Tehnologia ca fenomen al culturii - cultură și artă

Știința și tehnologia ca fenomen al culturii

2. Tehnologia ca fenomen al culturii

Una dintre cele mai complexe probleme teoretice ale științei moderne este problema locului și a rolului tehnologiei în cultură, realizările și problemele acesteia. În ultimii o sută de ani, tehnica fie era condamnată, fie disprețuită, fie privită cu groază sau venerată în fața ei. Să observăm că însăși conceptul de tehnică este multidimensional și multidimensional. În acest caz, prin tehnică se înțelege un sistem de mijloace, mijloace instrumentale prin care o persoană acționează asupra lumii înconjurătoare, o transformă, creează, traduce și reproduce cultura [6].

Originile tehnologiei, precum și a întregii culturi, își au rădăcinile în natura umană, punctele forte și punctele slabe ale acesteia. Fiind fizic slab în comparație cu alți reprezentanți ai lumii vii, strămoșii noștri bazat nu numai pe existența unor resurse naturale gata făcute și protecție împotriva pericolelor externe, dar, de asemenea, a început să creeze propriile lor. Slăbiciunea a generat putere artificială. Natura a înzestrat omul cu capacitatea de a crea un astfel de lucru, adică l-au răsplătit cu mâini libere, inteligență, imaginație, înțelegere, gândire instrumentală. Astfel, lupta pentru supraviețuire, de securitate, îmbunătățirea și modernizarea condițiilor de viață, capacitatea intelectuală de a face acest lucru și structura unică a corpului a condus la faptul că oamenii eliminate din substanța lor mediu natural dat forma dorită și cu ajutorul său de lucru cu privire la natura convertirii sale , el însuși și crearea unei culturi [7].

În cazul în care natura a creat omul de gândire, rezonabil (Homo Sapiens), tehnologia face transformă activ - Homo Faber. Echipamente, împreună cu limba ar trebui să devină un instrument universal pentru creativitate culturală, și-a lungul timpului - un element esențial al culturii.

În dezvoltarea sa, tehnologia a trecut printr-o cale mare și dificilă. Timp de mai multe milenii (înainte de secolul al XVIII-lea) a fost manuală, mecanică, a fost o continuare a mâinii, puterea umană și gândirea. Efectul de conversie al acestei tehnici este moderat. Atât potențialul creativ cât și cel distructiv sunt foarte limitate. O astfel de tehnică este disponibilă pentru fiecare persoană fizică sănătoasă. Rezultatul cultural în procesul de aplicare a acestei tehnici nu depinde atât de mult de el însuși, cât de imaginația creativă a subiectului. Această tehnică nu a servit decât ca un asistent creatorului și a fost complet subordonată lui.

Apariția mașinilor semi-automate (vaporul, locomotiva cu vapori, mașina, tractorul, transportorul, avionul) a dus la creșterea productivității efectului de conversie. Această tehnică a eliberat omul de pe urma cheltuielilor grele de energie fizică. Potențialul său creativ și distructiv este foarte semnificativ. Datorită ei, persoana a reușit să îmblânzească greutatea, spațiul, timpul, să depășească rapid distanțele semnificative, să creeze o gamă largă de produse. Spre deosebire de manual, mașinile necesită instruire profesională aprofundată, cunoștințe speciale. Rezultatul cultural în aplicarea acestei tehnici este foarte semnificativ. Folosind-o, o persoană a transformat radical natura și el însuși, și-a standardizat activitățile. El a fost complet implicat în spațiul cultural. Dar puterea tehnologiei este potențialul creativ al omului. Mai mult decât atât, datorită imperfecțiunii sale, deseori destul de sub controlul persoanei, creează multe probleme [8].

Tehnica, desigur, a devenit o parte integrantă a întregului sistem al culturii. Nu poate fi rupt sau aruncat, deoarece sistemul se va prăbuși. Opoziția bruscă a tehnologiei și a altor elemente ale culturii este, de asemenea, inexpeditivă, nejustificată din punct de vedere științific și, poate, lipsită de sens.

Progresul științific și tehnologic (NTP) din epoca modernă a dobândit importanța unui factor de lider în dezvoltarea istoricului socio-cultural. Dar deja în secolul al XIX-lea în Europa au existat rezultate vizibile și periculoase ale crizei de introducere a progresului științific și tehnic în viață; suprimarea omului prin tehnologie și restrângerea libertății sale; formarea de orașe - megacities cu ecologie săracă și înstrăinarea omului din condițiile naturale ale vieții; separarea științei de nevoile și interesele cetățenilor; militarizarea societății etc.

Susținătorii influenței pozitive a științei și tehnologiei asupra dezvoltării istorice a societății, care determină rolul NTP în crearea valorilor materiale și culturale ale culturii, exprimă o poziție științifică.

înțelegerea modernă culturologică a științei și tehnologiei, cunoștințele științifice și tehnologice este în primul rând, în semn de recunoaștere a rolului conducător al progresului științific și tehnic în dezvoltarea societății globale și a culturii sale, și în al doilea rând, să anticipeze și să prevină consecințele negative ale NTP, soluția științifică a problemelor globale ale timpului nostru, în al treilea , în determinarea perspectivelor optime pentru îmbunătățirea și utilizarea tehnologiei și tehnologiei, a cunoștințelor științifice în viața oamenilor. În acest caz, cheia funcționării principiilor HTP în cultură ar trebui să fie umanismului, morala înaltă și oamenii de știință responsabili pentru viața generațiilor viitoare, non-agresive și non-violență.

Lista literaturii utilizate

Știința și tehnologia ca fenomen al culturii

Informații despre lucrarea "Știința și tehnologia ca fenomen al culturii"

Secțiunea: Cultură și artă
Numărul de caractere cu spații: 28772
Număr de mese: 0
Număr imagini: 0

nu i sa permis să fie pe principalele canale, nu s-ar roti pe principalele posturi de radio, și ar Tsoi un tip andergraundovym, cu o taxă de 500 $, el ar ajunge rapid plictisit. " 2. Viktor Tsoi ca un fenomen de rock rusesc este un fenomen cu multiple fațete, dar partea principală a rămas întotdeauna o muzică și, în consecință, cei care dau naștere la această muzică și de difuzare. Deci, dacă vă întrebați ce este.

(obiecte materiale, acțiuni, idei, sentimente), constând în utilizarea simbolurilor și în funcție de acestea. Fiecare dintre aceste grupuri de definiții capătă câteva caracteristici culturale importante. Cu toate acestea, în general, ca un fenomen social complex, ea eludă definiția. Într-adevăr, este rezultatul comportamentului oamenilor și al activităților societății, este istoric, include idei, modele și.

declarând că alchimia a fost scoasă din afara legii, în același timp, ea a patronat, bazându-se pe avantajele potențiale care au promis că vor găsi o modalitate de a obține aur. Ca o consecință, alchimia europeană, ca alchimia alexandrină, a fost inițial o știință ermetică, accesibilă doar unui cerc restrâns de inițiați. Aceasta explică expunerea extrem de vagă a rezultatelor caracteristice ale alchimiei europene.

"Miturile sunt mașini ale memoriei umane. Mitul este memorie în sensul unei mașini care organizează chiar abilitatea unei persoane de a-și aminti "[60]. cu atât mai mult ajungem la concluzia că expoziția muzeului ca text al culturii este un mit și, prin urmare, un purtător de informații. 2.13.1. Ca și interpretarea unor pictograme antice, expoziția muzeului poate fi, de asemenea, supusă cercetării semiotice. Mitul este în același timp.

Articole similare

• Funcțiile mitului în cultura contemporană sunt un mit, un fenomen al culturii

• Fenomenul de pelerinaj în cultura rusă contemporană, rețeaua socială a educatorilor

• Modalități de îmbunătățire a culturii juridice a societăților rusești

Trimiteți-le prietenilor: