Ștefan din Perm
Ștefan din Perm (circa 1340 - 1396), episcop de Velikopermsky, prelat, luminător al Permului, apostol al zyryanilor
Sf. Ștefan din Perm. Icon cu viață, prima jumătate a secolului al XVII-lea
Pentru a educa viitorul sfânt zyryan a fost alfabetul limbii lor și a tradus mai multe cărți religioase pe ea. Pentru a compila Zyryanskaya alfabet a folosit icoane bani zyryan au gravurilor unui tije dreptunghiulare subțiri (trece). Rostov Episcopul Arseny (1374-1380) l hirotonit diacon. După ce se pregătit pentru activitatea misionară, Sfântul Ștefan a fost la Moscova, în 1379, în Kolomna Episcopul Gherasim, care a condus apoi lucrează arhiepiscopie, și l-au întrebat: „Binecuvântează-mă, Doamne, să iasă în păgân - Perm Vreau să învețe sfânta credință popor necredincios I .. au decis fie să-i aducă la Hristos, fie să-și dea capul pentru Hristos ". Episcopul la binecuvântat cu bucurie și la hirotonit. El a dat antimension sfintele sale de pace și rugăciune cărți, iar Marele Duce Dmitri Ivanovici ia dat un comportament în condiții de siguranță.
Ustyug de la Sf. Ștefan a coborât Dvina de Nord până la confluența cu Vychegda în cazul în care, pentru a începe zyryan de decontare. El a fost întâlnit cu extrem de ostil: cu pietre din lemn de foc, el însuși înfășurat paie să ardă; dar nimeni nu îndrăznea să-l apropie cu un fascicul luminat. Apariția lui blând și fearlessness zyryan dezarmat, și L-au rugat să le predice. Multe lucrări, lupte, greutățile și necazurile au suferit un predicator al credinței creștine, trăind printre păgâni care se închinau la idoli, „foc, apă, lemn, piatră și Baba de aur, și un magician și vrăjitori, și copac.“
Mai ales venerat zyryane înainte de așa-numitul "mesteacan macră". Imens în grosime și înălțime de mesteacăn a crescut într-un loc înălțat. Zyrienii s-au adunat pentru ea și au sacrificat animale de pradă. Sfântul Ștefan a așezat celulă lângă mesteacăn și a folosit colecțiile de păgâni superstițioși lângă copac pentru a le învăța adevărul sfânt. Sfântul Ștefan a tăiat și a ars mesteacul pentru a eradica superstiția. Zyrienii l-au ucis. Sfântul ia adresat cu o predică:
„Judecător pentru tine, puternic dacă zeii dumneavoastră, atunci când acestea nu se pot proteja de foc? Sunt zei, atunci când este atât de slab, și să aibă nu numai sensul, ci și auzul și vederea? Și de la mine, slab, nu a reușit să se protejeze Dumnezeul tău. nu același lucru este valabil și în cazul în care toți ceilalți zei ai tăi? nu, Dumnezeu este un astfel de creștin. el vede totul, știe totul și este Atotputernic, pentru că a creat întreaga lume și a tuturor tranzacțiilor. și el este bun, mai ales să-l cunosc! vă doresc bine vă propovăduiește adevărul lui Dumnezeu. El te va iubi, va fi bine pentru tine când vei deveni cu adevărat Îl onorează. "
În locul "mesteacatului birocratic", Sfântul Ștefan a construit un templu în onoarea Arhanghelului Mihail, represorul spiritelor întunericului.
Ziarii botezați înșiși au început să extermine ceea ce au închinat înainte: au tăiat copaci sacru, zdrobiți idoli; daruri bogate, destinate altarului păgân, au adus la Sf. Ștefan. El a ordonat Zefirinului Matei, care a slujit sub el, să renunțe la tot și numai la lăsat să folosească pânza pentru a-și înfășura picioarele.
Dar fractura finală a avut loc în Zyrians după Sfântul Ștefan încurcați preotul lor principal Pam [3], care este pornit împotriva răspândirii Sf. Credința. Preotul a intrat într-o dispută cu Sfântul Ștefan. „Voi creștinii - a spus Pam - un singur Dumnezeu, și avem o mulțime de ajutoare pe uscat și pe apă, pentru a ne da un pescuit fericit în pădurile și excesele sale de aprovizionare Moscova, Hoarda și ținuturi îndepărtate, ei ne spun secretele divinație , inaccesibil pentru tine. " Sfântul Ștefan a răspuns că Dumnezeul Adevăr este unul; Omnipotența - una, și neputința dumnezei- idolii evidente din experiență. După multe dezbateri, preotul Pam să justifice credința lor voluntar să treacă prin foc și apă, și a cerut același lucru de la Sf. Ștefan. „Eu nu comanda elemente, - a răspuns cu umilință Sf. Ștefan - dar Dumnezeul creștin este mare, eu merg cu voi.“ Pam a tremurat și a cerut să-l salveze de la o anumită moarte. „Voi sunteți martori, - a spus Sf. Ștefan a aduna neamurile, - a cerut să rezolve disputa cu privire la credință cu foc și apă, dar nu vrea să se boteze cineva presupunem acum Pam Ce să fac cu ea.?“ „Twister pus la moarte, - a spus oamenii. - dacă eliberați Pam, el a făcut tine pozne“ „Nu, - i-am răspuns sfântul, - Hristos ma trimis nu să trădeze moartea cuiva, ci pentru a preda Pam nu vrea să accepte credința mântuitoare, să încăpățânarea să-l pedepsească, dar eu nu fac.“. Pam a fost expulzat. În semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru victoria deasupra neamurilor, Sf. Ștefan construit pe Vishera templu în onoarea Sfântului Nicolae. După aceasta predicarea predicii despre Hristos a început să meargă din ce în ce mai mult.
Sfântul Ștefan din Perm conduce focul magicianului Zyrians Pam. Desenul original al lui KV Lebedev
În 1383, Sf. Ștefan a fost plasat mitropolitul Pimen în episcopul Perm. Ca tată iubitor, se îngrijea neobosit pentru turma sa. Pentru aprobare în credința convertiți Sf Ștefan a deschis școli la temple, în cazul în care cărțile sfinte au fost studiate în limba Permian. Sfântul sa uitat la elevi, ia în considerare abilitățile lor pentru a pune între ei preoți și diaconi. Unii dintre discipolii Sf. Ștefan au învățat să scrie în Perm. Sfântul a construit biserici, unde preoții izgonească zyryan, a intrat în serviciu pe limba Zyryansky. St Stephen Zyryan traduse în limba de Cartea ore, Psalmii, lecturi selectate din Evanghelii și Apostol, Paremiynik, Stihirar, Oktoikh mai multe servicii de vacanță și Sfânta Liturghie.
În timpul unei recolte proaste Sf furnizat de pâine zyryan de multe ori le-au dat de violență și mită tiuns facilitează taxele lor, apărarea împotriva atacurilor altor triburi, mijlocind pentru ei la Moscova. Rodul muncii și virtuțile sale a fost un apel pe tot parcursul vast teren de Perm la creștinism - el a botezat populația Malaya Perm (mai târziu - regiunea Komi, și anume Vychegda Bazinul) [4], și apoi răspândit credința ucenicilor și a urmașilor săi. Această mare lucrare a fost realizată de puterea credinței și a iubirii creștine. Viața sfântului este victoria credinței față de necredință, dragoste și blândețe față de ură și răutate.
Atingând „absent întâlnire“ Sf Ștefan din Perm la Sf. Serghie de Radonej, prima în 1390 în timpul unei călătorii la Moscova sfânt al afacerilor bisericești. Sfântul Ștefan fervoare a iubit Radonej ascetice și foarte mult ca să-l vadă pe drumul său de la sol Perm, dar nu s-ar putea îndeplini din cauza lipsei de timp. Fiind la 10 mile de Mănăstirea Sf. Serghie, Sfântul Ștefan, rugându-se, se întoarse spre mănăstire și a plecat a spus: „Pacea să fie cu tine, frate spiritual“. Sf. Serghie, care stătea cu frații pentru o masa, sa ridicat în picioare și sa rugat, și, plecându în direcția în care sfântul trecea, a spus: „tu, păstorul turmei lui Hristos Bucură-te, și pacea lui Dumnezeu să rămână cu tine!“. Despre Sf. Ștefan din Perm și Sf. Serghie de Radonej adânci arată legătura spirituală și acum o rugăciune de zi cu zi specială pentru el pe o masă comună.
În plus biserici aparat la Saint Stephen fondat mănăstiri zyryan și mai multe: deserturi Spassky Ulyanovks 165 mile de Ust Sysolsk Stephan - 60 mile de Ust Sysolsk, Ust Vymsky Arhanghelsk, Yarensk Arhanhelskuyu.
„Zyryanskaya Treime“ - icoana Sfintei Treimi din secolul al XIV-lea, conform legendei, scrisă de Sfântul Ștefan din Perm, care și-a păstrat vechea inscripție pe limba Komi-Zyrian a făcut vechi alfabet Permică.
Sfântul Stefan este, de asemenea, creditat cu scrierea mai multor icoane. Cea mai faimoasă dintre ele este "Trinitatea Zyryan", cu o inscripție extensivă a alfabetului Ștefan în limba Komi [5].
Venerație și patrimoniu
Corpul Sf. Ștefan a fost așezat în mănăstirea "Mântuitorul din spatele zidului" (în templul lui Bor în cinstea Salvatorului) din Kremlinul Moscovei. Zyrienii au plâns amar pentru moartea apostolului lor. Ei au îndemnat pe prințul Moscovei și pe Mitropolit să elibereze corpul mentorului lor în Perm, dar Moscova nu a vrut să se despartă de rămășițele marelui sfânt.
Grație muncii Sf ortodox ferm înrădăcinată în marginea Permian, Stefanovskaya alfabet educat scribii folosit în secolele XV-XVI, pentru a scrie inscripții individuale și marcaje pe margine.
Glorificarea Sfântului Ștefan a început la începutul secolului al XV-lea. Primul vieții sale a fost scrisă la sfârșitul secolului al XIV-XV la începutul Epifanie Înțeleptul, un ucenic al Sfântului Serghie de Radonej, care anterior a trăit într-o mănăstire cu Sfântul și îi plăcea să vorbească cu el. Acatist Sf. Ștefan pe bază trăiește Epifanii a făcut ieromonah Pakhomii sârb vin la Rus, în prima jumătate a secolului al XV [6]. Ulterior, biografia Sf. Îmbogățit părți ale altor legende despre el - deci, în prima viață a Epifanie nici o mențiune de alfabetizare de securitate Prince Dmitiya, minunile sfântului și cazul „prokudlivoy de mesteacăn.“
notițe
3. În Viață el este numit "Pam-Sotnik".
4. Viața - 700 de persoane
5. Acum stocate în rezervația Vologda
Rugăciunea Sfântului Ștefan din Great Perm:
- Rugăciunea Sfântului Ștefan din Marea Perm. Sfântul Ștefan, iluminator al Permului, apostol din Zyrians, unul dintre cei mai mari misionari ai Ortodoxiei ruse. Cei patroni ai regiunii Perm, templieri, misionari și profesori. Pentru el se întorc pentru ajutor rugăcios pentru avertizarea neamurilor, Neamurilor și sectarelor
Akathist la Sf. Ștefan din Great Perm:
Canonul Sfântului Ștefan din Velikopermsky:
Viața și literatura științifică și istorică despre Sf. Ștefan din Velikopermsk:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: