Kryashens - care locuiește în principal în Tatarstan, poporul vorbitor de turci, mărturisind Ortodoxia. Autoritățile republicane și comunitatea științifică tătară susțin că Kryashenii sunt o comunitate sub-confesională a tătarilor, dar majoritatea Kryashenilor își apără dreptul la unicitatea etnică. Dar conștiința etnică a Kryashen în sine nu este complet clară și, dacă o astfel de situație persistă, acest lucru îi poate conduce la o rusificare sau otatarizare destul de rapidă.
Oamenii de știință, politicienii și figurile publice dețin opoziția directă asupra originii Kryashens. „Kryashens“ - un cuvânt Tatar, - a declarat directorul Institutului de Istorie al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan Rafael Khakimov - Dacă este literalmente tradus în limba rusă, înseamnă „un tătar botezat.“ Inițial strămoșii tătarilor - bulgari - erau musulmani. Cea mai simplă versiune este că tătarii au fost botezați după capturarea lui Kazan de Ivan cel Groaznic. Există, de asemenea, o teorie mai complexă conform căreia o parte din tătari au adoptat creștinismul chiar înainte de islamizarea provinciei. Dar Ortodoxia, chiar și în Kiev, pătrunde numai în anul 988, iar la țărmurile din Volga ajunge mult mai târziu ". El crede că limba Kryashen este "tătar pur literar, chiar fără accent", ei au o cultură și o cultură tătară. "Cultura ortodoxă este ceea ce deosebește cu adevărat Kryashens de restul tătarilor", a subliniat Rafael Khakimov.
„Pentru a spune că limbajul Kryashen nu este - aceasta este un nonsens, - argumentează cu el unul dintre radicalii Kryashens (radicalismul exprimat într-o identificare clară Kryashens ca un popor distinct), director al Naberezhnye Chelny publicarea“ KryashIzdat „Vitaly Abramov. "Doar nimeni nu o face - nu la Moscova, nici la Kazan". El distinge în mod clar tătarii ortodocși, tătarii botezați și Kryashens, care, singurii dintre cei listați, sunt etnici independenți. "Problema originii sale este foarte serioasă și ambiguă", a spus Abramov. - bază sursă este insuficientă, ci în măsura în care știm, etnogeneză Kryashens înrădăcinate în secolul V. Kryashens conduce istoria lor din tribul baranjir, care a trăit între Sheshma și Zayem. Există informații care, înainte de reinstalare în aceste regiuni, au trăit în Caucazul de Nord și au contactat Bizanțul, din care creștinismul a acceptat. Din păcate, această zonă nu a fost complet studiată. "
Potrivit rectorului Bisericii Kryashen Kazan Tikhvin, arhiepiscop Pavel Pavlov, "Kryashenstvo este mai conectat nu cu religia, ci cu tradițiile și mentalitatea". "Înainte de revoluție, Kryashens era chiar nebotezat: oamenii erau conștienți de ei înșiși ca Kryashens, deși nu erau ortodocși", spune el. - Prin urmare, religia nu este cu adevărat importantă - este importantă cum îmi dau seama. Principalul lucru este conștiința de sine, astfel încât Kryashen se simte ca un vrăjitor. Și acest lucru persistă: oamenii simt că sunt diferiți, nu sunt tătari. Tradițiile pe care le avem cu tătarii sunt complet diferite. Și atâta timp cât această mentalitate și tradițiile noastre sunt păstrate, Kryashenul cu tătarii nu poate fi călărit ".
"Credem că Kryashenul este în jur de 250 de mii de oameni în toată Rusia", a spus Vitaly Abramov. Recensământul din 1926 - ultimul sovietic, în timpul căruia Kryashens au fost numărați ca popor separat - a dat 120 mii.
Liderul „oficial“ Forumul Tinerilor Kryashen Alexandru Dolgov a participat la „Kryashens-tătară“, este de părere că rezultatele recensământului curent Kryashens va fi de aproximativ 50 de mii. Ea locuiește în satul districtul Kolkomerka Pestretsy al Republicii Tatarstan bunicului Ivan, care crede că „Kryashens și tătari - aceeași rădăcină“ în recensământul însuși numit tătar, dar nu prin constrângere, ci prin convingere.
Nu există nici o presiune asupra capului și spune Kryashens-Serdinskogo așezare rurală, care include Kolkomerka, președintele organizației publice Kryashens Pestrechinsky District Petr Gavrilov. "Cine vrea să facă acest lucru scrie", spune el. - M-am înscris pentru Kryashen, doi copii adulți - și soția mea - Tatar. Când i sa întrebat cum sa întâmplat, el ridică din umeri: ce insist, cel mai important, că nu există presiune. Apropo, conform rezultatelor ultimului recensământ din Kryash-Serde, au fost găsite cinci Kryashens de la aproximativ cinci sute de locuitori.
Cuvintele bătrânului satului își confirmă colegii săteni. Aceeași vârstă ca și Ivan Dolgov Marina Volkova de Kryashens-Cerda kryashenkoy semnat, asigurându-vă că perepischitsa făcută în coloana corespunzătoare este acest etnonim. Fiul ei Nicolae a trăit în Kazan timp de treizeci de ani, iar întreaga sa familie a fost inclusă și în recensământ sub formă de crishens fără probleme.
Rectorul bisericii Kryash-Serdinsky de la Sf. Nicolae, preotul Dimitrie Șizov a semnat pentru Kryashen, subliniind limba rusă. Nimeni nu și-a dat presiune: "Recensământul este enoriașul nostru", preotul zâmbește. Fiind în politică, el, cu toate acestea, convins că Kryashens - un popor independent, cu nimic din cauza unor imperative politice nu doresc să accepte elita republicane.
Libertatea completă a autodeterminării naționale este de asemenea spusă în satul Tătar Kony, situat nu departe de Kryashen Kryash-Serdy și Kolkomerka. „În satul nostru toate tătari, - a spus profesorul cap zâmbitor cal școală secundară numit după Erou al Uniunii Sovietice Pyotr Gavrilov, profesorul de limba tătară Venus Khusainova. - Nu a existat niciodată astfel încât tătarii să împărtășească botezul și alții - noi toți suntem tătari. Nu-mi amintesc că această problemă a fost ridicată deloc în districtul Pestrechinsky. Dar indiferent de cum, nu există presiune, așa cum vrea cineva, așa că este înregistrat. " Narativă a întrebării naționale, ea nu a rostit niciodată cuvântul "Kryashen" - numai "botezat tătară". Toate propaganda vizuală și materialele informative din holul școlii sunt în limba tătară: într-un sat monetnic rusul în viața cotidiană nu este practic folosit.
profesor de limba rusă, care predă la Școala de ecvine, kryashenka Svetlana Gubaeva Muzeul a creat un erou în patria sa, în cazul în care acum nu există nici o școală, nu, aproape, și propriul său popor - unii oameni vechi. O expoziție mare este dedicată lui Gavrilov și într-un muzeu școlar foarte bogat și iubit.
Soarta eroului nu a fost ușoară - după ce sa întors din captivitate, el a trăit în satul natal doar pentru doi ani. bătrâni își amintesc cum hăituit consatenii sai - după Peter Gavrilov, care admirau curajul chiar și naziștii, într-o stare de inconștiență a fost în captivitate nazistă și-a petrecut întreaga durată a războiului în lagărele de concentrare, iar în acei ani a fost o pată de neșters. El a fost forțat să părăsească Alvidino și și-a petrecut întreaga viață departe de Tatarstan. El a primit titlul de erou al Uniunii Sovietice abia în 1957. PM a murit. Gavrilov în 1979 la Krasnodar. Din păcate, creatorii muzeului nu au fost în stare să găsească unul dintre descendenții lui, dar chiar a mers la Brest - Pyotr Gavrilov de Kryashens-Cerda doar eroul omonim.
În Alvidino extinde, de asemenea, ferma de struți - este o afacere Kryashen patron Nikolai Mukhin, care a construit biserica și casa preotului în Kryashens-furios. Adevărat, lucrările de construcție în principal tătari.
Revenind la recensământ, nu putem să nu menționăm o serie de cazuri de opoziție față de încercările de înscriere în Kryashens. Reprezentanții poporului, de a comunica în cele două mari și opoziție unul față de altul grupuri de „In Touch“ - „oficial“, și se numește - „Kryashens“ (2642 participanți) și în mod condiționat radicale, fanii unind a apărut cu doar câteva camere „Kryashen știri» Vitali Abramov (857 membri), ne spun că, deși cele mai multe dintre ele au fost scrise fără a vorbi Kryashens, unii au încercat să „facă istoria Rusiei“, așa cum botezat sau chiar obișnuiți tătari.
Au existat scribi care au asigurat că etnonimul "Kryashen" nu este pe lista naționalităților. Alții au spus că nici măcar națiunea Kryashen nu a oferit insistent să fie înscrisă în tătari.
În opinia sa, aproximativ 200 de mii de Kryashens locuiesc în Tatarstan. Cu toate acestea, consideră că activistul Kryashen, în cele din urmă va fi de 50 de mii, din care a vorbit Alexander Dolgov. "Aceasta este o cifră foarte clară", a spus Ivanov. - Pentru a vorbi despre 18 mii, atunci când numai în Naberezhnye Chelny aproximativ 40 de mii de locuitori cu nume rusesc (Kryashen), înregistrate de tătari, într-adevăr nu funcționează deloc. Pentru autoritățile mai bine „spectacol“ 50 mii, decât o reală 200. În plus, această cifră - o ocazie pentru „manual“ organizațiile Kryashen raportează că „munca se face, un dialog constructiv cu autoritățile este ajustat,“ și așa mai departe ". Pe de altă parte, fixarea și atât de multe Kryashens du-te pentru bine - ei vor fi în măsură să revendice statutul unei națiuni mici, cu toate privilegiile și avantajele care decurg din aceasta, finanțate, nu în ultimul rând, de la bugetul federal.
O diferență de opinie cu privire la cine să semneze pentru Kryashen nu este accidentală. "Conducerea Kryashen nu a făcut nimic în ceea ce privește lucrarea de iluminare și de altă natură în rândul poporului său", declară Evgeny Ivanov. Într-adevăr, nu a existat nici o propagandă care să explice cum să se numească în recensământ, cu excepția agitației în grupurile Kryashen de pe Internet. Este, cu toate acestea, de asemenea, să nu fie actualizate - obschekryashenskogo alte medii, cu excepția ziarului „oficial“ „Tuganaylar“ nu există. Poate părea ciudat, dar, de exemplu, în Kryashens-furios, care nu vine nici o stație de autobuz este o milă de la marginea satului, toată lumea care doresc să aibă Internet „fir“ - viteza nu este rapid, dar pentru „Contact“ - la momentul respectiv.
Apariția multor variații asupra subiectului Kryashen a provocat o agresiune unanimă - deși puțin întârziată - a organizațiilor naționale tătară și a structurilor de stat.
O săptămână înainte de recensământ le-a amintit încă o dată președintele comitetului executiv al Congresului Mondial al tătarilor Rinat Zakirov, care a declarat într-un interviu pentru „Tatar-Inform“, că „Comitetul de Stat de Statistică al Federației Ruse a propus o listă lungă complet artificială a grupurilor subetnic, se presupune că constituie poporul tătare.“ „Nu înțelegem de ce naționalitatea națiunii noastre nu poate fi desemnat într-un singur cuvânt - Tătarii“ - este nedumerit Zakirov, încă o dată apel la compatrioții „să nu cedeze la tot felul de răspunsuri și să înregistreze naționalitatea lor ca tătarilor.“ Explicația pentru toate aceste apeluri este aceeași: trebuie să existe o mulțime de tătari și ei trebuie să-și demonstreze unitatea în centrul federal.
Despre cât de mult acest plan a fost un succes, va fi posibil să se judece în șase luni, când vor fi rezumate rezultatele recensământului populației. Cu toate acestea, chiar și acum putem afirma că poporul Kryashen este pe punctul de a face schimbări serioase.
Yana Amelina este expert la Centrul pentru Studii Eurasiatice și Internaționale al Universității Federale din Kazan
Mai ales pentru secol
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: