1. Acum ne vom ocupa având în vedere că o astfel de proprietate, în general, și ceea ce este arta de a face o avere, la care ne-am ghidat metoda de cercetare, deoarece sclavul este o anumită parte a proprietății. În primul rând, se pune întrebarea: Oare arta face identic o avere cu știința gospodăriei, sau că arta este o parte a științei, și se află în atitudinea de serviciu să-l, și în caz afirmativ, dacă arta este de a face o avere în aceeași relație cu știința despre gospodărie, în care este abilitatea de a face un baldachin de țesut pentru arta țesutului sau capacitatea de a face un aliaj de bronz la arta sculptării? Faptul că ultimele două abilități nu sunt în aceleași relații de serviciu la artele conexe, deoarece fostul dă o armă, a doua - materialul (sub material, adică un substrat, prin care orice lucrare poate fi realizată prin, de exemplu, țesător - lână, pentru sculptor - bronz).
2. Este clar că arta de a face o avere nu este aceeași cu cea a unei gospodării: într-un caz, este vorba despre dobândirea de fonduri, într-un alt caz, despre utilizarea acesteia; ceea ce, de fapt, se va referi la capacitatea de a folosi tot ce este disponibil în casă, cum să nu știți gospodăria? Dar întrebarea dacă arta de a face o parte avere a științei gospodăriei, sau dacă este specială, diferită de cunoașterea ei a industriei, este dificil, dacă presupunem că persoana care deține arta de mai sus, poate investiga ceea ce este sursa de bogăție de bunăstare și în general proprietate. Noțiunile de "proprietate" și "avere" cuprind multe varietăți. Bo - prima agricultură - face parte din știința gospodăriei sau o ramură specială de cunoștințe care este separată de ea? Aceeași întrebare poate fi pusă în general în ceea ce privește îngrijirea mijloacelor de subzistență și achiziționarea acestora.
3. Deoarece există multe feluri de hrană, modul de viață, animalele și oamenii este, de asemenea, foarte variat; fără hrană pe care nu o poți trăi, de ce o varietate de tipuri de alimente implică un stil de viață divers pentru animale. Unele dintre animalele trăiesc gregar, altele sunt împrăștiate, potrivit căruia viața este mai potrivită pentru obținerea produselor alimentare, precum și unele dintre animale sunt carnivore, și alte ierbivore, altele sunt omnivore. Natura a definit modul de viață al animalelor cu un astfel de calcul, încât fiecare să poată obține cu ușurință alimente adecvate pentru ei înșiși; nu aceeași mâncare din natură este plăcută fiecărui animal, dar unul este potrivit pentru unul, altul pentru altul; prin urmare, modul de viață al animalelor carnivore diferă de cel al animalelor erbivore.
4. Același lucru este valabil și în rândul oamenilor. Imaginea vieții lor este foarte diferită. Cel mai leneș dintre ele conduce viața nomazilor care consumă fără a face nici o muncă, nici de îngrijire, carne de animale domestice, ca nomazi vin în căutare de pășune pentru turmele lor în mod constant plasa peremenyat ocoalele lor, ei înșiși în mod necesar urmeze turmele lor; par să cultive terenuri arabile. Alte persoane trăiesc prin vânătoare, diferite - prin diferite tipuri de vânătoare; de exemplu, pentru unele de vânătoare este un jaf, pentru alții, care trăiesc în lacuri, mlaștini, râuri sau mări, abundente de pește, vânătoarea este pescuitul, iar altele pradă pe păsări sau animale sălbatice. Cu toate acestea, marea majoritate a oamenilor trăiesc prin agricultură și plante cultivate.
5. Acesta este un mod de viață pentru cei care lucrează în mod direct pe faptul că natura dă, fără a recurge la obținerea și mijloacele de subzistență și de a face schimb de comerț - un mod de viață nomad, agricole, jaf, pescuit, vânătoare. Unii trăiesc frumos, care combină unele dintre aceste specii și să împrumute una dintre ele este ceea ce lipsește un alt să fie auto-suficiente, cum ar fi un stil de viață nomad și ruinare conectat, în timp ce altele - agricole și de vânătoare, de asemenea, restul, oamenii sunt un mod de viață, ceea ce îi face să dorească să conducă.
6. Se pare că natura însuși conferă tuturor, pe deplin dezvoltate, aceeași proprietate pe care o dă imediat când apar. Unele animale, chiar în momentul în care dau naștere tinerilor, le dau cât de multă hrană este suficientă până când puii le pot extrage pentru ei înșiși; cum ar fi, de exemplu, acele animale care elimină viermi sau depun ouă. Și toate animalele care produc puii vii au, până la un anumit timp, hrană pentru cei născuți în ei înșiși, și anume substanța numită lapte.
7. Este la fel de clar și trebuie dedusă și din observațiile potrivit cărora plantele există de dragul ființelor vii și al animalelor pentru oameni; animalele de companie servesc o persoană atât pentru nevoile gospodăriei, cât și pentru hrană, și de la animale sălbatice, dacă nu toate, atunci cele mai multe - pentru alimente și alte nevoi, pentru a-și lua hainele și alte obiecte necesare de la ei. Dacă este adevărat că natura nu creează nimic neterminat și în zadar, atunci trebuie să recunoaștem că ea creează toate cele de mai sus de dragul oamenilor.
8. Prin urmare, arta războiului poate fi văzut într-o oarecare măsură, ca un remediu natural pentru achiziționarea de proprietate, deoarece arta de vânătoare face parte din arta războiului: cum ar trebui să vâneze animale sălbatice, precum și acelor persoane care, fiind prin natura lor destinate să se supună, nu doresc ascultă; un astfel de război este corect. Deci, unul dintre tipurile de achiziție de artă este, prin natura sa, o parte din știința gospodăriei, iar noi trebuie să presupunem că fie că există de la sine, sau existența acesteia este asigurată de către cei care sunt implicați în acumularea fondurilor necesare pentru viață și utile pentru stat și comunitatea de familie .
9. Adevărata avere, aparent, este în totalitatea acestor mijloace. La urma urmei, măsura de a deține o proprietate suficientă pentru o viață bună nu este nelimitată; după cum spune Solon într-una din poeziile sale, "nu li se acordă limită oamenilor pentru bogăție". Această limită există, așa cum există în restul artelor: fiecare instrument din orice artă nu este nelimitat în cantitatea și magnitudinea sa; bogăția este o combinație de instrumente economice și politice. Deci, din ceea ce sa spus, este clar în ce sens și pentru ce motiv arta achiziției este în mod inerent legată de sfera de activitate a proprietarului și a soțului de stat.
10. Există un alt tip de artă de achiziție, care este numit în mod obișnuit și cu drept deplin, arta de a face o avere; cu această artă și legată de ideea că averea și profitul nu au nici o limită. Mulți cred că această artă se datorează apropierii ei apropiate de arta de a dobândi identitatea cu aceasta din urmă; de fapt nu este identică cu numele, dar nu este departe de ea: una dintre ele există prin natura, cealaltă - nu prin natură, ci mai mult datorită experienței cunoscute și adaptării tehnice.
11. Luând în considerare această artă, vom trece din următoarea propunere. Utilizarea fiecărui obiect de proprietate este dublă; în ambele cazuri, utilizați obiectul ca atare, dar nu în același mod; într-un caz, obiectul este utilizat în scopul său, într-un alt caz, nu în scopul propus; de exemplu, încălțămintea este folosită atât pentru ao pune în picioare, cât și pentru ao schimba la altceva. Și în ambele cazuri, pantofii sunt obiectul utilizării: la urma urmei, cel care schimba pantofii pentru cei care au nevoie de bani sau alimente, folosește încălțămintea ca încălțăminte, dar nu în acest scop, deoarece nu constă în a servi subiect de schimb. Deci, cu restul obiectelor de posesie - pot fi schimbate cu toții. Dezvoltarea inițială a comerțului valutar sa datorat unor cauze naturale, deoarece oamenii posedă obiecte necesare pentru viață, altele mai mari, altele - în cantități mai mici.
12. De asemenea, este clar că comerțul la scară mică nu are prin natură nicio legătură cu arta de a face o avere, deoarece la început schimbul a fost limitat doar la elementele de primă necesitate. În prima comunitate, adică în familie, nu era evident nevoie de schimburi; a devenit necesar atunci când comunicarea a început să îmbrățișeze un număr mai mare de membri. De fapt, în familia originală totul era obișnuit; după ce sa despărțit, a început să aibă nevoie de o mare parte din ceea ce aparținea altora și, în mod inevitabil, a trebuit să recurgă la schimburi reciproce. Această metodă de schimb este încă practicată de multe popoare barbare. Schimbă între ele doar obiectele necesare și nimic altceva; de exemplu, fac schimb de vin pentru pâine și invers, și așa mai departe.
13. Acest tip de comerț de schimb nu este împotriva naturii și nu este deloc un fel de artă de a face o avere, pentru că scopul ei este să umple ceea ce lipsește pentru o viață autosuficientă care să fie în concordanță cu natura. Cu toate acestea, din acest comerț de schimb, arta de a face avere sa dezvoltat destul de logic. Atunci când a fost nevoie de mai mult ajutor străin pentru a importa excedentele lipsă și exportate, nevoia de monedă a început să se simtă inevitabil, în măsura în care nu toate elementele esențiale ar putea fi ușor transportate.
14. Având în vedere acest lucru a ajuns la un acord pentru a da și de a primi la schimbul reciproc de ceva care, prezentându-se valoarea, aceasta ar fi în același timp, este destul de la îndemână în obiecte de zi cu zi, cum ar fi fier, argint sau altceva; La început, prin măsurarea și cântărirea simplă, a fost determinată valoarea acestor obiecte și, în cele din urmă, pentru a se elibera de măsurarea lor, au început să le marcheze cu o monedă care a servit drept indicator al valorii lor.
15. După necesitatea schimbului, au apărut și bani, un alt fel de artă părea să câștige bogăție, și anume comerțul. La început poate fi, a fost realizat în întregime ușor, dar apoi, ca experiență de dezvoltare, a început să se îmbunătățească în ceea ce privește sursele și modalitățile prin care volumele de tranzacționare ar putea aduce cel mai mare profit. Acesta este motivul pentru care a avut ideea că o operă de artă de a face o avere sunt, în principal de bani și, dacă sarcina sa principală este de a studia de sursa din care este posibil să se adune cel mai mare număr de ei, deoarece este văzută ca o artă, pentru a crea bogăție și bani.
16. Și bogăția este adesea înțeleasă ca excesul de bani, datorită faptului că arta de a face averi și comerț este îndreptată spre acest scop. Uneori, însă, banii pare oameni literă moartă, iar lucrul este destul de convențional, în esență, nimic, din moment ce avem nevoie doar de cei care folosesc banii pentru a schimba atitudinea față de ei, în bani pierde toate demnitate, nu va avea nici o valoare în viața de zi cu zi de zi cu zi, și omul , care are și mai mulți bani, adesea nu poate obține mâncarea necesară; acest tip de bogăție poate fi de-a dreptul nu au nici un sens, iar persoana care le are în abundență de, poate muri de foame, doar legendarul Midas, care din cauza dorinței sale de nestăpânit ca el toate felurile de mâncare oferta au fost transformate în aur.
17. Având în vedere cele de mai sus, privind cercetarea pista din dreapta sunt cei care determină bogăția de artă și de a face o avere ca ceva distinct de un altul. De fapt, arta de a face o avere și de a fi bogată în natură sunt lucruri diferite; arta de a face o avere aparține domeniului gospodăriei, iar activitatea de tranzacționare creează proprietatea nu în nici un fel, ci numai prin schimbul de proprietate. Comerțul, aparent, se ocupă în principal de semnele monetare, care servesc ca element indispensabil și scopul oricărui schimb. Și bogăția care este rezultatul aplicării acestei arte pentru a face o avere într-adevăr nu are limite. La fel ca medicament are obiectiv fără margini - sănătatea umană absolută, în același mod și fiecare dintre artele pe termen nelimitat în atingerea scopurilor lor, și că au cea mai mare dorință; dar mijloacele care conduc arta spre atingerea scopului său sunt limitate, deoarece scopul în sine servește, în acest caz, pentru toate artele ca limită. În mod similar, în arta de a face o avere nu există niciodată o limită pentru atingerea unui scop, iar scopul aici este bogăția și posesiunea de bani.
18. Dimpotrivă, în zona legată de gospodărie, mai degrabă decât arta de a face o avere, există o limită, deoarece scopul gospodăriei nu este acumularea de bani. În același timp, este clar că orice fel de bogăție ar trebui să aibă limita, dar, în realitate, vedem, se întâmplă contrariul: toți cei implicați în circulația monetară încearcă să mărească cantitatea de bani către infinit. Motivul pentru aceasta este contactul strâns al ambelor domenii: ambele sunt interbreid în utilizarea unor mijloace identice pentru a-și atinge obiectivele. În ambele cazuri, aceeași proprietate este obiectul de utilizare, dar nu același lucru: într-un caz, scopul este ceva diferit, în celălalt, multiplicarea aceluiași. Iată de ce unii consideră că acest lucru este obiectivul final în sfera gospodăriei și insistă asupra faptului că este necesar sau să păstreze banii disponibili sau chiar să se străduiască să îi înmulțească cu nelimitate.
19. Această tendință se bazează pe dorința de a trăi în general, dar nu și pentru o viață bună; și din moment ce această sete este nelimitată, atunci dorința pentru acele mijloace care servesc la satisfacerea acestei sete este de asemenea fără margini. Și chiar și cei care aspiră la o viață bună, în căutarea pentru ceea ce le dă plăcere fizică, și din moment ce, în opinia lor, mijloacele de a face acest lucru dă proprietatea, atunci toate activitățile de astfel de oameni este îndreptată la profit. În acest fel, cel de-al doilea tip de artă a fost dezvoltat pentru a face o avere. Și din moment ce plăcerile fizice sunt abundente, atunci astfel de oameni caută mijloacele care le-ar oferi acest excedent de plăceri; dacă oamenii nu sunt în măsură să atingă obiectivul de a folosi arta de a face o avere, ei tind să-l în alte moduri și că recurgerea la cele mai bune de capacitatea lor, în ciuda chiar vocea naturii.
20. De exemplu, curajul constă în curaj și nu în a face bani; în același mod artele militare și medicale înseamnă nu profit, dar prima este victoria, a doua este eliberarea sănătății. Cu toate acestea, acești oameni transformă toate abilitățile lor de a face bani, ca și cum acest lucru este scopul, și pentru a atinge obiectivul trebuie să mergeți totul. Iată ce consider că este necesar să spun despre acea artă de a face o avere care nu este necesară; Am descris esența și am subliniat motivele pentru care recurgem la aceasta. În ceea ce privește arta de a face o avere, care este necesar, trebuie să-l contrast din arta nu este necesară: arta necesară se referă la zona de uz casnic, este în conformitate cu natura, cu scopul de a obține mijloacele de viață și nu este nelimitată, ca arta nu este necesară, și are limitele sale.
21. Răspunsul la întrebarea de la început este clar: face arta de a face o avere sau, mai degrabă, nu se aplică sferei de activitate a unui gospodar și a unui soț de stat? Adevărat, trebuie să presupunem că această artă este deja disponibilă: de fapt, politica nu creează oameni, ci le ia așa cum au fost creați prin natură; în același mod, natura - pământul, marea etc. - ar trebui să ofere persoanei hrana necesară; iar responsabilitatea gospodăriei constă în tot ceea ce se obține din aceste surse, pentru a da numirea corespunzătoare. Astfel, obiectul țeserii artei nu este fabricarea lânii, ci folosirea acesteia, abilitatea de a recunoaște tipul de blană care este benign și potrivit, ceea ce este nesănătoasă și necorespunzătoare.
22. Este posibil să se pună și o astfel de întrebare: de ce arta de a face o avere se referă la zona de menaj, și medicina nu se referă? La urma urmei, sănătatea este la fel de necesară pentru membrii familiei, precum și pentru nevoile vitale și de nutriție similare. Într-o privință, atât gospodăria, cât și conducătorul trebuie să aibă grijă de sănătatea lor, iar într-o altă privință, această chestiune nu este îngrijorarea lor, ci a doctorului; în același mod în ceea ce privește banii: pe de o parte, grija pentru bani este subiectul conducerii gospodăriilor, pe de altă parte - nu, ci este inclusă în domeniul activităților subsidiare; cea mai mare parte, așa cum am menționat mai devreme, ar trebui să fie disponibilă prin natură. La urma urmei, natura are grijă să livreze alimente creaturii pe care a creat-o; fiecare astfel de ființă primește mâncarea sa ca și cum ar fi dintr-o moștenire de la ființa care la produs la lumină. De aceea, pentru toți, arta de a face bani care este proporțională cu natura constă în extragerea beneficiilor fructelor și animalelor.
23. Este o artă, așa cum am spus, este dublu: pe de o parte, se referă la domeniul comerțului, pe de altă parte - în zona de uz casnic, acesta din urmă din cauza necesității și a meritat laudă, deoarece schimbul este cenzurat pe bună dreptate activitățile, deoarece activitatea nu se datorează cauze naturale, dar care au apărut din cauza nevoii de schimb reciproc între oameni. De aceea, pe bună dreptate provoacă ura de cametei, deoarece face ca sumele de bani proprietatea subiect în sine, care își pierd astfel scopul său pentru care au fost create: acestea au de barter, de încărcare același interes conduce tocmai la creșterea de bani. De aici își are numele; deoarece copiii se aseamănă cu părinții lor, deci procentele sunt semne de bani, derivate din semnele de bani. Acest tip de profit este în mare parte contrar naturii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: