Ca rezultat al unificării triburilor slavice orientale, a început formarea statului vechi rus.
În ceea ce privește formarea statului vechi rus, au existat numeroase dispute științifice. Cu mai mult de 200 de ani în urmă în știința istorică sa născut așa-numita "problemă norman". Faptul este că cele mai vechi cronici ruse menționează vocația din 862 în țările slave ale prințului Varangieni conduse de Rurik pentru a opri conflictele interne. Astfel, în sursele rusești sunt numiți locuitorii Peninsulei Scandinave. Ele sunt, de asemenea, numite, în mod diferit, normanii, adică "poporul nordic". În ceea ce privește "vocația varangienilor" și formarea statului vechi rusesc, discuțiile ideologice au început mai târziu - în secolul al XVIII-lea. după reformele lui Petru I și crearea Academiei de Științe. Cercetătorii germani G.Z. Bayer, G.F. Miller, A.L. Schletzer invitat să servească la Academia St. Petersburg de Științe, a devenit fondatorii teoriei „Norman“, potrivit căreia statalității ruse a fost adus din exterior. Fondatorii săi nu erau slavi, iar străinii erau scandinavi. În aceeași perioadă, se răspândea și teoria alternativă, antinormanismul. Fondatorii săi sunt M.V. Lomonosov și V.K. Trediakovskii. MV Lomonosov numit pe bună dreptate, slavii oameni vechi, a căror istorie a început cu mult înainte de sosirea prinților Varegul.
Conducătorii triburilor slavice din est erau numiți prinți. Rușii și regiii ruși au condus strămoșii lor de la prințul Rurik Varangian (862-879). Informațiile despre viața și activitățile lui Rurik sunt foarte mici.
După moartea regelui domn din Novgorod, Rurik, Varangienii au apărut pe Nipru. Primul conducător al Rusiei vechi, care a rămas informații credibile - Oleg (879-912), o rudă de Rurik - primul domnitor real al Rusiei vechi, uni țara triburilor slave de-a lungul traseului „de la vikingi la greci.“ După ce la capturat pe Kiev în 882, după ce la omorât pe Askold și pe Dir, care domneau acolo mai devreme, Oleg la făcut capitala și a numit-o "mama orașelor rusești". Astfel a apărut statul unic al slavilor orientali, care în știința istorică a primit numele de Kievan Rus. Oleg a luptat cu succes împotriva puternic Bizanț, de două ori a făcut excursii la Constantinopol, care au dus la două profitabile pentru Rusia tratat de pace (907 și 911).
Moștenitorul lui Oleg a fost Igor (912-945), potrivit unor rapoarte, fiul lui Rurik. Sub el, procesul de includere a diferitelor sindicate tribale în statul unificat de la Kiev a continuat. El a subordonat tribului sătenilor și a contribuit la înființarea așezărilor rusești pe Peninsula Taman. Igor a continuat politica externă activă a predecesorului său. El a luptat împotriva chazarilor, a organizat campanii militare împotriva Bizanțului (941,944). În 944, un acord reciproc avantajos a fost încheiat cu Bizanțul. Igor a fost primul dintre prinții ruși care au întâlnit pechenegii - poporul nomad turc. Cu ajutorul druzhinei, prințul a exercitat poludye - o ocolire periodică a terenurilor subordonate, în scopul colectării tributului. În 945, a fost ucis de Drevlyans pentru că a încercat să recolteze tributul. Acest episod tragic indică faptul că în acel moment dimensiunea tributului colectat nu a fost clar definită.
Prima cunoscuta femeie domnita in Rusia a fost vaduva lui Igor Olga (945-969). Ea a reușit să păstreze puterea asupra Kievului și a întregii Rusii. În cadrul lui Olga, sarcinile tribunalului au fost reglementate și tributul însuși a fost adus în locuri special desemnate.
Olga - primul dintre ruși, care a adoptat creștinismul sub numele de Elena. Sa întâmplat în 957 în Constantinopol. Biserica Ortodoxă Rusă a clasat Olga ca un sfânt.
Fiul lui Igor și Olga Svyatoslav Igorevici (964-972) a fost un comandant militar talentat. O mare amenințare la adresa Rusiei a fost reprezentată de triburile războinice ale pechenegilor, care au trăit în Coasta de Nord a Mării Negre și dușmanul de lungă durată al slavilor Khazar Khaganate. Svyatoslav a învins Khazarii și a subjugat Volga Bulgaria. Multe popoare din Caucaz și-au recunoscut puterea. În 968, Svyatoslav a făcut prima călătorie pe Dunăre și a luat o serie de cetăți aparținând Bizanțului. În cea de-a doua campanie (969), Svyatoslav a luptat în Balcani împotriva Bizanțului în alianță cu bulgarii. După bătălia de la Dorostol, trupele lui Svyatoslav au fost obligate să părăsească Balcanii. Revenind din campania Dunării, Svyatoslav a fost ucis de către Pechenegs.
După moartea lui Svyatoslav Igorevici, între fiii săi a început un război internațional. Câștigătorul a fost Vladimir (980-1015). Învățătorii ruși vechi numesc acest prinț egali cu apostolii. În tradiția ortodoxă, așa-zisii sfinți care au servit la răspândirea creștinismului. După ce a ascultat teologii diferitelor credințe, având în vedere serviciile divine, Vladimir sa oprit pe credința greacă. În memoria istorică a poporului rus, prințul care boteza Rus, a rămas ca Vladimir Krasnoe Solnyshko. Vladimir a extins și a întărit statul vechi rus: a supus în cele din urmă lui Radimichi; a făcut campanii de succes împotriva polonezilor, pechenegilor; a înființat noi cetăți - orașe (Pereyaslavl, Belgorod, etc.).
În 980, Vladimir a efectuat o reformă păgână. A fost creat un panteon de zei păgâni condus de Perun. Dar religia antică tradițională nu mai corespunde nevoilor ideologice ale statului în curs de dezvoltare, nici condițiilor reale ale Evului Mediu timpuriu. În acel moment, majoritatea națiunilor europene au mărturisit credința creștină. (La începutul secolului al Xl-lea s-au format două curente principale în religia creștină: catolicismul și ortodoxia.) Protestantismul a apărut mai târziu în secolul al XVI-lea.)
Până la sfârșitul secolului al X-lea. Nevoia unui stat tânăr de a accepta o nouă credință a devenit evidentă. Religia monoteistă a fost concepută pentru a întări puterea Marelui Duce. Fiind un politician inteligent și cu vederi, Vladimir a înțeles că adoptarea creștinismului ar întări poziția internațională a Rusului și va facilita implicarea sa în cultura bizantină. În primul rând, Vladimir însuși a fost botezat. Exemplul său a fost urmat de boieri și druzhinniki. În 988, prințul Vladimir și-a convertit poporul la creștinism. În cronica rusă, se dă o imagine vie despre răsturnarea idolilor păgâni, pe care domnul a ordonat să fie împodobiți sau arși. Procesul de creștinătate a țării sa târât de multe secole. Noua religie sa confruntat cu rămășițele credințelor păgâne.
O importanță deosebită a fost adoptarea creștinismului pentru dezvoltarea culturii rusești. Împreună cu creștinismul, alfabetul alfabetului chirilic, inventat în secolul IX, a venit la strămoșii noștri. Misionarii greci Chiril și Metodiu. În secolul al XI-lea. se naște cronica rusă.
După moartea lui Vladimir, a izbucnit un război internațional între moștenitorii lui, ca urmare a căruia prințul de la Kiev a devenit Yaroslav (1019-1054), care a primit porecla "Wise". Sub Yaroslav înțelept, statul vechi rus a atins cea mai mare putere.
Yaroslav a unit sub autoritatea sa aproape toate vechile ținuturi rusești. În 1030 a făcut o campanie de succes în regiunea baltică, unde a fondat orașul Yuryev (acum Tartu). În 1036, el la învins pe pechenegi. După victorie, Rus sa izolat de invazia nomazilor.
Yaroslav a luat primul cod de legi - Adevărul rusesc, a reconstruit Kievul, care în această epocă a devenit unul dintre cele mai frumoase orașe din Europa. Prințul Yaroslav a pus în Mitropolia Rusă Kievul călugăr Hilarion, eliminând astfel dependența bisericii de Bizanț. Sub Yaroslav, legăturile politice ale Rusiei cu statele europene s-au extins considerabil. Prin căsătoriile dinastice ale copiilor săi, el a devenit legat de curțile regale poloneze, maghiare, norvegiene, franceze și germane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: