De-a lungul secolelor de viață a Saldei, majoritatea ritualurilor nunții rusești au suferit schimbări semnificative, iar multe dintre ele au fost pierdute iremediabil. În acest articol vom descrie ce traditii de nunta au fost regiunea Salda la începutul secolului XX și ce ritualuri observat de o sută, în urmă cu două sute de ani sau mai mult.
Încrederea nunții.
De obicei, înainte de a se căsători, un tânăr se preocupă de o fată. Când m-am gândit că m-aș putea căsători, i-am informat părinții despre asta și le-am spus cine este fata asta. Dacă părinții mirelui au fost de acord cu o căsătorie cu fetița pe care au ales-o, ei au mers să "potrivească" mireasa cu părinții ei.
Într-o vizită "de a se împerechea" părinților miresei, părinții tipului au luat o sticlă de vodcă cu ei. În cazul în care părinții fetei au fost de acord cu căsătoria, totul se așeză la masă, băut, a fost de acord in ziua nuntii si despre cine cumpără inele de nuntă și că mirele dă mireasa - o rochie sau un batic frumos, sau ambele. Părinții miresei, la rândul lor, urmau să pregătească pentru nuntă un "deal" de cufere, un pat, perdele la ferestre și uși, covoare, prosoape și fețe de masă pe mese etc. În cazul în care părinții băiatului au primit un refuz din partea părinților fetei, atunci în rândul oamenilor au spus: "Au plecat sau au plecat cu un pol", "Am primit un pol".
Ziua nunții.
În dimineața nunții, cei mai buni bărbați și colegi de pat au mers pe călătoresc pentru zestrea mirelui. Shafer sunt prietenii cei mai apropiați ai mirelui, iar cei care-i fac parte sunt cei mai mici. Shafer purta panglici albe largi cu un arc înnodat peste umăr, la care era fixată o floare albă de stearină.
La mireasa din casă, înainte de a veni la zestre, un frate mai mic cu un bici în mână, care ar trebui să ia o răscumpărare pentru zestre, a fost pus la masă. El a pus condiția: "Masa are mijlocul mesei și cele patru colțuri, voi da zestrea când veți pune o ruble în fiecare colț și în mijloc - un butoi de vin", etc. Shafer a trebuit să plătească, dându-se, probabil, nu atât cât cereau ei. După aceea, prietenii și agenții de vânătoare au scos din casa miresei un "deal" de cufere cu zestre și tot ce nu se potriveau în cufere (pat, pat de pene etc.) și le-au pus în căruțe. "Gorka" a constat din cinci sau șase cufere (când erau goale, s-au așezat unul în celălalt, ca și păpușile matryoshka). Au fost de diferite valori, tapițate în tablă neagră - mai ieftin, "congelat", staniu alb - mai scump. Fiecare piept avea o încuietoare internă cu un sunet melodic, și a existat și o suprapunere pentru un lacăt exterior. Au fost vândute în magazine și au fost fabricate în Petrokamensk într-un magazin privat.
După ceremonia cu răscumpărare, cel mai bun bărbat și cel care a urmărit-o au fost scoase din zestre în casa mirelui. Și când au intrat în curte, șoferul și-a așezat zestrea și nu ia dat-o fără răscumpărare. Aici părinții mirelui au fost obligați să efectueze pe tavă o vodcă cu o gustare și o batistă, pe care antrenorul după băutură trebuia să-l îngrijească și să se ia. Abia după aceea a renunțat la zestre și ia permis să-l aducă în casă. Patriarhii au procedat imediat la instalarea patului cu patul, perdele, fețe de masă, prosoape etc. Mireasa, înainte ca ea să meargă sub coroană, era îmbrăcată de prietenii ei și, dacă erau, surori. În timpul îmbrăcămintei, au fost cântate cântecele folclorice, dedicate unei vieți fetei fără griji și viitorului unei vieți familiale dificile.
Pentru mireasă a venit mirele cu cei mai buni bărbați pe mai multe căruțe, uneori exploatate de o pereche de cai. Ceremonia de revelion a miresei a început cu părinții, prietenii și vecinii care au venit să-și ia rămas bun de la mireasă. Înainte de a pleca în biserică, tatăl și mama au binecuvântat mirele cu icoana miresei. Nunta a avut loc în biserică. Cei mai prosperi au fost încoronați cu progresul cântăreților și cu candelabruul luminat.
După nuntă, alaiul de nuntă se îndrepta spre casa mirelui, în cazul în care tânărul primit cu pâine și sare, părinții miresei și binecuvântează tineri. Apoi oaspeții s-au adunat în casă și mâncarea a început. Masa era pregătită pentru ceai, iar separat, pe partea laterală, se afla o masă cu vinuri și o gustare. Oaspeții s-au apropiat de această masă, băut pentru sănătatea tinerilor, apoi s-au așezat să bea ceai. După ceai, sub acordeon, au început dansuri și cântece. În prima zi, după festivități, mireasa a dat daruri socrul și mama în semn de recunoștință pentru creșterea nobilă a fiicei sale.
După dansuri, a fost planificată o cină cu vinuri și ochelari mici au fost bătuți. În timpul nunții, oaspeții de la masă au strigat la tineri "Bitter!", Văzându-i sărutări și strigă: "De ce un astfel de sărut scurt" și "De ce nu fierbinte și rece?" și așa mai departe. Și toate acestea au trecut sub râsul general.
În mijlocul festivităților, "a fost vândută o plăcintă". Mama mirelui a preparat tortul în prealabil, iar unul dintre cei care l-au luat, l-au luat, l-au învelit într-o față de masă, l-au pus în grătar și l-au pus în mijlocul mesei. Pentru "vânzarea de plăcintă" a fost selectat de la oaspeți cel mai "ascuțit" la limba prezentatorului, care, fără a privi la placinta, a deschis licitația, declarând valoarea sa. Fiecare dintre cei prezenți "lomil" pentru placinta cât de mult a putut - bani sau lucruri. De obicei, pentru a extinde evenimentul, toată lumea a încercat la început să plătească sume mici (în acest caz, bani special modificați pentru facturile mici). Conducerea a fost condusă de lider, iar când sa ajuns la o perioadă de acalmie, el a început să împartă contul în acțiuni: unul, un an și jumătate, doi, doi și jumătate, două trei trimestre, trei. Iar când toată lumea "a scăpat", mirele a renunțat la o factură mare pentru a opri acest eveniment, iar negocierea sa oprit. După încheierea negocierilor, oaspeții au fost rugați să arate plăcintă pentru care a avut loc o astfel de "luptă". De obicei, a fost cea mai ușoară. Toate veniturile din vânzare au fost transferate tinerilor care mulțumesc oaspeților, iar celebrarea a continuat până dimineața.
Nunta, de obicei, a durat două-trei zile, iar cele mai bogate, uneori, în timpul săptămânii.
A doua zi a nunții.
În cea de-a doua zi dimineața, prietenii și prietenii mirelui și mirelui îmbrăcați ca mumăni - kuliashki. Cu acordeonul au mers pe călare pentru a invita oaspeții și în primul rând pe părinții tineri, iar ei, la rândul lor, trebuiau să trateze invitațiile.
În timpul festivităților de nuntă, oaspeții sunt îmbrăcați ca mumăni. "Kuliashki" arătând ca cineva care ar putea. Și acum, "țiganii" - au ghicit, "țiganii" - au vândut "cal" sau "vacă". Și "animalul" a fost vândut fără piele. Mascat într-un "animal", el a aruncat peste el o haină de piele de oaie și "vânzătorul" la condus pe frânghie. Când "negocierile" s-au încheiat, "vânzătorul" a bătut "animalul" cu un baston în jurul gâtului. Ea a scăpat din cameră, pielea a rămas în mâinile vânzătorului, iar cumpărătorul a rămas cu "nasul", sub râsul și glumele celor prezenți. Apoi, paianjenii au organizat dansuri și cântece, oaspeți tratați, evitând tăvi, pe care stătea o băutură cu o gustare, dulciuri sau nuci.
Tinerii au fost trimiși la baie, iar oaspeții s-au adunat din nou în casa mirelui pentru a "turna focul", iar petrecerea a continuat.
La înălțimea petrecerii, vânătorul a adus o oală ceramică umplută cu fân sau rumeguș și a aruncat-o pe podea, în mijlocul camerei. Oala a fost spart si pudra sa sfaramat. "Trebuie să verificăm dacă tânărul răzbunător știe cum", a spus conchidera în același timp. O soție tânără a primit o mătură, legată cu o panglică roșie, și a început să măture podeaua. Și în acest moment toți oaspeții prezenți, înconjurați-o, au aruncat bani pe podea și au aruncat gunoaiele peste tot în cameră. Tânărul soț a fost obligat să-i ajute soția să colecteze valorile de la podea. "Răzbunarea gunoiului" a continuat până când tinerii nu se mută până la "sudoarea a șaptea". După aceea, tânăra soție a dat mama-șorț, care le-a luat de la fiica măturat toate gunoi și apoi arde-l într-un cuptor, astfel încât, în viitor, în-lege „nu se spală lenjerie murdare în public.“ Toată această acțiune a fost însoțită de muzică, dansuri și glume.
În cea de-a treia zi, oaspeții au fost "covoare prataptyvat", pe care tinerii cu coloniști dimineața devreme ar trebui să fie trimis în toate camerele înainte de sosirea oaspeților. Dar, în majoritatea cazurilor, covoarele nu au fost ascunse, protejate.
Din memoriile istoricului local Saldinsky D.Trifonov.
Articole pe tema nuntii:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: