Cartea poruncilor

Ultimul material al ciclului este Cartea poruncilor. Doctorii nu fac: 361-365

Prima poruncă este o interdicție de a crede în altă entitate divină, cu excepția lui Ashem. Lasă-l să fie înălțat. Și aceasta este zicala Lui: "Să nu ai alți dumnezei decât pe Mine" (Scut 20: 3). Și la sfârșitul tratatului Makoto (23b) se explică faptul că această interdicție este inclusă în numărul de porunci 613. Se spune acolo: "613 porunci au fost comunicate lui Moise în Sinai. Cele două porunci sunt: ​​"Eu sunt Asham. Gd "(Shmot 20: 2) și" Nu vei avea alți dumnezei ". "- ei (evreii de pe Muntele Sinai) au auzit direct din gura Celui Atotputernic (și nu prin Moise)". Și am explicat deja acest lucru în prima poruncă "Faceți-o".







A doua poruncă este interzicerea creării idolilor pentru închinarea lor și nu contează dacă lucrarea este făcută de sine sau idolul este comandat altui producător. Și acesta este mesajul Lui, să fie înălțat: "Nu vă faceți un idol și nici un chip. "(Scut 20: 4). Și cel care încalcă această interdicție, adică creează un idol sau comandă un idol pentru un alt producător, este pedepsit prin biciuire (condamnat de instanță la 39 de lovituri), chiar dacă nu sa închinat încă idolului creat de el sau pentru el.

A treia poruncă este interzicerea de a crea idoli pentru alții, astfel încât alții să se închine înaintea lor; și chiar dacă clienții sunt non-evrei. Iată cuvântul Său, să fie înălțat: "Să nu faceți zeii topiți". "(Vayikra 19: 4). Și se spune în Sifre (Kedoshim 12): "Nu faceți zei topiți" - chiar și pentru alții ". Și acolo a explicat că cel care face un idol pentru el însuși transgresează doar două interdicții ale Torei: încalcă interdicția de a crea idoli cu propriile lor mâini (și chiar și altele), dar, în plus, încalcă interdicția de a avea un idol în posesia sa (chiar idolul fabricat de altul), așa cum este indicat în a doua poruncă, - prin urmare, el este bătut de două ori (de două ori primește 39 de lovituri).

Legile referitoare la împlinirea acestui lucru și a pre-poruncilor sale sunt explicate în tratatul Avodara (43a).

Patra poruncă - interdicția de a crea imagini ale persoanei și diferite animale din metal, piatră, lemn și alte materiale, în ciuda faptului că imaginea nu este creat pentru a se ruga lui. Și acest lucru este interzis pentru a înstrăina o persoană de la crearea oricărei sculpturi, pentru a nu da naștere idolatrilor să atribuie acestor statui o influență și putere mistică. Și această zicală a lui, poate El fi înălțat: „Nu mă face la statui de argint și de aur statui nu fac acasă“ (Exodul 20:23). Și în Mehilte (Itro) a explicat despre această interdicție: "Să nu spun o persoană: pentru că fac aceste sculpturi doar pentru frumusețe, așa cum este obișnuit în alte țări", spune Tora: ". nu faceți cu voi înșivă. " Actorul acestei interdicții este pedepsit de flagel.

Legile asociate cu împlinirea acestei porunci, formele pe care le este permis să le sculptăm și care sunt interzise și modul în care este permis să se facă formele autorizate, este explicată în capitolul al treilea al tratatului Avodah Zar (42b-43b).







În tratatul din Sanhedrin (7b) se indică faptul că această zicală este "Nu faceți cu mine sculpturi de argint. "- include și alte interdicții care nu au legătură cu această poruncă. Cu toate acestea, simplul sens al acestei declarații este așa cum am explicat, referindu-se la Mehilt.

Cea de-a cincea poruncă este interzicerea închinării idolilor. Și este clar că conceptul de "idoli" include toate obiectele de cult, cu excepția lui Ashem. Și acesta este mesajul Lui, să fie înălțat: "Nu vă închinați-i" (Ioan 20: 5). Și aici nu se intenționează ca interzise numai „cult“, dar Tora menționează doar unul dintre tipurile de servicii, ceea ce înseamnă că este interzis și aducerea sacrificii idolilor și să se angajeze tămâie înaintea lor. Și oricine încalcă una dintre aceste interdicții - .. Adică, idolatru, îi aduce la victimă, turnat pe altarul vinului sau se angajează tămâie idolilor - este condamnat la lapidare.

Se spune în Mechilt. "Cel ce aduce jertfe zeilor - să fie nimicit" (Shemot 22:19). Pedeapsa pentru încălcarea interdicției ne este raportată, dar unde este interdicția însăși? Tora spune: "Nu le închinați" - această interdicție conține, de asemenea, o interdicție de a oferi sacrificii idolilor. „Adu jertfa zeilor“ - idolii în loc de Hashem - este pedepsit, chiar dacă sacrificiul nu este o vedere în general acceptată a serviciului dat idolul. Și, de asemenea, comise - în ceea ce privește idoli și să nu Hashem - orice tip de serviciu acoperit de interdicția Torah este de natură indiferent dacă actele comise de punctul lor de vedere comun al serviciului dat la un idol ".

În aceste cuvinte, Mehilta înseamnă că, din moment ce aceste patru tipuri de slujire - închinare, sacrificiu, tămâie și vărsare de vin pe altar - ne sunt poruncite în legătură cu Ashem. poate fi înălțat, orice om care comite una din aceste slujbe în legătură cu idolii este omorât cu pietre, chiar dacă acțiunea pe care a făcut-o nu este o formă obișnuită de slujire a acestui idol. Această idolatrie se numește "necharacterist" (Sanhedrin 56b), adică. neobișnuit să servească acest idol.

Iar cel care execută în mod intenționat unul dintre cele patru tipuri de servicii în legătură cu idolul este condamnat de instanță pentru a fi ucis cu pietre - dacă există toate condițiile necesare pentru judecarea cauzei (mărturia a doi martori etc.). Dar dacă infracțiunea sa nu este cunoscută instanței, el este pedepsit prin "tăierea sufletului" (căruțe). Dacă o astfel de infracțiune este săvârșită neintenționat, infractorul aduce o victimă de curățire a păcatelor.

Și, de asemenea, cel care recunoaște orice idol împreună cu dumnezeul său (spunând: "Tu ești Dumnezeul meu"), este condamnat la bătăi de pietre.

Și această interdicție de a face oricare dintre cele patru tipuri de servicii în raport cu idolii - chiar și metoda „uncharacteristic“ - se repetă într-un alt rostirii Lui: „Și nu ciocan peste victimele lor demoni“ (Sifra, Leviticul 17: 7).

În tratatul Zevachim (106a), a explicat că această afirmație este interzisă sacrificarea vitelor să sacrifice idol, chiar dacă serviciul acest idol și nu necesită sacrificarea. Se spune: „Cum știm că animalele sacrificate ca un sacrificiu Merkulisu fi pedepsit (în ciuda faptului că Merkulisu nu a adus victimelor - Rashi)? Din cuvintele Torei: "Și să nu tăiați mai multe victime pe demonii voștri". Și din moment ce acest verset nu este necesar pentru a interzice căile speciale de slujire specifice fiecăruia dintre tipurile de idolatrie, este deja scris: "Feriți-vă. că nu au căutat pe dumnezeii lor, spunând: „Cum sunt acești oameni la dumnezeii lor, și voi face“ (Deuteronom 12:30), putem concluziona că acest verset este rostit, de a interzice tipuri de „neobișnuite“ de serviciu“. Prin urmare, a încălcat în mod deliberat această interdicție este pasibilă de „amputare a sufletului“ sau lapidare, căci este scris: „aduce jertfe zeilor - va fi distrusă“, și a încălcat interzicerea neintenționat - sacrificii, așa cum am arătat deja.

Legile asociate cu împlinirea acestei porunci sunt explicate în capitolul al șaptelea din tratatul Sanhedrin (60b-63a).

Imprimat cu permisiunea editurii "Shvut Ami"







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: