De ce fără biserică nu există mântuire Biserica duminicală (veche) g

Vorbind despre Biserică, trebuie să menționăm imediat că are o parte externă și internă. La fel ca toată lumea: un lucru - corpul său, chiar intelectul, psihicul și altceva - starea sufletului său. Biserica, pe de o parte - o societate de oameni care sunt la fel de credincioși - desigur, într-o manieră creștină: cu o singură credință, o singură disciplină de viață, canoanele, sacramentele, bazele și principiile vieții spirituale ... Aceasta este partea exterioară, care este în cele din urmă , o organizație numită și Biserica. Această organizație are structuri proprii, are propria sa ierarhie. Toate acestea sunt partea exterioară.

Cine aparține Bisericii în această manifestare externă? "Toată lumea care este botezată". Este botezat? "Sunteți deja membru al Bisericii". Despre botez, despre cum poate fi, din păcate, foarte puțini oameni cred. Da, nimeni nu crede! Principalul lucru - botezat sau nu. Aceasta, repet, este partea exterioară a Bisericii. Dar, în acest mediu - și subliniez: este în acest sens, nu un mediu separat - este corpul spiritual invizibil, umple numai acei creștini credincioși care caută să trăiască Evanghelia. Toți aceia care aspiră la viață conform Evangheliei sunt uniți de Duhul Sfânt, în care trăiesc. Iar ei sunt, ei se compun, exprimă și realizează Biserica însăși.

Aici adesea spunem: "Marea este de zi cu zi". Și viața noastră este într-adevăr o lume a vieții de zi cu zi, în care multe pasiuni și tot felul de nemulțumiri sunt înfuriate. Această imagine arată bine că Biserica este locul unde omul poate găsi mijloacele potrivite pentru mântuirea lui - să înoate această mare lume. Aceste fonduri sunt în biserică. La urma urmei, care sunt sacramentele care pot fi primite numai în Biserică? - Acestea sunt doar mijloacele care ajută un om în mântuire. Cu toate că, după cum știm, mulți au fost salvați fără sacramente: și mulți dintre martiri, și hoțul, agățat pe cruce din dreapta Mântuitorului, nu am avut timp să ia oricare dintre Sacramentelor. Dar Hristos Însuși a spus: "Cel ce nu mănâncă carnea Mea și nu bea sângele Meu, nu poate avea viață veșnică" (Ioan 6: 53). Dar primul tâlhar a venit la cer și ia spus: "Astăzi vei fi cu Mine în paradis" (Luca 23:43). Acesta este un exemplu de cum să tratăm cu atenție cuvintele și să luăm întotdeauna contextul, mai degrabă decât să scoatem anumite fraze din context și să ne bazăm câteva declarații asupra lor!

Biserica este o navă a mântuirii

Deci, Biserica este instituția, dacă vrei, unde o persoană poate găsi cele mai bune mijloace de mântuire.

Fondurile pentru orice afacere vor fi întotdeauna foarte diferite. De exemplu, trebuie să ajungem de la Vladivostok la Moscova. Poți merge. Cunosc un călugăr (el, cu toate acestea, nu era încă călugăr în acel moment), care a venit - nimic surprinzător. Poți cu mașina, poți cu trenul, poți cu avionul ... Există întotdeauna multe mijloace diferite. Pentru mântuire, Biserica oferă mijloacele cele mai optime, cel mai bun!

Care sunt aceste mijloace? Mai întâi de toate, aceasta, desigur, este viața corectă în Hristos. Dacă nu există o viață dreaptă în Hristos. atunci orice altceva nu are nici un sens - fi doctor de teologie, fie că ești patriarh, fie că ești oricine - fără ca această mântuire să fie imposibilă. De unde puteți afla cunoștințele despre temeliile vieții spirituale? În Biserică. Biserica, chiar și această Biserică externă, permite unei persoane să învețe învățăturile Bisericii - adică, în ce cred și în ce cred.

Când este Biserica Biserica?

Ei întreabă: "Cum să definim Biserica, prin ce criterii? Ce biserică baptistă sau Biserica Catolică - biserica sau biserica „Criterii puține, și, desigur, primul - este înțelegerea patristică a Scripturii. Aici am amintit mai sus cuvintele lui Hristos despre hoț și despre Comuniune. Cum să le raportezi? Suntem ghidați de înțelegerea patristică a Sfintelor Scripturi. Acest protestant argumentează: "Doar Scripturile!" Spunem: "Nu! O înțelegere adevărată a Scripturilor, găsim numai sfinții părinți care au fost luminate de Duhul lui Dumnezeu. - același Duh, care s-au au fost scrise Evanghelia "

Deci, prima este înțelegerea Sfintei Scripturi. Al doilea este o înțelegere a adevărurilor credinței - pe baza, din nou, a părinților sfinți. A treia - înțelegerea vieții spirituale - din nou, pe baza părinților sfinți. Nu vă mirați că subliniez acest lucru: vedem ce creștină occidentală a ajuns, după ce a plecat de la învățătura patristică.

Hristos a dat puterea de a elibera și a tâlcit păcatele tuturor apostolilor. Mai mult, în apocalipsa Apostolului Ioan de către Biserică, Hristos numește aceste 12 pietre pe care este construit, adică toți apostolii. Și cel mai important: piatra nu este făcută cu mâinile, pe care stă Biserica, este Hristos Însuși, și nu un om. O persoană nu poate fi o astfel de piatră.

Mi-am amintit dogma infailibilității papei ca un exemplu în care au venit catolicii. Și acum ce să spun despre Occident! Amintiți-vă doar că se întâmplă multe lucruri cu "homosexualii"! Până acum, doar protestanții - o comunitate după alta - îi acceptă. Dar aici e Papa Francis a publicat „problemele de 300-ceva“, carte în care - am sunat și i sa spus despre el, nu am însuși citit - el se referă la aceste „homosexuali“: „Stai un pic, așteptați ...“ El vorbește în mod direct im: în curând veți fi recunoscuți. Acestea sunt tendințele existente în Biserica Catolică. Sunt multe dintre ele, aceste tendințe. Da, ia cel puțin asta. Hristos spune: „Când faci milostenie, să nu mai știe stânga ta ce dreapta“ (Matei 6: 3). Virtutea pe care o persoană o descoperă în fața oamenilor nu mai este o virtute. Și ce face tatăl? Înainte de camere de televiziune pentru a spăla picioarele deținuților adolescenți, se spală picioarele refugiaților, luând cu el 12 refugiați ... Este ipocrizie ridicat la cel mai înalt grad! Este aceasta Evanghelia? Nu, nu este. Sfinte părinți? Nu, nu este. Atunci ce este? Da, Evanghelia este doar fariseică.

Despre esența umilinței

Determinarea de a trăi Evanghelia este umilința. Și am uitat înțelegerea ascetică a umilinței. Așa că am decis să trăiesc Evanghelia, accept creștinismul, Hristos, eu pot vedea că într-adevăr este adevărul că Evanghelia - este un mod de viață, și l-am luat. Și dacă l-am acceptat, atunci trebuie să trăiesc cum? Nu înșela, nu judeca, nu te superi, nu fi invidios ... Dar ce e în neregulă cu mine? Știu că vreau să trăiesc așa, dar văd cum mă împiedică. M-am gândit că odată ce am decis, acum voi fi un sfânt. Dar se pare - nu este atât de simplu. M-am așezat la masă, eram deja plin, dar mâncam. Am băut un pahar, am băut două - nu, am nevoie de 22. Umilința de unde vine? Ce este umilința? Aceasta este o viziune a modului în care nu pot deveni din punct de vedere spiritual idealul pe care eu l-am ales. Nu invidie, nu să judece, să nu urăști ... Deci, aceasta este ceea ce umilință această conștientizare, viziunea prejudiciului său, păcătoșenia, incapacitatea lui de a deveni persoana care ar trebui să fie. Și sunt convins de asta doar atunci când decid să trăiesc așa. Până când am luat o decizie, mă simt bine.

Și oamenii subliniază non-biseric cuvântul "sclav", care în Biserică, într-adevăr, este folosit în mod constant: "slujitor al lui Dumnezeu", "slujitor al lui Dumnezeu". Și prin umilință, înseamnă sclavie, ascultare, lenjerie, pasivitate, lipsă de activitate etc. Cine e vina pentru asta? Noi, profesori și clerici. Pentru că nu explicăm ce este umilința. Mai mult, spunând: "Demisia", îndemnăm o persoană să nu mai facă ceva, să spună ceva și așa mai departe.

Dar trebuie să explicăm ce înseamnă cuvântul "umilință", adică expresia "slujitor al lui Dumnezeu"! Sunt un sclav al păcatului, când fac ceea ce știu că este rău, dar încă o fac. Sunt deja un sclav la asta. Când sunt slujitor al lui Dumnezeu, înseamnă: prin idealurile mele am ales sfințenia. Onestitate, nobilime, iubire; aceste minunate idealuri sunt sensul vieții mele și nu mă voi abate de la ei. Și eu îi rog - da, te rog, sunt de acord.

Și este "umil" înseamnă "sacrificat"? Da, nimic de genul ăsta! Cine ar putea denunța pe Ivan cel Groaznic? În fața spune-i adevărul? Cine? Mitropolitul umil, Philip, și nimeni altcineva. „! Vanya, vino la mine“: Sau Pskov whacky, care sa întâlnit cockhorse Ivan cel Groaznic, când a învins Novgorod și a ajuns la Pskov „Vania“ l-au cunoscut, a mers să-l vadă în dulapul lui - și există o masă, o față de masă albă curată, pe masă un vas cu o bucată de carne sângeroasă. A fost un Post Mare. "Mănâncă, Vanyusha, mănâncă!" - "Eu nu mănânc carne cu un fast!" - este îngrozit. „Ah-ah-ah! Nu mănânci carne, ci beți sânge uman. Pleacă de aici, otherwise'll mor ca calul tău „Și apoi papură mire, palid ca o foaie, și a spus:“. Cal izdohli Teribil favorit " Nici o persoană nu a atins Grozny în Pskov. Cine a făcut asta? - Sfinte. Și cine suntem sfinți? - Cei care au obținut umilință.

Fără rugăciune atentă nu există o viață spirituală adevărată

Dar toată religiozitatea noastră se dovedește a fi o bubă de săpun goală, dacă nu există nici o rugăciune. Și nu există nici o rugăciune în care nu se acordă atenție rugăciunii. Prin urmare, nu realizăm nimic în viața noastră. De aceea Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) a scris: "Trebuie să începem să învățăm cum să ne rugăm."

Conform învățăturilor sfinților părinți, rugăciunea, fără atenție, este nu numai rugăciunea, ci doar o insultă a lui Dumnezeu. Și Dumnezeu nu aude vorbindurile goale când merge în locul rugăciunii, ceea ce trebuie făcut cu atenție și pocăință, cu reverență.

Și fără rugăciune nu există nici o religie, căci numai în rugăciune omul se unește cu Dumnezeu și nu cu altceva. Pot muta munții. Mai mult, cel mai frapant: puteți trage non-credincioși, credincioșii fac o mulțime de oameni, poti face orice in afara, dar dacă o persoană nu are o rugăciune în sine, nu se roagă pentru sufletul, mintea, întreaga religiozitate lui este goală. Acestea sunt gânduri patristice. Acum se dovedește că este legată de rugăciune. Și se transformă tot mai mult într-un fel de "tradiție liturgică", scăpare: ei cântă, citesc, servesc - și cine se roagă?

Și toată lumea se poate verifica cum se roagă. Lăsați-o pe cineva să-și spună: "Acum voi spune o rugăciune lui Isus de 10 ori cu atenție completă" - el va vedea de câte ori poate să rostească această rugăciune cu atenție maximă. Fii sigur că, într-o stare relaxată. Și este într-adevăr un dezastru.

Dacă privim pe Dumnezeu și pe sfinți doar ca niște surori de bunuri pământești, atunci nu vom fi diferiți de neamuri. Întregul punct al creștinismului este diferit. Nu neagă nevoile noastre, Hristos însuși ne-a învățat să ne rugăm: "Dați-ne pâinea noastră zilnică în ziua de azi", dar trebuie să înțelegem că există lucruri primare și sunt secundare. Iar atunci când nevoile pământești vin în prim plan și uităm de sufletul nostru, atunci religia, indiferent ce este, se transformă în păgânism. Paganii aveau nevoie de material, numai bunuri pământești - nu au nevoie de altceva. Și noi, creștinii, vorbim despre ce? Repetăm cuvintele lui Hristos: "Căutați în primul rând Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea lui". Iar Hristos promite: "Și toate acestea (adică materialul, pământul) vă vor fi adăugate". Dar este o așteptare lungă până când vine, dar avem nevoie de ea imediat!

Am participat la dialoguri cu protestanții și uneori au spus aceste cuvinte: "Vrei să-ți spun esența credinței tale?" Ei: "Ei bine, spune-mi", și ei râd de mine. Eu zic: "Ascultați: în primul rând, căutați ceea ce este, ce să beți și ce să faceți, și Împărăția lui Dumnezeu vă va fi adăugată". Ei: "Ha-ha-ha! Tocmai! "Nici măcar nu susțin. E timpul să fim atenți la acest anti-evanghelie.

Profesorul Alexey Iliich Osipov
Pravoslavie.Ru

Spune-le prietenilor:

Calendar ortodox

Curând vacanța

Sărbătorile Bisericii

Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca sfintelor părinți și învățători ai Bisericii.

Multkalendar - povesti despre viața sfinților ortodocși.

Mănăstirea Moscova Sretenski și Seminarul Sretenski își continuă educația la cursuri de iluminare pentru laici.

Rugăciunea pentru pace în Ucraina

Nu poate fi indiferent față de persoană în aceste zile de încercări dure pentru poporul ucrainean. În toate bisericile din Ucraina, rugăciunile continuă să fie ridicate pentru a reconcilia părțile aflate în conflict. Invităm cititorii să-și aplice rugăciunile cu toată inima lor. mai departe

Lumea. Omul. Cuvântul

PROIECT UNIC

Comentarii recente

Codul bannerului nostru:

Ai observat o greșeală?

Selectați textul cu o eroare și apăsați pe Ctrl + Enter sau pe butonul de mai jos
Raportați o greșeală
Vă mulțumim pentru cooperarea dvs.! <

?php include ($ _SERVER ["DOCUMENT_ROOT"]. "/ vstavki / blokvtext2.php"); ?>

Rectorul bisericii

Hegumen Filaret (Soloviev)

Biserica Ortodoxă a Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolia Ivanovo, Eparhia Ivanovo-Voznesensk. Vichug Deanery

A da o notă bisericească (comemorare). mai multe informații

Colecția de fonduri pentru restaurarea templului continuă. mai multe informații

Anunțarea conversațiilor înainte de adoptarea Sacramentului Epifaniei se desfășoară în Centrul Spiritual și Educațional al Parohiei Învierii (vechi): luni, ora 18:00, sâmbătă, între orele 17-30. Aflați mai multe

La biserica învechită a Învierii există o bibliotecă ortodoxă. Biblioteca prezintă o mare varietate de literatură ortodoxă și de ficțiune. Aflați mai multe

Parohie

Vă cerem ajutorul!

Dragi frați și surori!

Centrul spiritual și educațional are o mare nevoie de asistență publică. Ca orice biserică ortodoxă, centrul există doar pentru donații de enoriași și filantropi. Vom fi recunoscători pentru orice ajutor.

Vă invităm să luați parte la această cauză sfântă!
Rechizite bancare.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare