearcă cu adevărat să ajute oamenii în capacitățile lor. Se poate chiar presupune că, aparent, nu există nicio diferență deosebită între zeitățile de niveluri înalte și bodhisattve în tradiția Mahayana.
Unii oameni au abilități extrasenzoriale din natură, iar alții chiar reușesc să-i dezvolte ca un scop sau efect secundar al meditației. Aceste abilități sunt destul de reale, dar nu ar trebui să fie un budist să le caute în mod specific și se leagă în cazul în care acestea sunt realizate. Dacă acestea sunt realizate fără suficientă înțelegere sau puritate morală, consecințele pot fi catastrofale. Faptul că, în opinia umanismului liberal modern „vrăjitorie“ și astfel de lucruri nu există, este doar una dintre multele sale iluzii. Indignarii pe tema relelor tratamente vrajitoarelor reale sau imaginare în trecut, nu trebuie să ne conducă să credem că toate acestea au fost absolut mitic. Deci, trebuie să fim foarte atenți în a căuta contacte cu lumea „din altă lume“, nu pentru că nu există (în acest caz, prejudiciul ar fi relativ mici), ci pentru că într-adevăr sunt.
<<Назад
Credință în viața veșnică și în anihilarea completă. Reprimarea fricii de moarte și a consecințelor ei. Budist și moarte.
Citește mai mult >>
Ce este moartea? Ce este renașterea?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: