Stereotipurile de gen sunt reprezentări generalizate (convingeri) formate în cultură despre modul în care bărbații și femeile se comportă cu adevărat. Termenul trebuie distins de conceptul de rol de gen. adică un set de modele de comportament (norme) preconizate pentru bărbați și femei. Apariția stereotipurilor de gen, datorită faptului că modelul relațiilor de gen istoric aliniat într-un mod care diferențele sexuale au fost plasate pe diferențele individuale, calitative ale bărbaților și femeilor individuale. Deja Platon poate fi găsit credința în contrast cu toate femeile de la bărbați: „... prin însăși natura sa, ca o femeie și un bărbat poate lua parte la toate activitățile, dar femeile peste toate lucrurile slabe ale oamenilor“ (Platon, «Republica»).
Se pot identifica opoziții binare atribuite în mod stereotip unei bărbați:
Logicitatea este intuiția, abstractitatea este concretența. In primul rand, virilitatea se referă la logică și feminin - cu intuitiveness (Bulgakov;. Florenskii; Rozanov; Loginov; Hripkova; Kolesov și colab). "Gândirea masculină se caracterizează printr-o tendință de generalizare, abstractă ... omul este mai rațional" (Loginov, pp. 24-26). „Bărbat și identitate de sex feminin are fiecare propriile sale trăsături distinctive: omul este logic, plin de inițiativă, femeie instinctivă, predispuse la samootdaniyu, înțelept, și înțelepciunea impersonală ilogic de simplitate și puritate“ (Bulgakov, S. 264-265.). În același timp, femeile sunt interesate de lucruri specifice, sunt specifice în activitățile lor de gândire. Deschiderea intelectului feminin este de obicei descoperită prin aplicarea și apropierea de practica științei (Loginov). Aceeași viziune a concretenței feminine poate fi trasată la VV Rozanov, SN Bulgakov, NA Berdyaev. Opoziția din rațiune, conștiință, logica de oameni - și inima, instinctul, intuitia, femeile au scris Soloviev, VF Ern.
Instrumentalitate - expresivitate, conștiință - inconștiență. Există o vedere stereotipă că senzualitatea femeilor, empatie (a se vedea. Empatia), expresivitate emoțională pe care o distinge de un om cu dimensiunile sale instrumentale, orientată spre rezultate și competență. Datorită acestor calități se crede că toate femeile sunt mai flexibile, mai receptive. Barbatii sunt mai fermi si mai puternici (Florenski). La aceasta putem adăuga opinia lui S. N. Bulgakov că femeia este legată de "profunzimea ființei". Impresibilitatea și receptivitatea femeilor au fost scrise de VF Ern, PA Florensky și alții.
Forța Sunt o slăbiciune a lui I. Este, de asemenea, stereotipul considerat că bărbații și femeile se disting prin manifestări ale forței personalității lor. Potrivit lui Florensky, „munca femeilor într-o mare măsură, într-o mai mare decât bărbații, nu există nici o activitate a femeii, și celelalte forțe din femeie“ (Florensky). Prin acest lucru se poate atașa avizul VV Rozanov: „I bărbați - valoare în sus, eu sunt de sex feminin, deci doar rezemat I. de sex masculin“ (citat din: Reabov, S. 11 ..). P. Florensky compară masculina cu cea verticală, iar cea feminină cu cea orizontală. Mai mult decât atât, o astfel de vedere Berdiaev pe podea poate fi văzut în lucrarea sa „Destinul omului“ (S. 67), în cazul în care se afirmă că „o femeie, care ar fi complet absentă din principiul masculin, nu ar fi o persoană. Principiu Male este pe un avantaj antropologic și personal, în timp ce principiul feminin este în primul rând cosmic și colectiv ".
Impulsivitate, activitate - statică, pasivă. În opinia lui Aristotel, forța, activitatea, mișcarea, viața decurg din principiul masculin, femeia dă doar o problemă pasivă. Hipocrate susține această doctrină și identifică o sămânță slabă (feminină) și puternică (masculină). Teoria lui Aristotel a existat în toate Evul Mediu, până în epoca modernă. De asemenea, Hegel consideră că cele două sexe trebuie să fie diferite: una - activă, cealaltă - pasivă. Pasivitatea merge la o femeie. "Datorită diferențierii, un om este un principiu activ, iar o femeie este un principiu pasiv, pentru că rămâne în unitatea ei nedezvoltată". Cercetătorii contemporani contrastează activitatea, apetitul de risc, despotismul, impulsivitatea bărbaților și ascultarea, pasivitatea, dependența, slăbiciunea femeilor.
Inconsistență, infidelitate, radicalism - constanță, fidelitate, conservatorism. De asemenea, în cultură există o convingere stereotipică că femeile se disting prin conservatorism, loialitate față de tot ceea ce a avut loc, bărbații sunt radicalism, inconstanță. Simmel notează afecțiunea femeilor pentru "tot ce sa întâmplat să fie", consideră această problemă în lumina opiniilor binare: "loialitatea" este "infidelitatea" (Simmel, p. 240).
Genuri pe bază de stereotipuri
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: