Imaginea apelor cerești a fost doar o parte dintr-o imagine mai generală a lumii, în cazul în care camera de cer-apă a fost numai fundalul îndepărtat, iar principalul lucru este soarele în calea sa pe cer o medie măsurată a cerului.
Este extrem de important de remarcat faptul că, pe parcursul decorul de colibe ruși secole XVIII-XIX. de-a lungul vasta întindere a douăsprezece provincii nordice ale Rusiei semne de soare, sporiți în acest decor, niciodată plasat deasupra zonei cer apă, t. e. nu încalcă vechile concepte slave ale cerului de sus. Zona de circulație a soarelui, deoarece perioada calcolitică a avut un cer mediu, separarea solidului din zona de cer-apă a cerului de sus.
Cu strictețea uimitoare observat această imagine a lumii antice în sistemul de decor arhitectural: calea soarelui, la un cer mediu este accentuat de faptul că, în scopul de a afișa semnele solare utilizate artificiale, nu joacă nici un rol constructiv a plăcilor speciale - „prosoape“, a coborât de la prichelin [2] pe verticală în jos.
Poziția luminii la răsărit și apus solare desemnate semne de localizare la capătul inferior ambelor prichelin și astfel ei se dovedesc a fi în configurația totală a compoziției prichelin sub porțiunea la care portretizat „Ceresc Abyss“. Uneori, aici, pentru a arăta pozițiile dimineții și seara ale soarelui, am recurs la utilizarea a două "prosoape" verticale la marginile prichelinului.
Uneori, calea soarelui nu se observă trei poziții standard, și în continuare mai multe mărci intermediare atașate inferioare prichelin margine. Cursul de zi al soarelui în aceste cazuri a fost marcat de douăsprezece semne solare.
Luați în considerare semnele solare care au făcut parte din sistemul general de apărare a casei rusești de la spiritele și navii.
În primul rând trebuie spus că, în aceste trei poziții (dimineața, la prânz și seara), semne de soare nu portretizat doar ca un element de decor, dar destul de sensibil, cu un înțeles simbolic profund. Acest lucru asigură că acestea sunt aproape niciodată plasate separat, dar întotdeauna în combinație cu alte caractere - teren, semănătură, uneori apa. Poziția reciprocă a diferitelor simboluri într-un complex este accentuat și mai mult mișcarea în timpul zilei a soarelui.
Semnele solide în sine sunt reprezentate de mai multe tipuri. Cel mai stabil este un cerc cu șase raze ("roata lui Jupiter"). Există un cerc cu o cruce în interiorul acestuia și, uneori, cu opt raze. Soarele care se ridică sau se aprinde poate fi arătat într-un semicerc (arc) cu trei raze.
De un interes deosebit sunt multe semne care descriu „călătoresc“ soarele: în interiorul unui cerc tăiat o parte din linia arcuită ce se extinde radial; ele dau impresia de roți cu spițe curbe de rulare. Direcția de curbură este întotdeauna aceeași: linia de sus în cercul are o umflatura la stânga, în partea de jos - dreapta, ceea ce determină poziția și toate spițe intermediare ale roții dințate solare. Uneori mișcarea soarelui este exprimată doar trei astfel de arc de cerc, dar, în general, sunt multe.
Lângă simbolul soarelui este aproape întotdeauna adiacent la acest sau acel simbol al pământului, câmpul.
Semne de teren, este - o, chiar câmp calcolitică vechi și un simbol al fertilității într-un diamant sau pătrat, livrate la un unghi și împărțit în patru părți. El a fost în mod constant comune câteva mii de ani și este bine reflectată în arte și meserii medievale rusești, pictura decorativa în biserică și prezentate în materialul etnografic, mai ales în modelele de haine de nunta miresei, ceea ce demonstrează încă o dată din cauza ideii de fertilitate.
Cel de-al doilea grup de semne descrie pământul arat sub forma unui dreptunghi mare sau a unui diamant tras de-a lungul și peste. Cabanele colibelor au reprezentat atât dreptunghiuri, cât și romburi formate din rânduri de găuri mici. În plus, pe marginea prichelinului, diamantele sunt aproape întotdeauna tăiate.
semne Complexele în mod clar grupate pe o zi de soare poziții în același grup include sisteme care îndeplinesc soarele în creștere și de stabilire, iar cealaltă - o jumătate de zi, ilustrând soarele la zenit.
Dimineata si seara. La inferioară prichelin capăt corespunzând unei imagini totală a cursului ceresc de răsărit și apus, sunteți aproape întotdeauna în apropierea semnelor de soare și semne de la sol. Cel mai adesea, soarele descris mai jos la sol - pentru că mai are încă să vină uneori pe teren plasat jumătate semnul solar - soarele răsare.
a) "prosoape" din complexele dimineții, amiezii și seara cu semne de securitate;
b) Imagini complexe de dimineață de zi cu zi a întregului zi de soare (3 zile soare și 2 noapte și lumină albă - în centru);
c) modele complexe de securitate de dimineață: simbolul soarelui pe timp de noapte, „prosop“ și în creștere - la pricheline;
d) "prosoape" cu o imagine de lumină albă;
e) "prosoapele" complexului de după-amiază cu două soare și o cruce
Uneori soarele este deja arătat să se ridice deasupra pământului; în aceste cazuri, terenul este nu un dreptunghi, ci un semn al fertilității - traversat piața. În complex capetele inferioare prichelin reprezentate adesea soarele „de funcționare“, care este în concordanță cu percepția vizuală a cursei de soare - la răsărit și apus de soare este deosebit de mișcare vizibilă a luminii, a ridicat sau coborât în raport cu orizontul rapid.
E amiaza. Soarele amiezii este reprezentat pe fațada casei, în partea superioară, sub dominant figura fronton [3] un cal, dar, așa cum sa menționat deja, este încă sub „abisul cerurilor“ este aerul superior. În scopul de a păstra soare la nivelul adecvat pentru el, meșteșugari vechi pentru a fixa forcepsul dosku- scurt „prosop“ atarnand pe verticală în jos partea din față. Acesta este la capătul de jos al „prosop“ și găzduit complexe semne de soare la amiază.
Două soare situate una sub cealaltă ar putea fi aceleași (de obicei, cu șase grinzi), dar unul dintre ele ar putea fi dat în forma dinamică a unei roți de rulare. În unele cazuri (în timpurile creștine) peste sorii plasat imaginea crucii ortodoxe, pentru a da semne clare de soare semantica, - ei, de asemenea, erau sacre și au avut aceeași forță ca și o cruce, care a fost eliminat demoni.
Pe unele dintre „prosoapele“ portretizat cursul întregii diurn de soare: primele trei poziția de zi cu zi a soarelui (dimineața, după-amiaza și seara), în partea de jos două poziții nocturne soare Underworld, iar în centru - un cerc radiant imens, simbolizând „lumina alba“, universul, Osea, în opinia poporului rus secolele XII-XIII. "Lumină intangibilă și nescrisă".
Simboluri de teren, de regulă, sunt absente în partea de sud a compoziției, dar, uneori, ele sunt, de asemenea, portretizat. În aceste cazuri, ele vor implica în mod necesar soarele: și soarele strălucește pe apropierea de acesta (de mai sus și mai jos) solul sau un teren mic de caracter este plasat între doi sori de funcționare, și se pare ca si cum iluminate pe deplin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: