Maria Silina despre modul în care au fost distruse monumentele liderilor și de ce nu sunt demolate, ci încearcă să se întoarcă.
Monumentele ca fenomen cultural există în state diferite, iar marea deschidere este doar o mică parte din istoria lor. Distruse sau demolate, nedeschise, pentru a redenumi un comutator de context, recuperate în așteptarea soarta lor - Aici este o listă de definiții, care descrie istoria monumentelor în orice țară. Această poveste continuă chiar și după distrugerea lor fizică și depinde în mare măsură de problemele regimului politic în care acestea au fost înființate.
Dacă luăm în considerare doar proprietățile formale ale monumentelor, atunci, în cuvintele scriitorului german Robert Musil, ele sunt "obiectele cele mai invizibile pentru ochiul uman". Adesea trec, nu acordă atenție și pentru a simți legătura dintre monument și habitat, trebuie să ai o optică ideologică. Aceasta invizibilitate "organică" ajută la ignorarea unui număr mare de monumente, literalmente țipând despre trecutul tulburat, pe care trebuie să-l obișnuim.
Discret în viața de zi cu zi, cu schimbări revoluționare în cursurile politice, monumentele încep să deranjeze teribil și să deranjeze oamenii. Pe străzile orașului "brusc" există figuri, idoli și idoli, de care doriți să scăpați rapid. Uneori, astfel de cifre devin victime ale vandalilor, uneori cu ei începe o regândire a patrimoniului și sunt construite într-un nou mediu urban. Istoria regândirii monumentelor sovietice în Rusia a început cu mult înainte de prăbușirea URSS. Deja în vremurile sovietice, povestile "împiedicând" au fost găsite personaje. Cel mai celebru dintre ei, desigur, a fost I.V. Stalin. După moartea sa, în 1953, procesul de destalinizare a început în țara în care a fost Stalin, care a devenit responsabil pentru represiunilor și „toate rele“, a fost în URSS. "Silentul" de-stalinizare, care a început, de fapt, cu încetarea menționării lui Stalin în presă imediat după moartea sa, a atins punctul culminant după raportul secret al NS. Hrușciov "Despre cultul personalității și consecințele acesteia" la Congresul XX al CPSU în 1956. La ședințele de partid din întreaga țară, dedicate lectura raportului, a ridicat imediat problema „portrete și monumente Stalin“: ce să facă cu statui peste tot portrete montate atârnate, nu ar fi corect „modest eliminat și înlocuit cu altul,“ Oare Stalin rămâne în mausoleu împreună cu Lenin etc.?
Matvey Manizer. Medalionul stației de metrou din Moscova "Inelul Paveletskaya". 1949. Nu sa păstrat. Buletinul de informare din Zamoskvorechye / www.zamos.ru
Debunking consecințele cultului personalității și a trebuit să lucreze în metroul din Moscova: mosaicists peticit portretul lui Stalin pe stația de metrou „Kiev“, lider sculptori eliminat un panou în sala de stația de „Taganskaya“; statuile au fost luate de la Serpukhovskaya (acum Dobryninskaya), Kurskaya și alte stații.
Demolarea monumentului lui Stalin la Budapesta. 1956. Courtesy Muzeul de Artă Contemporană MODEM, Debrecen
De-stalinizarea, efectuată sub control strict al statului, a fost singura implementare consecventă a acțiunii de a găsi autorii și de a critica regimul. Stalin a dispărut de pe străzi, de la nume de locuri, din paginile revistelor și a legăturilor în cărți, dar recepția coerentă a originilor și mecanismelor sistemului totalitar actual nu a apărut de când la putere până la mijlocul anilor 1980 a avut de a face cu liderii de carieră a lui Stalin.
Boots lăsate pe piedestal după distrugerea în 1956 a monumentului lui Stalin din Budapesta. Courtesy Muzeul de Artă Contemporană MODEM, Debrecen
În fosta tabără de pionierat "Tineret", Moscova, cartierul administrativ Troitski. Sursa: deletant.livejournal.com
Trimiteți-le prietenilor: