Cum să vă protejați de depresie

Exaggerarea constantă a temei crizei creează, în primul rând, o situație de criză psihologică, când o persoană se află într-o stare de frică și de panică. Oamenii par să cadă în "viciu", și le pare că nu există nici o cale de ieșire din aceasta. S-au raportat că numărul sinuciderilor și bolilor psihice din Rusia a crescut. Vă aducem la cunoștință un fragment din cartea doctor-psihoterapeutului Dmitri Avdeev.







Depresiunea de la cuvântul latin depressio. ceea ce înseamnă "presă, asuprire") - o dispoziție redusă, depresivă, însoțită de letargie, oboseală, o apreciere trista pesimistă a ceea ce se întâmplă. Această suferință este cunoscută omenirii de-a lungul timpului. De când a avut loc căderea omului. Hipocrate a descris, de asemenea, o stare mentală similară, denumită "melancolie". În Sfintele Scripturi, crizele de depresie sunt descrise în mod repetat în Vechiul Testament. Este suficient să reamintim, de exemplu, regele Saul, căruia ușurarea de durere a adus psalmii lui David.

Înțelegerea modernă a depresiei ca boală începe cu mijlocul secolului al XIX-lea. Aproximativ 75% dintre persoanele care suferă de depresie măcar o dată s-au gândit la sinucidere, iar 10-15% din persoanele din acest număr au comis-o. Prin urmare, este dificil să se supraestimeze importanța și complexitatea subiectului.

Depresia are un efect advers asupra sănătății fizice (fizice). În caz de depresie, imunitatea suferă, rezistența corpului scade. Depresia afectează atât corpul, mintea și sufletul.

Neuroza este o criză personală

Depresiile psihogenice includ depresia neurotică, depresia reactivă care apare după stres și șocuri severe. Neuroza este o criză personală. Aceasta este o coliziune a doritului și a realului. Și adesea aceasta este o problemă spirituală.

În orice moment au existat războaie, diverse dezastre naturale, inundații, secetă, tornade. Și este dificil să comparăm, să zicem, în ce măsură actualul timp este mai deranjant și neliniștit, de exemplu, era domniei lui Ivan cel Groaznic. De ce este problema de nevroze atat de acuta atat de recent? Motivul, cred, este unul - în necredință, în pierderea fundației spirituale a unei persoane, și cu ea adevăratul sens al vieții.

Se pare că principalul lucru în originea unei nevroze nu este stresul și necazurile, ci personalitatea persoanei. Și persoana, supărată pe plan intern. Păcatul, ca rădăcină a întregului rău, provoacă tulburări neurotice. Făcându-se în profunzimea spiritului uman, el stimulează pasiunile, întrerupe voința, îndepărtează emoțiile și imaginația de sub controlul conștiinței. Potrivit Sfântului Teofan, "lumea interioară a omului-păcătos este plină de arbitrare, tulburare și distrugere". Vărsarea profundă - un indicator al sănătății morale, a nemulțumirii spirituale și spirituale.

Sf. Teofan Zăvorâtul subliniază faptul că „atitudinea naturală a părților componente ale unei persoane trebuie să fie în conformitate cu legea de subordonare mai puțin la mai mult, mai slab la puternic, organismul trebuie să se supună sufletul, sufletul - spiritul, dar spiritul este, prin natura sa, trebuie să fie cufundat în Dumnezeu. În Dumnezeu, omul trebuie să trăiască cu întreaga sa ființă și conștiință. Când familia tăria sufletului depinde de ea soprisuschego Zeu, puterea sufletului asupra corpului - de la spiritul ei poseda. Pentru apostazie de la Dumnezeu a fost, și a fost obligat să se întâmple, confuzie în jurul părții a spiritului uman, și despărțit de Dumnezeu, și-a pierdut puterea și să asculte sufletul, sufletul, înalță spiritul, corpul ascultat. "

Profesorul D.E. Melekhov consideră că în centrul multor tulburări mintale se află neconcilieri. Neuroza în acest sens nu este o excepție. Este general recunoscut faptul că boala se dezvoltă din cauza unui conflict de personalitate cu el însuși (conflict intrapsihic) sau cu alte persoane (interpsic). Să ne repetăm ​​că nevroza este o coliziune între dorită și cea reală. Cu cât această coliziune este mai puternică, cu atât boala este mai acută. "Credința este umilință", spune Sf. Barsanofie cel Mare.

O parte semnificativă a stărilor depresive este consecința modului păcătos de viață, consecința efectului dăunător al păcatului asupra sufletului omului. În primul rând, aceste cuvinte se referă la depresiile nevrotice, care sunt asemănătoare cu pasiunile păcătoase ale tristeții și deznădejdii. Depresia este un fel de semnal despre nefericirea ei, suferința. Dar acest lucru nu este un plâns pentru păcate, ci chinul unui suflet nerepătat, pe care demonii îl șoptește: "Totul este rău, nu este nimic de sperat ..."

Depresiva nevroza cel mai adesea începe din cauza dificultăților vieții. În acest caz, starea de spirit a persoanei este redusă, nimic nu-i face plăcere, totul îl irită, el cade în deznădejde, melancolie, tristețe, înconjurul apare într-o lumină sumbră. Foarte adesea, astfel de stări apar pentru că "viața nu sa dovedit așa cum ne-am dori", dorința nu sa realizat, a existat un fel de conflict, aceasta sau acea insultă a fost provocată.







Dar nu toată întristarea este păcătoasă. În zilele de durere și tristețe o persoană devine indiferentă față de multe mișcări pasionale ale sufletului său. Ambiția, banii, plăcerile senzuale - toate acestea în astfel de perioade de viață sunt împinse în fundal. Ca și în fericire, o persoană este uitată curând, așa că în nenorocire își transformă intenționat sau involuntar gândurile în sine, mai profunde și mai conștiente de păcătoșenia lui.

Dar dacă nu este așa, dacă tristețea este pentru durere, și pocăința este înlocuită de o "samoyedstvo" nevrotică, care, în afară de distrugere, nu dă nimic sufletului, atunci evident a existat o înlocuire. Această întristare este o pasiune păcătoasă.

Desigur, minciunile, calomnia și resentimentele nu aduc sufletul bucuriei. Dar dacă un om, și chiar mai mulți creștini ortodocși, care le-au rupt complet și pe termen lung rămâne într-o stare de spirit trist, sau, într-adevăr, într-o stare de disperare, pierderea completă a autocontrolului, nădejdea în mila lui Dumnezeu, și credința în sfințenia Providența lui Dumnezeu despre persoana, este - nu Spiritul creștin, acesta este deja un păcat. În acest caz, cel rău și de așteptare pentru oameni să se poticnească și plonjați în abisul de griji serioase și chin.

Sorura este întotdeauna un regret pentru cei pierduți, nerealizați. Deznădăjduirea este adesea precedată de lenea, confortul excesiv de iubitor, narcizismul.

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) definește pasiunile păcătoase ale deznădejdii și tristeții după cum urmează:

Sad - tristețe, dor, tăiere speranță în Dumnezeu, se îndoiască în făgăduințele lui Dumnezeu, neblagodarenie Dumnezeu pentru tot ce sa întâmplat, lasitatea, nerăbdarea, nesamoukorenie, vecin durere, un murmur, o renunțare la cruce. DEZVOLTAREA - lenea față de orice faptă bună, în special față de rugăciune. Neglijarea. Neblagogovenie. Lenea. Un somn suprasolicitant. Trecerea de la loc la loc. Discuție Idle. Glume. Blasfemie. Uitând păcatele tale. Îndepărtarea poruncilor lui Hristos. Neglijența. Lipsa fricii de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. Disperarea.

Tristetea vine atunci când orice pasiune nu și-a găsit satisfacția. De exemplu, o persoană nu a primit suma de bani pe care o dorea, sau sentimentele au fost respinse de alegerile sale și altele asemenea.

Pasiunile păcătoase sunt interdependente și influențe reciproce una asupra celeilalte. Astfel, mândria și vanitatea sunt "sprijinite" de lăcomie și de curvie. Deznădăjduirea, tristețea, așteaptă pe cineva care nu a câștigat o puternică credință în Dumnezeu.

Tratamentul depresiei

Dacă vorbim despre tratamentul depresiei, este clar că depresia psihogenică este o problemă a individului, iar acest tip de depresie este tratată în primul rând prin mijloace spirituale și psihologice. Pentru o persoană ortodoxă este o luptă cu pasiuni, o cale de răbdare, umilință, blândețe și iubire. Împreună cu acest lucru, bineînțeles, important: odihnă, activitate fizică, aer curat, somn suficient.

Depresia endogenă, de regulă, nu poate fi vindecabilă fără prescrierea medicamentelor necesare. Îi numește psihiatru. Există multe varietăți de depresie endogenă: depresie anxioasă, depresie cu pierderea reacțiilor emoționale la mediu, depresie cu iritabilitate sau furie, cu temeri obsesive. Într-o serie de cazuri, spitalizarea și îngrijirea intensivă în spitale sunt necesare.

Foresight. În ciuda diversității evenimentelor de viață, multe dintre ele se repetă de mai multe ori și sunt un fel de "cliche". Experiența știe că poți "poticni", pierzi pacea minții sau cădea în păcat regulat, în aceleași situații. Prin urmare, trebuie să ne pregătim în avans pentru dificultăți, conversații importante, întâlniri, pași responsabili. Și să se pregătească să fie nu numai de gândire, ci și în rugăciune, conversație cu duhovnicul, sfatul și binecuvântarea lui.

Comutarea este o tehnică simplă și eficientă. Unul aduce bucuria de a lucra în țară, cealaltă - o seară în comunicarea cu familia. Abilitatea de a se odihni în beneficiul înțelepciunii sufletești, care merită să o stăpânească.

Solitudine și tăcere. Este absolut necesar ca fiecare dintre noi să se retragă din când în când, să umple, să pună în ordine gândurile, să se roage în tăcere, să se deconecteze de grijile de zi cu zi.

Răbdarea durerilor. În cuvintele Sfântului Serafim, „nici o tristețile - nu există mântuire.“ Un St Simeon Noul Teolog ne învață acest lucru: „Ca haine izmarannuyu noroi și toate pângărit orice impuritate, nu pot fi curățate, în cazul în care nu se spală în apă și nu se spală pentru o lungă perioadă de timp, și haina sufletului, pângăriți tinoyu și puroi patimilor, sau de spălare este imposibil, la fel ca multe lacrimi și transferul de ispite și necazuri ".

Potrivit cuvintelor Sfântului Ignatie (Bryanchaninov), "ispite și necazuri sunt trimise unui om în folosul lui: sufletul format de ei devine puternic, cinstit înaintea Domnului său. Dacă ea îndurește totul în speranța lui Dumnezeu, atunci este imposibil pentru ea să piardă binecuvântările promise de Duhul Sfânt și eliberarea completă de patimi.

Suflet, fiind dedicat diferitelor afectiuni provocate în mod expres de oameni, sau secrete, de la revolta din mintea de gânduri obscene sau boală corporală, în cazul în care toate îndura până la sfârșit, apoi numărate demn de aceleași coroanelor martiri și aceeași îndrăzneală cu ei. "

Consiliul spiritual
Sf. Ignatie (Brianchaninov)

„Trimite-vă o rețetă spirituală și vă sfătuiesc să folosiți medicația propusă de mai multe ori pe zi, mai ales în perioadele de creștere a suferinței, și mentale și fizice ... să se pensioneze, spun încet, cu voce tare pentru sine, concluzionând cuvinte în minte, următoarele:

"Slavă, Dumnezeule, pentru necazul trimis, vrednic de faptele mele, te rog în Împărăția Ta!"

Ar trebui să spui o rugăciune foarte încet. După ce a spus o rugăciune, odihniți-vă. Apoi spuneți din nou și odihniți din nou. Continuați să vă rugați ca cinci sau zece minute, până când simțiți că sufletul alinat și mângâiat. Motivul pentru acest lucru este clar: harul și puterea lui Dumnezeu este glorifica pe Dumnezeu și nu în elocvență și vorbăria.

Laudă și mulțumire la esența lucrării, care a adus la noi de către Dumnezeu Însuși - nu este o invenție umană. Comenzile Apostolul face în numele lui Dumnezeu (1Sol. 5,18). "

Oamenii buni, de obicei, suferă de depresie - Ortodoxia și lumea

Galina, asta e. Am f forumul vechi știu cum să Ladder, eu pot spune ce și în cazul în care, în ceea ce subiect, dar aici ceea ce nu este comparabil.

Renuntarea la fumat Fumatul este o problema destul de mare in zilele noastre.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: