În vechea Rusia feudală, când țărănimea a fost transformată în sclavi neputincioși și suferă de puterea brutală a proprietarilor de pământ, nu avea unde să găsească consolare. Biserica a fost mereu pe partea celor mai puternici și a cerut ascultare, promițând pentru această fericire în viața de apoi. Țăranii ruși, precum și în Occident, au avut o idee superstițioasă despre lumea din jurul lor, în care credințele păgâne și creștine s-au împletit, s-au întrețesut și s-au completat reciproc. Casa, kikimorii, sirenele, goblinii, apa, câmpii și banii erau aproape de persoană, au luat parte la ea și au trăit împreună cu el cu o singură viață.
Toate fenomenele ciudate si nenorocirilor neașteptate - decese de animale, din cauza recoltelor proaste, secetă, incendii, foamete - explică acțiunea ființelor supranaturale, cu alte cuvinte - „spiritul rău“, care, în acest caz, cu toate acestea, și ar putea ajuta o persoană în cazul în care este timpul pentru a potoli setea. Firește, de exemplu, că toate gândurile și necazurile moraritului s-au concentrat pe baraj, care ar putea fi spălate și rupte. Dar numai prin voința apei. De aceea, măcinarii au încercat să-l liniștească, aruncând sare și pâine în apă.
O relicvă a jertfei păgâne poate fi considerată și păstrată în secolul al XIX-lea, obiceiul rusesc de "tratamente de apă", în special în Oka și Volga.
Apa coaxed sa păstrat peștele în râu, ademenit-o de celelalte râuri, nu ruperea rețelelor care nu au rasturnat inec barci de pescuit a salvat și a oferit o captură bună. Tratamentul a fost că calul vechi și inutilizabil cumpărat de la romi a fost încălzit în mijlocul râului.
După ce a șters capul calului cu miere și sare, ca într-un sacrificiu păgân și împodobit cu panglici de cărămiziu, calul a fost dus la mijlocul râului într-o barcă și a fost aruncat în apă.
Conform ideilor superstițioase ale țăranilor ruși, în fiecare casă "locuința" a trăit întotdeauna.
Dacă bovinele s-au scufundat, au răpit furajele și vacile au încetat să mai dea lapte, proprietarul a luat tot felul de măsuri pentru a calma și a potoli "spiritul rău". Dacă nu v-a ajutat, atunci să-l intimidezi și să-l îndepărtați.
În toate cazurile de protecție și de intimidare, rolul principal a fost jucat de sare.
Se toarnă sub sobă și a stropit în toate cele patru colțuri, în construcția sării a fost plasată pe Matitsa (fascicul luminos care deține tavan), se spală cu apă sărată și pragurile ușilor pritolki și sare de locuri de muncă stropite.
Kikimora a trăit sub colibă, iar în nopțile luminite de lună a fost văzută așezată la o roată rotativă. Ea a rupt totul și confuz, și după ce munca ei nu a mers bine. Mai presus de toate, îi plăcea să se așeze la dreapta intrării, lângă aragaz, unde fusese mutată. În noaptea de "Crăciun", ea a fost deosebit de îndrăgită de lepră și de multe ori a confundat firele.
Un vârf de sare, aruncat pe o roată de filare, a salvat lucrarea de la proza kikimora.
Un rol important a fost jucat de sare ca mijloc magic în diverse ritualuri.
O importanță deosebită a fost acordată sarei în timpul nunții și la nașterea copilului, deoarece aceste evenimente importante au fost considerate superstițioase de momentele cele mai favorabile pentru intervenția "spiritului rău".
În fosta provincie Kostroma, mirele și mireasa de la masă, conform ritului, și-au trimis reciproc o pivniță de sare cu sare, pentru noroc.
Părinții la o întâlnire a tinerilor după biserică le-au aruncat în față o mână de sare.
Peste tot în Rusia, un pahar de nuntă a fost așezat într-un agitator de sare cu sare.
Semnificația ulterioară a sarei în ceremoniile de nuntă a fost strâns legată de pâine.
Multe popoare din Europa de Est și de Vest au o lungă tradiție de "sărare" a nou-născuților, în protecția față de spiritele rele, care întruchipează bolile, insomnia și chiar capriciile copiilor.
Greci, georgieni, armeni, tătari, kurzii frecate nou-născut fin pisate cu sare și se toarnă-l chiar și în urechi, „este bine să aud“, și în ochii lui, „ochii sunt clare.“ După aceea, copilul a fost înfășurat în cârpe și ținut în sare timp de mai multe ore, fără să-i acorde atenție șuierilor.
Acest ritual dureros a fost considerat necesar pentru viitoarea bunăstare a copilului, deoarece sarea a fost un simbol al purității, sănătății, abundenței și eternității.
În Franța, "sărarea" copiilor a fost practicată încă din secolul al XVIII-lea. Se știe că nou-născutul Viscount de Bois a cheltuit 12 kilograme de sare. Copilul stătea în sare pentru o zi întreagă, iar după aceea toată pielea a coborât, dar "a fost foarte sănătos toată viața", după cum spunea unul dintre contemporanii săi.
Articole similare
-
Ritualuri și obiceiuri interesante din Dagestan - dagestan nativ
-
Cantitatea de sare care poate fi stocată - baza de date privind termenele de depozitare
Trimiteți-le prietenilor: