În Evanghelii există o pildă despre un tânăr bogat care la rugat pe Isus pentru sfaturi cum să câștige viața veșnică (ceresc). Răspunzând la întrebare, Isus a folosit o expresie care mai târziu a devenit aripă:
"Este mai ușor ca o cămilă să treacă prin ochiul unui ac ..." Matt. 19:24; Mark. 10:25; Lc. 18:25.
Este foarte remarcabil faptul că Coranul folosește o expresie identică (Coran, 7:40). Să analizăm contextul în care expresia este folosită în Evanghelii și în Coran.
Pilda despre cămilă este menționată în Noul Testament, în Evangheliile lui Matei, Marcu și Luca, dar care nu sunt menționate în Evanghelia lui Ioan. Textul parabolei nu diferă foarte mult în cele trei texte ale Noului Testament și sună astfel:
"Și iată, a venit unul care a venit și ia zis:" Învățătorul este bun! că ar trebui să fac bine pentru a avea viața veșnică.
Dacă doriți să intrați în viața veșnică, păstrați poruncile ..
Tânărul ia spus: Toate acestea am păstrat din tinerețea mea; ce altceva lipsește pentru mine?
Isus ia spus: "Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde-ți bogățiile și dă-le săracilor; și veți avea o comoară în cer; și vino și urmează-mă.
Auzind acest cuvânt, tânărul a plecat cu durere, pentru că avea o avere mare.
Și Isus le-a spus ucenicilor Săi: Adevărat vă spun că este dificil pentru un bogat să intre în împărăția cerurilor; și din nou vă spun: este mai convenabil ca o cămilă să treacă prin ochiul unui ac decât ca un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu ".
În Evanghelii, expresia în cauză este folosită ca o metaforă pentru a arăta cât de dificilă este să merite o viață cerească. Și pentru oamenii bogați, există o altă condiție dificilă - trebuie să cheltuiți o parte semnificativă din proprietatea dvs. pentru caritate.
Realizând că o cămilă nu poate trece fizic prin ochiul unui ac, se poate presupune că omul bogat nu poate intra în Paradis. Dar în continuarea parabolei de mai sus se spune că totul este supus lui Dumnezeu și numai El decide cine este vrednic de viața veșnică și cine nu este.
Când ucenicii au auzit acest lucru, ei au fost foarte surprinși și au întrebat: "Cine poate fi apoi mântuit?" Isus sa uitat la ei și a spus: "Este imposibil pentru oameni, dar totul este posibil pentru Dumnezeu". Matt. 19: 25-26.
În Coran, această expresie în arabă sună astfel: hatta yalidzha-jamalu fiy sammi-hiyati. unde cămilele sunt jamale. ac de ochi-sammi-e hiyati:. Coranul, 7:40
Cu adevărat, porțile cerului nu vor fi deschise pentru cei care cred că omeneștele noastre sunt false și înălțate deasupra lor. Ei nu vor intra în Paradis până când cămilele nu vor trece prin ochiul acului. Astfel, noi îi răsplătim pe păcătoși, Koran, 7:40.
Textul versetului Coran de mai sus se referă la imposibilitatea de a poseda Paradisul de către cei care neagă semnele divine (ayats). Sub semne, este acceptat să înțelegem atât cuvintele din Sfintele Scripturi, cât și semnele din lumea din jurul nostru. În această înțelegere, venim din mai multe versete ale Coranului, când Coranul sau părțile sale sunt numite semne, precum și fenomene naturale, evenimente istorice, miracole divine. Într-un sens mai larg, se poate presupune că Dumnezeu a interzis intrarea în Paradisul poporului negând pe Dumnezeu, legile Sale și prezența divină în lumea înconjurătoare.
În confirmarea aceleiași frazeologii evanghelice despre imposibilitatea sau dificultatea extremă de a intra în Raiul poporului bogat, se poate cita câteva versete din Coran:
Nu veți atinge pietatea până nu veți consuma ceea ce vă place și tot ce veți petrece, Dumnezeu va ști despre asta. Coranul, 3:92.
Să nu-i zicem pe cei care sunt dornici să-și petreacă ceea ce le-a dat Dumnezeu în conformitate cu îndurarea Lui, că nu este mai bine pentru ei. Dimpotrivă, e mai rău pentru ei. În Ziua Învierii, gâturile lor vor fi înfășurate prin faptul că le pare rău. Allahului îi aparține moștenirea cerurilor și a pământului, iar Allah știe ce faceți. Coranul, 3: 180.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: