În mod ideal, viața unui enoriaș nu se limitează la liturghie și sacramente. La urma urmei, toată lumea este capabilă să ajute templul și alte persoane într-un fel sau altul. Acest lucru este foarte benefic pentru persoana însuși. Prin laici, Biserica devine principiul vital al societății și fiecare dintre ele este particula sa deplină.
În fiecare templu este selectată o comunitate de oameni indiferenți care nu se roagă numai în sărbători și în weekend, ci participă efectiv la viața bisericii. Activitatea unui laic activ poate fi variată - în comunitate vor exista întotdeauna unele fapte și îngrijorări. De exemplu, este aproape întotdeauna relevant să participi la curățarea templului și a teritoriului înconjurător sau să îl pregătești pentru vacanță. La urma urmei, curățătorii care plătesc taxe în temple sunt o raritate, curățarea este adesea făcută de bunici-enoriași, care nu sunt ușor de atins. La cererea preotului sau din proprie inițiativă, enoriașii încep să lucreze împreună și totul începe să strălucească cu puritate. Un prieten al laicului mi-a spus odată: "Pot să mă ajut în templu toată ziua, și niciodată nu mă obosesc, dimpotrivă, chiar și forțele sunt adăugate și apoi mă simt bine".
Dacă vrei să faci ceva util, dar nu știi la cine să te întorci sau să te simți liber să oferi ajutor - este suficient doar să te apropii de orice preot sau să găsești un cap de biserică și să informezi despre dorința ta. Sau cel puțin să răspundă atunci când preotul sau unul dintre enoriași, la sfârșitul slujbei, îi va oferi pe toți cei care doresc să lucreze "pentru slava lui Dumnezeu". Și, bineînțeles, donațiile la templu sunt întotdeauna relevante, mai ales dacă provin dintr-o inimă curată.
Cel mai aglomerat om
Am vorbit cumva cu conducătorul templului lângă Moscova. Sa dovedit că Michael funcționează oficial ca dispecer în modul zile / trei, dar aici lucrează aproape gratuit - "pentru suflet". Mai devreme în biserică el a fost doar de câteva ori pe an - a alergat pentru un minut pentru a pune o lumânare. Dar într-o zi, după ce m-am salvat într-un accident teribil, am vrut să-i mulțumesc lui Dumnezeu. Am cumpărat lumânări, am apărat serviciul și chiar m-am dus la prima mărturisire. Și apoi, într-un fel sa întâmplat ca el să devină un enoriaș regulat. El a ajutat tatăl să organizeze și să repare templul și ia oferit să devină un bătrân și să conducă o economie. De atunci, Michael și-a petrecut cea mai mare parte a timpului liber de lucru în biserică. Potrivit lui, numai această a doua lucrare, el simte bucurie reală.
Din cele mai vechi timpuri se credea că cel mai în vârstă (ktitor) devine cel mai activ și cel mai economic. Alegeți-l pe tatăl său și pe parohie. Cel mai adesea este un om, dar există și petiționari de sex feminin. În funcție de situația materială a templului și de alte nuanțe, postul unui astfel de grefier poate fi plătit și înregistrat într-un contract sau într-un registru de muncă sau neoficial, pe bază voluntară gratuită.
Puteți deveni o îngrijorare pentru o vreme sau chiar pentru viață. Ktitor se ocupă de achiziționarea de lumanari și controlează biserica, este responsabil pentru renovarea templului, colectarea donațiilor și păstrarea ordinii. Și, de asemenea, pentru multe alte chestiuni și sarcini economice. De regulă, el este cel mai aglomerat dintre enoriași și se transformă ca o veveriță în roată. Chiar se ridică calm și se roagă în templu că nu reușește întotdeauna - prea mult pe el este legat. Dar, de regulă, astfel de oameni nu bârfesc și nu își fac munca cu dragoste și demnitate.
În acele zile, când eram în biserică doar în trecere, de câteva ori pe an, am observat de multe ori asistă preotul în templul și altarul tinerilor băieți în frumoasele „hainele“ de aur (de fapt, acest articol de îmbrăcăminte se numește anteriul). De asemenea, gândit, ce este orice "preot mai mic"? Și o dată am văzut un vechi prieten de școală printre ei. Vova mi-a explicat că binecuvântarea tatălui în week-end de lucru altar (ponomarom) și că, chiar aș putea fi o astfel de persoană, dacă doriți, dacă mă duc de multe ori la templu, pentru a se îngropa în caracteristicile serviciului și oferă ajutorul starețului unor anumite zile. Dar n-am îndrăznit. Preotul nu a devenit preot, dar astăzi este altar.
Mulți ani mai târziu, când am crezut cu adevărat, era mirean și a devenit prieten cu preotul, care era aproape de vârsta mea, el mi-a spus că în tinerețe a început cariera ecleziastică ca paracliser. Ajutând preotul, el a învățat rugăciunile de bază și a studiat particularitățile slujbei bisericești, iar el însuși a vrut să devină pastor. Așa cum a fost în anii '90, când preoții au fost în aprovizionare scurt, el nu trebuie să studieze într-un seminar sau academie. După consultarea cu comanda supremă a Bisericii și a examenului spiritual a fost hirotonit diacon în timpul și de ceva timp a lucrat în starea unui templu mare în apropiere de Moscova. Apoi a devenit preot și a primit o renaștere din ruinele parohiei. Găsirea binefăcători, tatăl lui Alex a construit un nou templu frumos și confortabil, care are în prezent, respectat și iubit de enoriași.
În ciuda faptului că ordonanța preoției nu este executată deasupra altarului, și numai binecuvântarea starețului este de ajuns, ea simbolizează rândurile mai tinere de îngeri care îndeplinesc ordinele lui Dumnezeu. În multe parohii, fiii preoților și copiii enoriașilor obișnuiți, la vârsta de 7 ani, sunt altare. Fie credincioșii adulți sunt prieteni ai preotului, fie pur și simplu au experimentat oameni laici.
Desigur, sextonul nu numai că trebuie să mărturisească și să primească comuniunea, ci și să înțeleagă închinarea. Și, desigur, el trebuie să ducă o viață demnă în lume - „coabitare risipitor“ nu fuma, pentru a primi beat și nu într-o căsătorit sau necăsătorit Responsabilitățile și preocupările în multe ministranți - de la curățarea și monitorizarea în timp util și lumânări aprinse, corecta lămpi și alte corpuri de iluminat în fața iconostasului și altar - să pregătească veșmintele preoților și asistență acestora în sacramente și cerințele. Altarniku este interzis să atingă Tronul și altarul și să meargă între Tron și Porțile Regale. În absența unei clopotarul și cititorul de paracliserul realizează mai mult și munca lor, suna clopotul și citirea la momentele potrivite texte sacre.
Unii băieți de altar primesc în cele din urmă demnitatea sfântă, alții rămân sextoni veșnici sau părăsesc acest post de onoare. Pomenarienii căsătoriți pot deveni cât mai mulți arhierești posibil și cei care au ales calea unui călugăr, chiar și patriarhii, precum decedatul Alexy al II-lea și actualul șef al ROC, Patriarhul Kirill. În tinerețe erau și "îngeri mai tineri".
Din copilărie, prietena mea Elena a avut o voce bună de cântat. În tinerețea ei a încercat să devină cântăreață, dar într-un fel nu sa încadrat în corul bisericii, unde a mers în mod constant. Dar, după ce a studiat la conservator, a fost bucuroasă acceptată în cântăreți într-o altă biserică și, în cele din urmă, a condus corul, devenind regent. Prin iubire, sa căsătorit cu un băiat de altar pregătindu-se pentru hirotonire, iar acum nu este doar regent, ci și mamă.
Orice posesor ortodox al unei voci demne și ureche bună pentru muzică poate deveni un cântare, dar este important ca el sau ea să se apropie de un anumit cor al bisericii pe date vocale. În special cântăreții cu experiență devin regenți, iar ei înșiși pot recruta și conduce membrii corului. În bisericile mari și bogate ale orașului există întotdeauna un cor mare și, de regulă, o astfel de muncă este plătită. Și în bisericile mici și provinciale - ca regulă, să cânte gratuit, iar întregul cor poate fi alcătuit din numai doi oameni - regentul și cântăreții.
Regentul este un fel de "santine la post", care ar trebui să servească în orice condiții, cu orice sentiment de sănătate și în orice moment. Ar trebui să știe bine regulile, să mențină disciplina, să controleze comunitatea și să asigure coerența sunetului și să monitorizeze puritatea cântării.
Artistul celebru N. a cerut să nu fie numit, în ultimii ani a lucrat ca un clopot în biserică. El a suferit de dureri de cap de mult timp și, o dată în ziar, a citit o notă despre efectul curativ asupra unei persoane care clopotește. Ucenicii și ajutoarele au cerut soneria bisericii din sat și au început să petreacă mult timp pe clopotnita. Se aplecă la clopotul sonor, ascultă soneria melodică, umplând sufletul cu bucurie și liniște. De-a lungul timpului, el și-a revenit cu adevărat și chiar aproape că a încetat să se îmbolnăvească de răceală. Și când vechiul clopot se retragea, îl înlocuiește de bună voie.
Se știe că sunetul clopotnit în forța, puterea și frumusețea lui este neobișnuit de vindecător pentru orice persoană. El vindecă sufletul și trupul, ridică spiritual, restaurează energic, armonizează psihicul și întărește sănătatea fizică. Saturază spațiul din jur cu energia bunului și a iubirii. Se crede că vibrațiile cu ultrasunete ale clopotelor distrug cochilia bacteriilor patogene și a virușilor, și de aceea sonerii clopotului nu sunt aproape bolnavi.
Nu toate bisericile își pot permite să aibă clopote. În același loc unde se află, clopotele pot fi combinate în trei grupe. Cei mai mari cu o voce joasă sunt evangheliști, cel mai mic dintre ei stabilește ritmul pentru restul. Cele mai mici sunt zdruncinate, vocile lor sunt strălucitoare cu trilițe, iar frânghiile din limbile lor sunt legate de comoditate de un singur nod. Și există clopote de apel (mijloc). Funcțiile din limbile lor se află pe o coloană specială sub mâna stângă a soneriei.
Apelarea Bell îi încurajează pe credincioși să se roage, prefigurează citirea Evangheliei și însoțește procesiunea festivă a Crucii. Destul de des, ei au inel clopotei la sfarsitul botezului sau nuntilor sau la firele persoanei in ultimul mod. Episcopii sunt, de asemenea, bineveniți și însoțiți de episcop și sărbătoresc evenimente solemne și sărbători de importanță națională.
Apelanții pot deveni nu numai bărbați, ci și femei între 12 și 65 de ani. Melodiositatea sau claritatea sunetului depinde nu numai de talentul și capacitatea individuală a unei persoane, ci și de caracterul, temperamentul și spiritul său. La urma urmei, fiecare sonerie clopotelor ratează inelul prin sufletul său.
Secretele clopotului din Rusia au fost transmise din generație în generație, dar în secolul al XX-lea această artă a fost aproape uitată din cauza persecuției bisericii și a interdicțiilor de a auzi clopotele. Acum, la Moscova și în câteva orașe din țara noastră, există aproximativ două duzini de școli de apel, care revigorează vechile tradiții.
Printre cei cărora le place să cheme clopotele în timpul liber, puteți întâlni muzicieni profesioniști și chiar diplomați și oligarhi. Și în biserica lui Hristos Mântuitorul, unul dintre cei care sună în clopot este Serghei Badyuk - un adevărat erou, un fost comandant, un artist marțian și un actor bine-cunoscut.
M-am dus recent la una dintre biserici, și a lucrat acolo pentru bunica masa de lumânare, care vinde accesorii ecleziastice și luarea de notițe, consultă unele matusa, spunându-i o icoană de orice boli si cure care ajută la rezolvarea problemei.
Din păcate, păgânismul ortodox similar înflorește în multe temple. Și când a văzut că o fată cu un cap gol a intrat în templu, vânzătorul bisericii ia atacat ca o furie furioasă: "Cum îndrăznești să vii aici fără o eșarfă? Mai mult, cu asemenea unghii și cu o astfel de tunsoare? "Când am făcut o remarcă veche că nu era bine să se comporte așa, am fost imediat înregistrat în" nehristi ".
Trebuia să-i liniștesc pe fată care ieșea pe stradă și să-i explice că nu toate femeile bătrâne din templu sunt așa. Și, de obicei, părinții încearcă să îi excludă pe acești angajați, astfel încât ei să nu sperie oamenii de la templu și să nu intre în iluzii. Iar aici, se pare, tocmai nu a ajuns la mâini sau nu le-a înlocuit cu nici unul.
Desigur, în majoritatea cazurilor, în spatele cutiilor cu lumânări, muncesc oameni adecvați și nu numai femeile mai în vârstă. Și că au fost mai puține neînțelegeri - mai recent, cursuri de perfecționare și seminarii pentru astfel de angajați au avut loc în mod regulat.
Lucrul în spatele unui contor de lumânări este dificil nu numai fizic, ci și moral. Apoi, o persoană nebună va veni la templu, atunci "fratele" va dori să-și amintească homii necuptiți, iar atunci când va fi negat, va începe să amenințe. Nu mai vorbim de faptul că mulți cetățeni vin la biserică cu cereri de a-și cânta pisicile preferate, câinii și papagalii și sunt foarte ofensați când sunt refuzați. De asemenea, arată huligani beți, care nu contează nici la pietate, nici la respect pentru lucrurile sfinte. Iar persoana care se află în spatele sertarei de lumanari primește prima lovitură. Și mulți muncitori buni pleacă - nervii nu pot suporta.
În timpul procesiunii, a avut loc la festivaluri importante din întreaga biserică sau ca o procesiune de la un templu la altul, de obicei, în fața sunt o cruce mare și Evanghelia, felinarul cu o ardere lumânare, bannere, icoane și alte altare. Toți credincioșii pot lua parte la procesiune. De obicei, tatăl sau colaboratorii săi distribuie enoriașii lor altar permanent, și toți ceilalți care n-au luat - doar du-te după el, care deține o lumânare sau citind rugăciuni.
În secolul al IV-lea, au existat procesiuni religioase în Bizanț. Sf. Ioan Gură de Aur aranjate procesiune nocturne pe străzile din Constantinopol împotriva ereziei ariene, și Chiril din Alexandria au protestat în acest fel împotriva ereticului Nestorie. Puțin mai târziu, preoții au început să desfășoare procesiuni religioase pentru a scăpa de bolile de masă, iar apoi procesul a devenit parte integrantă a serviciilor speciale de închinare festivă, în special în timpul Paștelui.
Prototipurile procesiunii religioase erau procesiuni solemne și naționale, descrise în cărțile Vechiului Testament. De acolo a mers și simbolismul. De exemplu, prototipul bannerele au devenit norii cerului, în care Dumnezeu este poporul semnele miraculoase și prin care a ajutat poporul său ales să scape de dușmani. Ei bine, lumânările aprinse ne amintesc de lumina lui Dumnezeu care luminează sufletele noastre păcătoase, și parabola evanghelică a fecioarelor înțelepte, pregătiți sufletul pentru venirea lui Hristos.
Misionarii din zilele noastre
Și, bineînțeles, misionarii care încearcă să ajute oamenii să vină și să-și întărească credința sunt ocupați cu o muncă foarte importantă. La temple, sunt create școli duminicale pentru copii și adulți, în care învățătorii și enoriașii experimentați învață. Sunt organizate cluburi pentru tinerii ortodocși, iar tinerii activiști încearcă să predice în compania credinței lui Hristos. Principalul lucru este ca predica să fie condusă fără fanatism, cu dragoste pentru oameni.
O adevărată predică poate fi o întâlnire primitoare a noilor veniți la templu, o simplă conversație spirituală cu ei, sprijinul moral al cunoștințelor și al străinilor în necazurile și necazurile lor. Un zâmbet simplu, empatia și dorințele bune pot face mult mai mult decât miile de cuvinte inteligente. Când vine cineva care vede că este fericit și că este gata să accepte ceea ce este, el devine cea mai bună dovadă a credinței creștine.
Trimiteți-le prietenilor: