Clasele sunt cunoscute pentru grupuri mari de persoane diferite de la locul într-un sistem determinat istoric de producție sociale, în raport cu mijloacele de producție, privind rolul în organizarea socială a muncii, și, în consecință, cu privire la metodele de preparare și dimensiuni ale ponderii bogăției sociale pe care le dispun. În plus, clase se disting prin faptul că, din cauza diferitelor locuri într-un sistem bine definit al economiei sociale singur poate însuși munca altora.
Elementele de formare a claselor au fost: prezența (absența) proprietății mijloacelor de producție; lucrați pentru dvs. și pentru ceilalți; ponderea produsului social care se adresează persoanelor clasificate ca aparținând unei clase sau altuia; inegalitate. În concordanță cu aceasta, în societatea capitalistă sa distins o clasă de burghezi și lumpeni, iar structura societății sovietice a fost redusă la intelectuali de muncitori, țărani și straturi. Între timp, în societatea sovietică, ca și în oricare altul,
împreună cu comunitățile general acceptate și numite de oameni, au existat și alții, de exemplu fără casă și cerșetori.
Structura clasei societății nu este un fenomen static. Depinde de tipul de stat, economie și societate.
În prezent, teoria pe scară largă a societății post-industriale, care prevede divizarea dezvoltării sociale în trei etape: pre-industriale, industriale, post-industrială.
În societatea preindustrială, rolul de lider îl joacă sfera agricolă cu biserica și armata ca principalele instituții ale societății.
În țările dezvoltate, contradicțiile dintre clase sunt șterse, dar totuși există.
Interesele de clasă exprimă partide care sunt create clar într-o societate structurată. Motivele pentru unirea oamenilor în partid sunt legate de psihologia atragerii la putere. Nu este nici un accident că partidul înseamnă orice grup politic reprezentat în alegeri, prin intermediul căruia își poate pune candidații la putere.
Un sistem multipartit este baza unei societăți democratice. Monopolul atât în politică, cât și în economie este dezastruos pentru dezvoltarea socială. Cu toate acestea, sistemul multipartit complică în mod semnificativ viața socială și, fără prezența unei anumite culturi, se transformă în haos, o sursă de pericol pentru societate din cauza confruntării și a luptei pentru putere.
În esență, mișcările în masă sunt un produs de destratificare, în care nici chiar grupurile nu diferă. Oamenii se unesc din diverse motive, de exemplu, pentru a proteja mediul. Există mișcări pentru drepturile civile, drepturile consumatorilor etc. Există mișcări politice, religioase și rasiale. Uneori mișcările sunt numite "reformatorii" sau "revoluționari".
Într-o societate totalitară, activitățile de orice mișcare de masă sub control, sancționate și, prin urmare, nu are sens, deoarece cârligul este voluntară coercitivă.
De exemplu, puteți să luați mișcarea sindicală și de tineret. Timp de șaptezeci de ani, sindicatele erau considerate "școala comunismului". Nu se poate spune că nu au apărat interesele oamenilor muncii, ci au fost efectiv dependenți de partid. Un alt lucru este sindicatele independente. Psihologia membrilor lor diferă de celelalte asociații. Pentru a asigura drepturile și interesele membrilor lor, au un fond monetar și pot declara greve, greve. Comisiile de grevă sunt alese în aceste scopuri.
Desigur, mișcările de tineret diferă de activitățile sindicatelor. Ele sunt de obicei formate pe baza de interes în orice gen de muzica pop, echipa de sport (este vorba despre așa-numitele „fani“), etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: