În ziua nunții, uneori apare întrebarea, este necesar să bateți ochelarii de nuntă atunci când tinerii se întâlnesc?
Să analizăm, de unde a venit această tradiție - bateți feluri de mâncare sau bateți ochelari?
Asta ne spune Internetul
Baterea ustensilelor sunt o acțiune ritual-magică, caracteristică pentru familii, calendar și ritualuri ocazionale, precum și pentru medicina populară. Poate avea atât o orientare pozitivă (dorința de bogăție, fertilitate, fericire), cât și negativă (simbolismul distrugerii, nefericirii, morții). Distins bătând feluri de mâncare vechi și noi, întregi și răsfățați, goi și plini.
Bătaia Vasele din ritualul nunții, cunoscute tuturor slavilor, au fost asociate cu deflorarea sau nașterea. Rușii s-au trezit tânăr dimineața după nopțile de nuntă, spărgând vasele din ușa camerei în care dormeau sau lângă pat; după care tânărul a măturat cioburile și a fost aruncată bani. În regiunea Kaluga, oalele au fost bătute ca un semn că tânăra a fost "întreagă" și în acea noapte "sa prăbușit". În Ucraina și în Belarus, de obicei, au bătut feluri de mâncare, exprimându-și bucuria de faptul că tânăra sa dovedit a fi nevinovată. La sîrbi, tânărul a întors un castron de apă sau vin, sau a pășit pe ea și la zdrobit, astfel că era ușor pentru ea să dea naștere.
Bătălia de feluri de mâncare a fost interpretată ca o dorință de fericire pentru noii mireni. Cehii au aruncat o oală nouă sub picioarele calului în timp ce călătoresc prin sat, astfel încât tânăra nu știa nimic. În Serbia, când mirele a mers pentru mireasă, i sa servit o ceașcă de vin, a sorbit și a aruncat ceașca peste umărul său stâng și călugărițele i-au călcat picioarele.
O mulțime de fragmente și fragmente din vasele sparte au simbolizat multiplicarea în familie și în economie. În Arhangelsk Gubernia. la sfârșitul cina de nuntă au aruncat o oală pe sobă, spunând: "Câte cranii, câte băieți sunt tineri". În Polonia, în seara dinaintea nunții, copiii au bătut vase vechi și alte ustensile în jurul ușii casei, "ca să vină tinerii". În Ucraina, mirele a aruncat înapoi o oală de apă și ovăz, și a crezut că, dacă potul aruncat este rupt, tinerii ar avea un fiu, și dacă este lăsat întreg, tânăra fiică sau să rămână fără copii.
În slavii din răsărit, Bit'ya Pottery se găsește și în ritualul botez. La sfârșitul mesei de botez, moașa a pus o oală de terci pe masă și sa oferit să o despartă de cea care ar da mai mulți bani; oala a fost spart, iar daca terciul gatit nu sa destramat, atunci acest lucru a fost considerat o gustare a prosperitatii si bunastarii in familie. În Polesie, bucăți de o oală zdrobită au fost aruncate în tiv, pe cap sau în sânul femeilor tinere, astfel încât au avut mulți copii.
Ruperea feluri de mâncare în rit funerar, cunoscut în estul slavii, polonezi și sârbi conta talisman și simboliza îndepărtarea persoanei decedate, precum și elementele care au fost în contact cu el, în afara casei. Rușii au zdrobit vasele, din care au spălat pe cel decedat. În Belarus, o rudă a decedat aruncat de cereale după el, așa că nu privează supraviețuitorii de pâine, și apoi distrus vasul din cereale pe colțul casei. În Ucraina, după o cină de înmormântare, au spălat vase și au turnat apă în oală, gazda la dus la cimitir, a turnat totul pe mormânt și a zdrobit oala. În Podnestrovie, văduva decedatului a rupt un nou vas după îndepărtarea corpului. În Polonia, peste capul decedatului a pus o oală inversată pe care ardea focul; când sicriul a fost scos, acest vas a fost dus în spatele lui și a fost zdrobit în fața bisericii, iar cioburile au fost aruncate undeva unde nimeni nu merge (a se vedea Turning). Sîrbii, a doua zi după înmormântare, au mers la mormânt, au fumigat-o și o farfurie în care cărbunele au fost zdrobite lângă cruce.
În Polonia, în timpul Săptămânii Mondiale, a fost realizată "înmormântarea lui Zhur" simbolică - un vas tradițional slab; băieții au spart vase cu un zgur (sau cenușă, impurități) pe pereții sau ușile caselor. Spre mijlocul Postului polonezii au avut un ritual de "bătut Sedred": au umplut vase și batoane vechi cu cenușă și le-au zdrobit pe ușile caselor; tipul a aruncat o oală de cenușă în fața unei fete, o fată - în fața unui tip. Ucrainenii din Lipul Volinii. în ziua Sfântului Gheorghe au mers la câmp unde au luat masa și apoi au bătut vasele "pentru o recoltă fericită". În Polissya, oalele și ghivecele furate au fost aruncate în puț pentru a rupe ploaia, spărgându-le în același timp.
În medicina populară, ceasurile Beaty sunt concepute pentru a sperie și a îndepărta boala. În slavii estici, polonezi, slovaci și sârbi, cu convulsii, ei au acoperit copilul cu un jgheab și oala a fost spartă de sus. Ucrainenii și belarușii au fost bătuți de un vas peste capul pacientului pentru a "sperie o febră". Slovacii au preparat un decoct de plante medicinale într-o oală nouă, care mai târziu a fost spartă.
În comportamentul lui Bit'ya, tabletele ar fi putut să-i aducă fie nenorocirea și moartea, norocul și bogăția. Dacă vasele se sparg la oaspeți, atunci acesta este un semn bun, iar dacă nu sunt oaspeți - răi (Belarusi). În cazul în care feluri de mâncare bate, atunci aceasta promite profit, în cazul în care se rupe - o pierdere (ucraineni). Pentru a sparge vasele de Crăciun - spre moarte sau nenorocire în anul următor (sloveni), slovacii au suferit și de nenorociri și feluri de mâncare, rupte pentru Anul Nou. Potrivit credinței rusești, oalele sunt bătuți de faptul că cineva fluiera în casă.
Trimiteți-le prietenilor: