Ce poate duce la un compromis cu conștiința, spune arhimandritul Markell (Pavuk), confesor al școlilor teologice din Kiev.
"Ce înseamnă să trăiești pe Hristos?"
- A trăda Hristos înseamnă a face o alegere nu în favoarea Lui, ci în favoarea lucrurilor perisabile din această lume. Din Evanghelie știm că Iuda a fost bolnav de pasiunea pentru avarie, deși a comunicat îndeaproape cu Hristos, a văzut toate binefacerile și miracolele Sale. În ciuda faptului că Iscariot a hrănit în mod constant energiile divine, dragostea de argint asupra lui a predominat. El a fost cuplat, cu care a fost ținut foarte ferm în mâinile lui de Satana și de unde nu putea cădea.
- Pentru că nu sa luptat cu această pasiune, chiar dacă la slujit pe Hristos. Purta o cutie pentru a colecta donații și, potrivit legendei, fura bani de acolo. De aceea, în momentul procesului, atunci când întrebarea era sau - sau - sau, Iuda, în timp ce comite "mici" crime, era pregătit pentru o mare crimă - trădarea Domnului Însuși. Astfel, din "trădătorii" puțin "o persoană, ca rezultat, vine la trădarea lui Dumnezeu" - îl renunță.
- Cum începe trădarea, care este condiția pentru aceasta?
"M-am sculat devreme dimineața și am fost prea leneș să mă rog, să citesc Evanghelia, să fac ceva pentru rudele și prietenii mei, ca de obicei, la datorie. Aceasta este deja o mică trădare. Se pare că este o mică problemă, dar în timp aceste lucruri mici se acumulează și dacă o persoană nu se luptă cu el însuși, atunci se produce efectul prafului: când sunt multe, începem să sufocăm. Iar când o persoană se confruntă cu o chestiune serioasă de alegere, se dovedește a fi capabil să trădeze.
Dar dacă lucrează pe o bază de zi cu zi, nu fi leneș să se roage în mod constant să fie cu Domnul, încercând să se pocăiască de păcatele mici, atunci aveți un nucleu spiritual, un fel de imunitate împotriva trădării.
- Se întâmplă ca oamenii care au ajuns la înălțimi în viața spirituală, ocupând o poziție înaltă ierarhică, să decidă și despre trădare. De ce se întâmplă acest lucru?
- Poate că adevărul este că mulți iubesc pe Domnul, dar iubesc un personaj mercenar. Când suntem bine, îi mulțumim lui Dumnezeu; de îndată ce unele încercări, încercări încep, am pierdut ceva (putere, de exemplu), dragostea dispare. În loc să folosească ajutorul lui Dumnezeu pentru a lupta și a depăși ispitele, o persoană este slăbită din punct de vedere spiritual și își pierde dorința de a rezista răului.
- Cu cât este mai mare persoana pe scara ierarhică, cu atât sunt mai multe ispite?
- Da. Un muncitor simplu poate uneori să folosească băutură, limbă proastă, să se certe cu soția, să fure la locul de muncă, ceea ce este rău. Acestea sunt păcatele lui de zi cu zi. Iar atunci când o persoană ocupă o poziție înaltă și în supunerea sa o mulțime de oameni, atunci este adesea o presiune foarte puternică atât de jos, cât și deasupra ei. Dacă o persoană nu are acea vaccinare spirituală, care a fost discutată mai sus, atunci nu poate rezista. Aici și acolo sunt eșecuri, căderi, trădare.
"Trădarea poate fi iertată?"
"Avem un exemplu al unui Iuda nerepentat și un exemplu al apostolului Petru, care a negat de trei ori pe Cristos, dar sa pocăit. El și-a plâns toată viața tot ceea ce sa întâmplat, iar Domnul la iertat, la restaurat la rangul apostolic. Și Iuda a spus: "Am păcătuit, am trădat sânge nevinovat", dar nu am găsit puterea de a continua să trăiesc, de a veni la Hristos, de ai cere iertare, nu am putut. Poate că acest lucru a îngreunat foarte mult pasiunea iubirii de bani, care a fost profund înrădăcinată în ea. A fost mult mai ușor pentru apostolul Petru să se pocăiască: nu a fost o mândrie pentru această pasiune. El, spre deosebire de Iuda, a fost distins de zelul credinței și a trădat pe Hristos numai din cauza fervoarei sale și a caracterului oarecum dezechilibrat.
- Unii sunt trădați din cauza lașității, le este frică să se uite în ochii unor oameni cumva greși când este greu să spui adevărul ...
- Puternicul suferință este într-adevăr legat de frică. O persoană se teme că își va pierde poziția, bogăția materială, se teme că cineva nu se va uita la el în acest fel. Din acest motiv, el îi place pe oameni, dar uită de Dumnezeu. El alege incomensurabilul - compromite cu conștiința sa. Poate conștiința lui îi spune că este imposibil, dar alege cel mai rău decât cel mai bun.
- De ce depind oamenii de opiniile altora?
- Mulțimea este foarte agresivă. Uneori se pare că te poate zdrobi ca un bug. Teama de a fi în mulțime poate fi simțită fizic. Și într-un sens moral, este întotdeauna dificil să mergem împotriva curentului. Doar cei care au simțit puterea harului lui Dumnezeu se pot opune unei mulțimi crude, uneori foarte insoante. Dacă o persoană a simțit dragostea față de Divin, este gata să țină o lovitură și să stea la moarte.
Fără harul și dragostea lui Dumnezeu, el nu are ce să se bazeze. De aceea, el se agata de opinia publica si se teme de el.
- Din cauza a ceea ce oamenii sunt instabili în credință?
- Din cauza ritualului. Adesea, oamenii nu au decât o formă de evlavie. Sf. Teofan, zădărnicia, compară astfel de creștini cu ceasul: "Și ceasul este bun; dar cine va spune că există viață în ele? "La prima vedere, oamenii fac totul bine, dar nu există o ardere adevărată a harului în inimile lor.
Aceasta este întreaga problemă. Călugărul Simeon noul teolog încă din secolul al XI-lea a spus că o persoană care nu a experimentat acțiunea harului lui Dumnezeu în această viață nu va putea să o simtă în viitor. Prin urmare, este atât de important să ne străduim întotdeauna să obținem harul.
Dacă nu există nici un sens al prezenței harului, atunci un comportament bun (vizite regulate la templu, comuniune etc.) este doar un obicei. Uneori o persoană este încă atrasă de momentul estetic. El, de exemplu, îi place să cânte, o pictura veche a templului, preotul sărbătorește frumos ... Dar toate acestea sunt doar o percepție externă a Bisericii, dar este nevoie de un nucleu interior ...
- Sau se întâmplă ca o persoană să înțeleagă prin har ceea ce nu este.
- Da, de exemplu, cei care sunt depășiți de pasiunile politice, conștient sau inconștient consideră că patriotismul este cea mai înaltă manifestare a harului.
Patriotismul este, desigur, o cauză sacră. Nimeni nu sustine acest lucru. Noi toți trebuie să iubim Patrie, oamenii printre care ne-am crescut și trăiesc, dar noi trebuie să înțelegem că patriotismul adevărat - nu în sloganuri și declarațiile, un cod vestimentar, indiferent cât de frumos poate fi, și în îndeplinirea conștiincioasă a muncii lor și , în primul rând, în relațiile calde și sincere ale familiei. Adică, noi trebuie să învețe mai întâi cum să iubească cu adevărat pe cei dragi lor, iar apoi vom putea iubi oamenii din jurul lor, etc. Este un accident Apostolul Pavel spune: .. „Dacă cineva din propria lui și mai ales de origine nu ii pasa, el a negat credință și mai rău decât necredincioșii "(1 Timotei 5: 8).
Cu toate acestea, este foarte important ca dragostea lui Dumnezeu să stea întotdeauna peste patriotism. Fără această iubire sfântă, iubirea adevărată pentru vecinul și patria ta este imposibilă (amintiți-vă "cercul" călugărului Abba Dorotheus). Când ierarhia valorilor este încălcată, atunci încep să apară mari probleme, pentru că oamenii caută și găsesc pseudo-plăcere în loc de har.
Articole similare
-
Top-25 a negat mituri, în care oamenii din anumite motive încă mai cred
-
De ce oamenii suferă de scorbut cât de des astăzi fac un astfel de diagnostic
Trimiteți-le prietenilor: