A doua mănăstire Athonite 1

În ciuda faptului că mănăstirea Second-Athos a fost complet distrusă, totuși sa păstrat venerarea sfântului loc al poporului. Deși în apropiere erau minate miniere miniere de uraniu și teritoriul era regim, totuși credincioșii au vizitat mănăstirea și s-au rugat aici.






Inițiatorul reînvierii celui de-al doilea timp era Mitropolitul Gideon. Fiind numit în scaunul din Caucaz, Episcopul Ghedeon gândit imediat mănăstirii de pe Beshtau. „Când Providența lui Dumnezeu ma făcut să devină episcop al Caucazului, - a spus episcopul Ghedeon - nu am putut participa la soarta mănăstirii Beshtaugorsky, care a adus spiritul dătător de viață monahismului Muntelui Athos în Caucaz.“

Baza vieții spirituale interioare a mănăstirii a fost serviciul zilnic Divin, realizat de un ieromonah alternativ. Toți călugării și novicii, lipsiți de obediențele urgente, au participat în mod necesar la slujire, în citirea și cântatul Psaltirii. În zilele de sărbătoare, serviciul divin a fost efectuat conciliar. Toate serviciile au fost executate strict în conformitate cu charterul bisericii, fără nici cea mai mică abatere și tăieturi, încet, cu respect, cu atingere. Cântăreții au cântat melodia Athos pe două coruri: dreapta și stânga; cititorii au fost împărțiți în două coruri. Regenții din bisericile înconjurătoare au venit să împrumute melodiile Athonite.

Serviciul de la miezul nopții a început la ora 0:30 pe timp de noapte. Întunericul sa încheiat la ora 4 dimineața, iar Liturghia a fost efectuată de la ora 7 dimineața. Înainte de Liturghie, înainte de a 3-a și a 6-a oră, acatiștii au fost citiți zilnic. Seara a început la ora 4 după-amiaza. În zilele de sărbătoare și duminică, a avut loc vigilența de noapte, de la 19:30 la 2:00. Liturghia a fost făcută târziu, la ora nouă. Înainte de Liturghie, acatistul a fost recitat Mântuitorului.

În ciuda dificultăților de existență, al doilea Athos mănăstirea încă din primele zile ale unității a devenit un far de iluminare spirituală pentru oamenii din Caucaz și întreaga ortodocșilor ruși. Adânc domiciliu conexiune spirituală exprimată într-o varietate de mănăstiri au primit scrisori cu cereri de rugăciune, donații în bani și lucruri, în vizite la pelerini mănăstirești, excursioniști, uchaschimi și studenții.







În ciuda atitudinii binevoitoare a împăratului și a deciziei pozitive a comisiei din partea reprezentanților clerului local, unde a fost trimisă petiția, Fr. Gerasim a rămas fără consecințe.

Ajuns în Rusia, călugării au părăsit: Părintele Serghi, bolnav, sa dus la Caucazul de Nord apele minerale care urmează să fie tratate, iar călugărul Ioan sa dus la Sankt Petersburg și provincia Saratov, în cazul în care intenționa să colecteze suma necesară pentru dispozitivele mănăstirii.

În capitală, părintele Ioan a cunoscut persoane care au oferit asistență substanțială în petiția pentru instalarea mănăstirii Second-Athos: asistent administratorului Palatului Mariinsky, VN. Bogdanov, un prieten al procurorului șef al Sfântului Sinod VK. Sabler, alte rânduri mai înalte ale Sfântului Sinod. Colecția de donații a fost atât de reușită încât unii bani colectați de Ioan Tatăl au reușit să-l trimită pe părintele Gerasim și pe frații săi în Athos.

În Sankt-Petersburg, același lucru sa întâmplat și cu părintele Ioan și cea mai importantă întâlnire. El a vizitat preotul Ioan de Kronstadt, venerat de toți ortodocșii și chiar i-a slujit în timpul liturghiei. De la tatăl lui Ioan de la Kronstadt călugărul a primit o binecuvântare pentru amenajarea mănăstirii din Caucaz. Locul nu a fost ales din întâmplare.

Pentru mulți creștini ortodocși, vechiul Athos este unul dintre cele mai sacre locuri de pe pământ. Tradiția spune că aici au apărut primii călugări în timpul împăratului bizantin Constantin cel Mare (324-337 gg.). Ei și-au construit mănăstirile pe un deal plat. De-a lungul anilor, clădirile au devenit din ce în ce mai multe și până la sfârșitul secolului XIX erau deja douăzeci de mănăstiri mari, câteva mănăstiri și șapte sute de celule individuale.

Vechiul Athos poate fi numit stat monahal, dar special, unic, unde nu există orașe sau sate, femeile nu sunt permise aici. Călugării servesc în temple, lucrează în livezi și grădini, în ateliere de pictură și pe nave maritime.

Călugări ruși au apărut pe vremea lui Athos de-a lungul timpului, chiar și sub domnia lui Vladimir Egal-la-Apostoli. În prima jumătate a secolului al XI-lea, au fondat mănăstirea Sf. Pantelimon. Inițial, mănăstirea se afla în locul unde se află acum mănăstirea Bogorodichny și mai târziu se așeză pe faleza inferioară a golfului Svyatogorsky. A fost prima mănăstire pe care grecii l-au dat rușilor. Mânăstirea a cunoscut o înflorire, o pustie și o nouă naștere.

Pereții templului erau piatră, restul clădirilor erau din lemn. Din partea de nord a templului se înconjoară o clădire cu două etaje. În el erau celulele starețului, ecleziarhul deposedat, comerciantul cu amănuntul și oaspeții. În subsol există o bucătărie.

Transport cu regim de temperatură - transport de pasageri. Cursuri de programare on-line / full-time., Gard de bambus, gard de stuf: gard. Variante de garduri. Tot felul.


Lista hărților orașului Lermontov







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: