Stăpânirea ucraineană a secolelor XIV-XVI. Printul Constantin (Vasile) Ostrozhski
Din secolul al XV-lea. în Ucraina, o astfel de structură a elitei conducătoare a fost afirmată: prinții - tigăi - gentry de mijloc și mici (zemlyane). Această structură, distribuită în Volhynia și Ucraina Centrală, a fost păstrată până la mijlocul secolului al XVII-lea.
Prinții ocupau o poziție specială a celui mai înalt privilegiat, căruia nu i se dăduse nici bogăție, nici influență, nici birou înalt, căci nașterea trebuia să se nască. Cercetătorii numără mai mult de 50 de familii princiare, în care gânditorii ucraineni din secolul al XVII-lea. a văzut moștenitorii familiilor domnești ale statului Kiev. În conștiința mediu-laterală și în cultura politică, puterea politică a fost identificată nu atât cu statul, cât și cu liderul politic. Acești lideri erau prinții, care simbolizau ideea de independență. Cu toate acestea, după Uniunea de la Lublin, familiile domnești aproape nu au luat parte la viața politică națională a Republicii Polone. Cea mai mare parte a energiei pe care au trimis-o la crearea propriilor lor state-destine, unde au condus ca conducători independenți. Un exemplu de împărați aceștia au fost reprezentanții familiei Ostrog, în special Constantin și fiul său mai tânăr, Konstantin (Vasiliu).
Timp de secole, printii genul Ostrog a fost un simbol de izolare a Ucrainei-Rus. Deosebit de sunet expresiv, această misiune a dobândit la sfârșitul 16 - începutul secolului al 17-lea. A fost apoi că rădăcinile Ostrozhsky a început să se retragă din perioada Marelui Duce de la Kiev din Kiev Rus. Deci, Hypatia Potiy în 1598 numit Constantin-Vasile al Ostrog“. ramură a lui Vladimir cel Mare, koy Ruska teren botezată“. Gerasim Smotritskii poem, completează prefața la Ostroh Biblia (1581), el a subliniat nu numai sânge, ci și spirituală patrimoniu-ness, construirea virtuțile creștine ale casei domnesti într-un număr de log cal „, Vladimir bo poporul său luminat prin botez, Constantin același liturghia a luminat scripturile. "
După moartea regelui polonez Ștefan Batory (1586), Constantin (Vasiliu) Ostrozhski a fost considerat unul dintre posibilii concurenți pentru pre-masă. Secretarul nunțiului papal din Varșovia a subliniat că există două avantaje pe partea principelui: în primul rând, el este cel mai bogat om din stat;
în al doilea rând, toată lumea îl respectă ca soț al celor sănătoși și demni, și singurul lucru care împiedică - prințul "Rusin și liderul schismaticilor".
Deci, tradiția de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. fără ezitare, au înzestrat Ostroh din timpuri imemoriale cu origine rusă și le-au considerat drept simple ca prinții domnilor Rurikovici. Astfel, a fost demonstrată continuitatea tradițiilor de stat pe teritoriile ucrainene.
Cel mai jos strat al elitei a fost poporul. Pentru prima dată în limbaj de asamblare ucraineană, acest titlu este menționat în statutele Galiția Prince Lev Danilovich 1 (a doua jumătate a secolului al 13-lea.). Shirokoupotrebitelnym în Marele Ducat al Lituaniei TI-TUL „pan“ a fost un mijlocul secolului 15. Deci, premiat nu numai cele mai proeminente feudali, dar boieresti-vasali, de asemenea, și curtenilor: primii prinți Volyn, și apoi întreaga Lituania și Belarus. Criteriul pentru aceasta a fost prezența titlurilor ereditare de-stvennoj (patrimoniale), care nu sunt furnizate de marii prinți ai pământului.
Cel mai aproape de cea mai de jos publice - atât în originea și stilul de viață - a fost Gentry mic sau polonez a aterizat Gentry, descendenții de preferință pre-stavlyavshie ale opritoarele, care a servit serviciul militar (boierească), acționând ca intermediar între țărănimea și militare stratul de servire . Această legătură a fost întreruptă în secolul al XVI-lea. când cei din funcționarii care moștenesc-guvernamentale, cu-stră-bunicul bunicului, servind un astfel de serviciu, sau a primit „retras“ noblețea lui; ceilalți s-au unit în mod treptat cu țărănimea.
Ucraineană szlachta, pierzând în secolele 15-16. puterea politică și abilitatea de a decide soarta Patriei, a rămas o forță influentă a vieții locale. Moștenind tradiția prințului etatist cer de la Kiev, ea le-a dat cazacilor, care a condus lupta pentru restaurarea statului ucrainean în secolul al 17-lea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: