Oricine va înălța pe sine, va fi zdrobit, dar cel ce se umilește va fi înălțat.
Evanghelia lui Luca
Un creștin adevărat nu este specific disimula și pretind că trebuie să fie cu toată onest și deschis, dar există un tip special de eroism creștin, care se pare că poate fi descris ca fiind un fals și o excentricitate imaginar. Numele acestei fapte este "nebunie pentru numele lui Hristos".
Inițial, nebunia, ca un fel special de realizare creștină, a apărut în Bizanț în secolul al VI-lea, dar a devenit cea mai faimoasă în Rusia, începând cu secolul al XIV-lea.
Literal, cuvântul „prost sfânt“ înseamnă „urât“, „nebun“, dar acest „anomalie“, fiind „nebunie pentru numele lui Hristos“, este destinat să sublinieze adevărul rostit de Mântuitorul: „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta“, și cetățeni ai împărăției par „ciudat ", Adică rătăcitori în această lume.
Apostolul Pavel spune: „Dacă cineva dintre voi crede că este înțelept în veacul acesta, să se facă nebun, ca să fie înțelept. Căci înțelepciunea acestei lumi este nebunie înaintea Domnului ". Cea mai înaltă înțelepciune din punctul de vedere al creștinului nu este bursa seculară, ci dragostea sacrificială pentru Dumnezeu și pentru popor. Și nebunii, fiind oameni înțelepți ai lui Dumnezeu, falnic peste această lume păcătoasă și într-adevăr nebun de puritate sale spirituale, nu-l disprețuiesc, și la fel ca Mântuitorul a binevoit la serviciul de sacrificiu pentru el.
Dorind să lumineze oamenii, sfinții nebuni au devenit o oglindă pentru ei. Foarte interesant este biografia a doi sfinți din Novgorod, Nikolai Kochanov și Teodor de Novgorod, care au împărțit Novgorod între ei și dacă unul dintre ei a schimbat părțile, totul sa încheiat într-o luptă. Odată binecuvântat, Nicholas a observat Sfântul Teodor pe țărmul său și a urmărit după el. Când sfinții au ajuns la râul Volkhov, împărțind orașul, urmărirea a continuat pe râu, de-a lungul căreia ambii sfinți au alergat "ca și cum ar fi uscați". În cele din urmă, Sf. Nicolae a aruncat varza de varză după Sf. Theodore, pe care a apucat-o în grădina cuiva, pentru care a primit porecla "Kachanov".
Acest și multe alte cazuri arată cum sfinții nebuni, prin exemplul lor, au încercat să facă raționamente cu oamenii, ducând la absurditate acele vicii care sunt caracteristice multora dintre noi. Ei, fiind evident oameni sfinți, care erau vrednici de darul lui Dumnezeu al miracolelor, au caricaturat descris mica minciună, invidie, certărească, oferindu-le oamenilor ocazia să se uite la exterior. Vedeți și fiți rușinați.
Nu este necesar să vedem satira nebună în comportamentul sfinților nebuni. Spre deosebire de clovnii de carnaval, sfinții nebuni au fost mișcați de compasiune și iubire față de oamenii înșelători. Deci, Fericitul Procopius din Ustyug, care este considerat primul mișel sfinte din Rusia, într-o duminică după-amiază a început să cheme locuitorilor să se pocăiască Ustyug, avertizând că, dacă nu se pocăiesc de păcatele lor, orașul va suferi mânia lui Dumnezeu. Oamenii au râs de binecuvântare, spunând că "el este în mintea lui". La doar câteva zile după aceea a binecuvântat Procopie implorat cu lacrimi în ochi ustyuzhan să se pocăiască, dar nimeni nu a ascultat. Și numai când profeția teribilă a venit în curând adevărat sfânt, iar orașul a fugit uragan teribil, oamenii sunt în venerație a fugit la biserica catedrală, în cazul în care partea din față a icoanei Fecioarei Maria, Mijlocitoare a rasei noastre cald, cu lacrimi în ochi sa rugat sfinților lui Dumnezeu. După exemplul său, locuitorii Ustyugului au început să se roage și sârguincioși. Orașul a fost salvat, dar principalul lucru - pentru a fi salvat multe suflete care primesc admonestare din cauza rugăciunile Sf. Procopie.
Ca un mare om de rugăciune, postesc și văzători, proștilor sfinte a evitat slava pământească, pretinzând nebun. Fericitul Procopius, petrece în fiecare noapte, în ciuda înghețurile severe în rugăciune pe treptele bisericii catedrale, în dimineața el ar putea dormi pe un morman de gunoi de grajd, și Sf. Simeon, care a trăit în Antiohia, ar putea fi văzut tras de un oraș legat de piciorul unui câine mort. Adesea, acest lucru a dus la faptul că sfinții erau batjocoritori, abuzați, loviți și, uneori, bătuți. fapta lor poate fi numit martiriul voluntar, și, spre deosebire de martiri care au suferit o dată, nebuni pentru Hristos a suferit durere și umilire pe tot parcursul vieții sale.
Conducând un mod similar de viață, sfinții nebuni s-au luptat nu numai cu păcatele altor oameni, ci au condus în primul rând o luptă invizibilă cu păcatul, care ar putea să le distrugă sufletul - cu mândrie. Fapta nebuniei, ca nici un altul, promovează dezvoltarea virtuții umilinței în sufletul asceticului, altfel sfinții nebuni ar putea să suporte durerile care i-au căzut.
Dar umilința nu înseamnă slăbiciune și connivanță cu păcatul. Uneori sfinții nebuni își ridicau fără voie vocea, unde ceilalți se temea să-și deschidă gura. Deci, Sfântul Pskov Nikolai Sallos la invitat pe țarul Ivan cel Groaznic să guste carnea brută ca un mare succes. "Eu sunt un creștin și nu mănânc carne ca un fast" - regele era indignat. - Și tu bei sânge creștin, răspunse sfântul. Regele a fost dezgustat și a părăsit orașul, în care urma să facă represalii grave.
Proștii pentru Hristos a împlinit cuvintele apostolului Pavel: „Dacă un om este depășit în orice fărădelege, sunteți spiritual restabili o astfel de una în spiritul blândeții, vizionarea fiecare dintre ele, astfel încât să nu fie ispitit.“
Ferice de asceți au evitat gloria pământească, dar cu exploatările lor grele au meritat slava nepieritoare a cerului și au fost glorificate de Domnul pe pământ cu numeroase minuni făcute în conformitate cu rugăciunile lor.
Suntem nebuni din pricina lui Hristos ... suferim foame, sete, nuditate și bătăi și suntem rătăciți ... Suntem ca un truc murdar pentru lume, călcați de toți.
Epistola Sfântului Apostol Pavel
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: