Universitatea Smolny

Doctor de Științe Istorice, profesor

Formarea statalității slavilor orientali

Prima mențiune a slavilor se referă la începutul primului mileniu al erei noastre. Din surse scrise din Romani vechi a devenit cunoscut faptul că nici Gotta, nici sarmatian, nici Hun triburi care nu au fost pentru Imperiul Roman slavii mai rău. Potrivit memoriei lui Procopius din Cezarea, slavii antice sunt războinici vicleniști, cruzi, perfideni și curajoși. Păsările mari cu piele roșie erau inventive în luptă, incoruptibile de dușmani, dar generoase în tratamentul prizonierilor și oaspeților.







Finalizarea separării slavii de est a unității obschepraslavyanskogo poate fi atribuită VI-VII secole. Vechea cronică Rusă „Povestea Ani apuse“, scrisă de un călugăr Nye al Kiev-Pechersk Manastirea Nestor spune ca triburile slave orientale a trăit pe teritoriul Europei de Est de la Lacul Ilmen la stepele de la Marea Neagră, din Carpații Orientali la Volga. Acestea au fost familiile Slovenii Ilmen, Dregovichi, Ulichi, Krivichy dragul-michey, Vyatichi, poieni, Burza, Dulebs etc Vostochsnoslyavyanskie triburi unite în alianțe politice cu centre de la Kiev, Novgorod, Smolensk, Polotsk, izborsk.

Principala ocupație a slavilor era agricultura. În partea de nord și în zona de pădure domina agricultura în zona de sud. Uneltele de agricultură slash erau un topor de fier, un cuțit - o mașină de tuns iarba și un hoop; pentru aratul câmpului era o grapă de lemn - "sukovatka" (trunchiul unui copac cu ramuri tăiate la jumătate din lungime). În plus față de agricultură, slavii se ocupau de creșterea bovinelor, capturarea animalelor de blană, vânătoarea, apicultura (colectarea mierei albinelor sălbatice), diverse meșteșuguri. În secolele VIII-IX. dezvoltarea comerțului și orașele, ceea ce mărturisește apariția unei economii de mărfuri. Orașele antice erau, în primul rând, locuri de piețe permanente sau târguri de sezon. Slavii comercializate cu arabii, Bizanț, țările din Europa de Vest: ei te-a purtat, blănuri, miere de albine, in, cânepă, și în schimb au adus arme, țesături și a furat-sheniya, condimente și monede de argint. Prin ținuturile slavilor de est au luat drumul comercial mare „de la vikingi la greci“, care au fost conectați țările nordice cu țările din sud-estul Europei și Asia Mică.

În crezul lor, slavii erau păgâni, idolatry-nikami, adică s-au rugat idolilor și le-au oferit sacrificii. La fel ca toate popoarele antice din convingerile lor există două direcții: cultul fenomenelor de la naștere și închinarea strămoșilor. Slavii nu aveau temple, ei erau singurul sanctuar păgân, în cazul în care au existat imagini mai venerat de zei. Funcțiile miniștrilor zeilor și interpreții lor vor efectua preoți, pe care slavii numit bărbații sau magicieni înțelepți. Zeii cele mai venerate ale slavilor au fost Dazhdbog - zeul-soare, Perun - zeul tunete și fulgere, Velez - protector al vitelor, Jari -. Dumnezeu este dătător de viață forțe ale naturii, etc. Praying slavi zeii lor au fost strict pictate pe anotimpuri și cele mai importante termeni agricole.

Formarea unei societăți de clasă și a statului în estul slavilor-TION în știința istorică a dat naștere două teorii: Norman și naturale. La început, teoria normanului a fost pusă în secolul al XVIII-lea. invitat în Rusia de către oamenii de știință germani GZ Bayer, GF Miller și AL Schlesser. Conform teoriei normande, statul rus sa grabit datorita varandilor scandinavi (normanii). Baza acestei teorii se bazează pe povestea „Povestea Ani apuse“, în 862. slave și triburile finlandeze - krivichi, Chud și Meria, ocupă o parte a Câmpiei Est-Europene, chemat să se pronunțe cu privire la terenurile lor (în Novgorod) scandinav prinț Rurik, Sineus și truvor . Cronica spune că, pentru a pune capăt ceartă slavilor a apelat la varangilor cu cuvintele: „3emlya mare și din belșug noastre, și ținuta (de exemplu, ordine) nu merge la Da și de regulă peste noi“. Această practică de a invita un prinț străin cu o echipă pentru a servi a fost larg răspândită în relațiile internaționale din acea vreme. Este destul de probabil este o altă opțiune: confiscarea violentă a puterii de vikingi a fost conceput ca o chemare „voluntară“.

La rândul lor, susținătorii teoriei dezvoltării "naturale" iau în considerare apariția statului rus ca o consecință a dezvoltării sociale independente. Versiunea despre caracterul fictiv al denumirilor "Sineus" și "Truvor" servește ca o confirmare a faptului că varangienii au fost chemați de către slavi pentru serviciu public pe tronul deja existent. În traducerea din limba antică "albastru huss truvor" înseamnă "cu casa și echipa". Historicitatea lui Ryu-rik nu este respinsă de un număr de oameni de știință. Dar, în orice caz, Varangienii au jucat un rol semnificativ în viața statului rus timpuriu. Chemarea varangienilor în Novgorod și în alte orașe le-a oferit locuitorilor acestor ținuturi un avantaj serios față de vecinii lor: o "viață liniștită", o pradă bogată ca urmare a campaniei echipelor Norman experimentate împotriva altor triburi.

Analele dovezi că a existat unificare economică, culturală și politică a limbilor triburilor ca urmare a sunat vikingi - două slave și două finlandeze. Și apoi obiectivul politic principal al primei Rurik a fost de a uni toate Est - triburile slave sub conducerea Marelui Duce, achiziționarea de noi piețe comerțului, protecția rutelor comerciale pentru aceste piețe, protecția terenurilor slave de atacurile nomazilor și vecinii războinice, care au fost Volga Bulgaria și Hanatul Khazar. Avansul varangienilor de la Novgorod la sud a început imediat după vigilența lui Rurik. În alte orașe (în funcție de cronica lui Polotsk, Rostov, Beloozero) a trimis „poporul său.“ În 866, boierii lui Askold și Dir osvobo Dili-câmp de la plata tribut khazarilor și păstrează dreptul la Kiev.

În 879, Rurik a murit, iar ruda sa nobilă, Oleg, a devenit prințul din Novgorod. fiul Rurik Igor era prea mic. Timp de trei ani, Oleg a rămas în Novgorod, iar apoi, după ce a recrutat o armată de varangieni și triburi subordonate ale chudinilor, slavii Ilmen, Meri, Vesia și Krivichi s-au mutat spre sud. În 882 el sa apropiat de Kiev, lăudat cu șiretare pe Askold și Dir din oraș și ia ucis. Oleg a luat în stăpânire Kievul și ia făcut capitala, proclamând: "Fii mama orașelor rusești". Astfel, asocierea Priilmenye cu Dnipro Zona în 882, este considerată ziua de naștere a statului rusesc vechi-cer - Rusia Kieveană.

Cronica vorbește despre prințul Oleg (879-912) ca un războinic curajos, un politician energic și un diplomat artistic. Oleg nu sa limitat să unească slavii și a luptat în mod repetat și cu succes împotriva Bizanțului. În 907, Oleg, cu o mare armată, sa apropiat de Constantinopol, și-a devastat împrejurimile și a asediat orașul. Grecii au achitat de ruină și au încheiat un contract cu Rusia. Oleg, potrivit legendei, ca semn de victorie, și-a acoperit scutul pe porțile Constantinopolului. Acordul secundar a fost confirmat în 911. Călătoriile de succes ale lui Oleg au făcut o impresie profundă asupra contemporanilor. În tratatul cu Bizanțul, el a fost numit pentru prima dată "Marele Duce al Rusiei", iar în bylinas poporul la numit "profetic", adică Cha-rodeem, care a îndeplinit îndatoririle preoțești.

Fiul lui Oleg era fiul lui Rurik Igor (912-945). În acest timp granițele sudice ale Rusiei erau ocupate de triburile nomade ale pechenegilor. Pechenegi efectuat raiduri repetate pe pământurile slave, jefuit și au dus locuitorilor în captivitate, creând dificultăți pentru relațiile comerciale cu grecii, astfel încât protecția frontierelor sudice ale terenurilor rusești ale nomazilor din acel moment a devenit deosebit de relevant. În războaiele cu Bizanțul Igor nu a fost destinat să câștige victorii, drumeții slavilor în capitala bizantină Constantinopol 941 - 942 de ani. sa încheiat cu un eșec, iar în 944 cu grecii a fost încheiat un tratat de pace.







Epicul folcloric caracterizează Igor ca un războinic curajos, dar un conducător lacom. În prinț antic Rus' cu suita sa făcut nu numai marșuri și păzit ținuturile slave ale vecinilor războinice, dar, de asemenea, a făcut judecată, a analizat disputele inter-tribale la instanța de arbitraj, taxele colectate. Prințul și echipa lui au existat în detrimentul tributului, pe care l-au strâns din triburile cucerite - "polyudya". Mărimea tributului și a locului colecției nu erau marcate clar, prin urmare, în acțiunile prințului și ale echipei, arbitraritatea era posibilă. În 945, Prințul Igor și luptătorii din nou tribut colectate din Drevlyane teren, dar setea de îmbogățire l-au făcut să se întoarcă și să încerce să colecteze tribut pentru a doua oară. Furia Drevlyane a ridicat o revoltă și la ucis pe Igor.

Soția lui Olga Mudraya (945-957) a rămas cu tânărul său fiu Svyatoslav și a preluat domnia domnitorului de la Kiev. Era un conducător inteligent, viclean și hotărât. A răzbunat cu cruzime vechile Lans, mai întâi după ce și-a executat prințul Mala și toate vârfurile tribale și apoi a distrus capitalul orașului Drevlyane din Isterokeni. Dar Olga a făcut o concluzie din ceea ce sa întâmplat și a stabilit o sumă solidă de tribut, numită "lecție", și a determinat termenii de livrare și locul colecției sale - "biserica". În anul 957, ea a călătorit la Bizanț cu o misiune diplomatică, unde a negociat și a fost acceptată de împărat însuși. Olga a fost primul conducător al Rusiei care a fost botezat în ritualul ortodox și a fost canonizat de biserică ca fiind "sfânt".

În anul 957, după ce fiul lui Olga și Igor Svyatoslav a ajuns la vârsta majoratului, el a trebuit în mod oficial să ia singur guvernul. Dar Olga a fost o femeie puternică și vicleană, prin urmare, până la moartea ei, a exercitat o mare influență asupra fiului ei și, practic, a stăpânit pe Rus Kievan împreună cu el. Sviatoslav (957-972) a rămas în memoria oamenilor în primul rând ca un războinic curajos, care“... ușor pentru a merge la campaniile, pardus aki (stânga), și ușor de luptat. Cu toate acestea, în campanii nu purta nici vagoane, nici boilere, el nu avea un cort, dar dormea, punând o sabie cu o șa în cap. Prințul-războinic de la Kiev a cucerit pe Vyatichi, care a trăit pe Oka și a învins Volga Bulgaria. El a zdrobit puterea militară a vecinului cel mai periculos al Rusiei Kievan - kaganatul Kharan. cronicile antice au păstrat pentru posteritate descrierea fizică a unui prinț războinic nobil: „de înălțime medie, umeri neobișnuit de largi, om puternic, cu un gât puternic ... ochi albaștri și mustati lungi. În ureche este un cercel: aur cu două perle între care este introdus un rubin. " Svyatoslav a informat în prealabil oponenții săi ofensivi: "Vreau să merg la tine". La invitația împăratului bizantin, sa opus regatului vechi bulgar și, după ce a câștigat, sa stabilit pe Dunărea de Jos. Aici, Svyatoslav a întemeiat orașul Pereyaslavl, unde, în timp, el spera să-și mute capitala Rusiei Kievan.

Aceasta a creat o anumită amenințare la adresa securității Bizanțului. Prin urmare, conducătorii și diplomații bizantini au înființat pechenegi pentru război cu Svyatoslav, au supărat sindicatele lui Svyatoslav cu bulgarii și alte triburi pe Dunăre. Eforturile lor au fost încununate cu succes; în anul 971 armata lui Svyatoslav a fost asediat de forțele superioare ale bizantinilor din orașul Dorostol. Prințul de la Kiev se întoarse spre vigilentele sale cu cuvintele: "Morții nu sunt rușinați!", Ceea ce însemna o preferință pentru moarte pentru rușinea captivității și el conducea propriile sale echipe în luptă. Lupta sa încheiat cu un onorabil pentru lumea rusă. Împăratul bizantin Ioan Tzimisces a fost forțat să încheie un tratat de pace între Bizanț și Rus. Dar când s-au întors la Kiev în anul 972, Svyatoslav a fost prins în ambuscadă și ucis de către Pechenegs, care au fost avertizați și mituiați de greci. Potrivit legendei, din respectul pentru un adversar puternic și curajos, Pecheneg khan Khurya a ordonat să facă din craniul său un castron legat de argint. Puterea lui Svyatoslav a trecut de la ceașcă până la bețiv.

După moartea lui Svyatoslav între fiii lui Yaropolk, Oleg și Vladimir, a izbucnit o luptă pentru pre-masa de la Kiev. Cel mai mare succes în această luptă a fost fiul mai tânăr Vla-demir, care era fiul slujitorului de sclavi Malusha - "robychych" - și era în poziția fiului iubit al lui Svyatoslav. Dar în lupta pentru putere Vladimir a susținut Novgorodul, pe care domnul la dat autoguvernării locale și marilor libertăți, iar în 980 Vladimir a devenit prinț Kiev și a domnit până în 1015. Porecla păgână a lui Vladimir a fost "Red Sun", cronica îl caracterizează ca pe un politician talentat și un diplomat subtil. Acest prinț kievan a făcut mai multe prânzuri reușite pe polonezi, yatvingieni, bulgari, au asediat orașul bizantin Chersonesos în Crimeea. El a creat un întreg sistem de fortărețe pe granițele de sud ale Rusiei de Kievan, creând o barieră sigură a nomazilor.

În anul 988, Vladimir însuși a fost botezat în credința creștină în conformitate cu ritualul ortodox și a botezat boierii și druzhinnikov. Sub dare de pedeapsă severă și chiar de moarte, a forțat să accepte o nouă credință a poporului Kievului, Novgorodului și a întregii populații rusești. Acest eveniment a fost important nu numai pentru dezvoltarea vieții spirituale a societății ruse, ci a avut și o semnificație culturală și politică. Împreună cu creștinismul în Rusia, influența bizantină și implicarea Rusiei în orbita culturii vest-europene s-au intensificat; Kievul transformat într-un centru politic, cultural și ecleziastic al unui puternic stat slavesc est, Novgorod sa retras treptat din regiunea culturală baltică. S-au pus bazele vieții culturale și spirituale a societății, dezvoltarea literaturii de carte, arhitectura templului.

Potrivit cronicilor, după botezul în natura prost înclinați să poligamia și idolatria lui Vladimir, o mare schimbare: el a devenit un cucernici pomană, generos, a construit școli și biserici. Tradiția Bisericii numește Vladimir „baptist“ și „Egal cu Apostolii.“ După moartea lui Vladimir în 1015 în rândul copiilor lui din nou, lupta pentru putere. Faptul că tronul princiar din Rusia antica a fost moștenită de vechime agnatic ( „Scara“ - o scara). Potrivit lui tron ​​a trecut prin vechime și locul nașterii în Prințul filiație de sex masculin de la frații Prince nepoților săi, etc. De multe ori nepotul în vârstă găsit el însuși de guvernământ unchiul, ceea ce duce la certurile princiare sângeroase. Pe de o parte, vechime agnatic servește pentru a păstra unitatea formală a țării, pe de altă parte - face o mizerie cu miscari frecvente de la unul dintre prinți în ținuturile ancestrale ale celuilalt în legătură cu mișcarea în ierarhia puterii.

Yaroslav a făcut câteva expediții militare reușite împotriva popoarelor vecine. În 1036, el a lovit o înfrângere decisivă pecenegi lângă Kiev. În 1043 rus a făcut ultima campanie împotriva Bizanțului, condusă de fiul lui Iaroslav cel Înțelept - Vladimir, care sa încheiat cu un eșec. Iaroslav cel Intelept a puterii sale în 1051 a pus pe tronul patriarhal al primului rus Mitropolitul Ilarion (înainte de Kievene Rus, care a fost metropola a Patriarhiei Constantinopolului, Mitropolitul numit de Constantinopol). Hilarion a fost Vechiul scriitor rus, predicator, el a scris eseul „Predicii de pe lege și har“.

Pentru fiii au luptat pentru putere după moartea sa, Iaroslav alocat fiecărei dispoziții specifice. Din păcate, acest lucru nu a împiedicat cearta domneasca, cu moartea lui Iaroslav cel Înțelept, unitatea politică a Rusiei Kievene a fost de peste. Anul morții lui Iaroslav (1047) este considerată începutul fragmentării feudale din Rus. Ciocnirile dintre numeroșii copii și nepoți Yaroslav au dus la excesele de mercenari străini (normanzi, pecenegi, Polovtsy), care prinții utilizate pentru a lupta unul cu celălalt. Acest lucru a slăbit Rusia la amenințarea de raiduri devastatoare Polovtsy, care de data aceasta a înlocuit pecenegii la granița cu Rusia stepele din sud. Pentru a opri cearta, prințul Vladimir Monomakh în 1097 a cerut prinții să vină la un congres general, în Liubeci și să negocieze „fiecare bărbat să păstreze patern lui.“ În ciuda acordului, acest principiu nu devine lege și certurile reînnoite. Astfel de convenții cu variabile sa întâlnit cu succes în 1100 în Viticheve în 1103 pe malul lacului Dolobskogo.

Tronul Kiev după moartea lui Jaroslav a decis sa Izjaslav Sons (1054-1078), Vsevolod (1078-1093), nepot Sviatopolk Izyaslavovich II (1093-1113). Svyatopolk a fost un om al unui cămătar lacom, înșelătoare și crud. În timpul domniei sale, cametei pe scară largă, de comerț exterior. După moartea lui Svyatopolk al II-lea în 1113 la Kiev revolta populară împotriva exceselor domnilor și cămătari domnești, și Kiev Veche a decis să invite la tronul princiar al lui Vladimir Monomakh, nepotul lui Yaroslav cel Intelept, prințul de Pereyaslavl și sa bucurat de dragostea și respectul oamenilor.

Cu toate acestea, el a renunțat la Marele Ducat, pentru a nu încălca drepturile recunoscute ale lui Svyatoslavic la tron ​​și nu a provoca o nouă confuzie. Dar Kievienii s-au întors din nou la Vladimir, amenințând continuarea revoltei și el a fost forțat să fie de acord. "Kiyane" la întâlnit cu "o mare onoare" și insurgența "Uleg". Cronica descrie Monomakh (1113-1125) ca fiind idealul domnitorului rus, "dragostea frățească, sărăcia și un bun suferinci pentru pământul rusesc". A acționat în calitate de făcător de pace, a dat un exemplu de integritate, dreptate, ospitalitate și a excelat în valorile militare. Monomakh a trăit aproape toată viața din casă și a făcut mai mult de 80 de plimbări. În edificarea fiilor săi, Monomakh a compus "Instrucțiunea", în care și-a împărtășit experiența de viață și a cerut o viață liniștită. Vladimir Monomakh și fiul său Mstislav "Mare" au reușit pentru o perioadă scurtă de timp între 1113 și 1132. să suspende procesul de fragmentare feudală a Rusiei, dar după moartea sa, sa dezintegrat definitiv. Mstislav Vladimirovici a rămas în istorie ca ultimul prinț al statului unic al Rusiei de Kievan, potrivit cronicarului, "o mulțime de sudoare a fost șters pentru pământul rus" și a primit epitetul cronicar "Marele".

Întrebări pentru auto-test:

Cum au numit slavii antice orașul Constantinopol?

Pe porțile orașului, conform legendei, a fost aplicat scutul prietenilor lui Oleg?

Pe cine a tradus tradiția Heathrow, biserica Sfântă, povestea înțelepciunii?

În ce an a fost introdus creștinismul în Rusia?

Într-o coliziune cu tribul, prințul Svyatoslav a fost ucis?

Care a fost numele primului cod scris de legi din Antica Rusă?







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: