În secolul al XVIII-lea sa format preromanticism, un rol special în formarea cărora a fost jucat de J.-Jean Rousseau, mai presus de toate o confesiune faimos. Vârsta minții a vorbit despre primatul sentimentului, despre caracterul distinctiv, despre unicitatea fiecărei persoane. În Germania, romantismul se hrănește cu ideile mișcării literare și sociale "Furtuna și atacul". Creativitatea lui Goethe devreme, Schiller. Ca surse importante, se poate numi filozofia lui Fichte cu absolutismul său de libertate creativă. Și Arthur Schopenhauer de la ideea sa de voință orb, nerezonabilă, creând lumea după voință. Realitatea părea disfuncțională, uneori teribilă, iar acest lucru nu este corectat de rațiune. Perspectiva romantică este irațională. Ideile existenței altor forțe lumești, acesta este un produs al fanteziei, care nu este controlat de mintea iluminării. Această tendință sa manifestat în lucrările artistului spaniol Francisco Goya. Ea reflectă subiecte noi, pune sub semnul întrebării închinarea la începutul inteligentei umane, credința în umanitatea primordială. Afacerile umane inspiră îndoieli profunde în declarațiile anterioare. Goya refuză să împartă viața în bine și rău, înaltă și joasă. Experiența unei noi ere, tremurată de revoluție, războaie, a respins noțiunea că începuturile întunecate și luminoase sunt incompatibile. Viața sa dovedit a fi mai complicată și tot ceea ce există - oamenii, istoria, omul, cu visele, fanteziile, sunt implicați în procesul continuu de schimbare și devenire. Pe de o parte, Goya arată curaj, statornicie, măreția sufletului, pe de altă parte, este capabil să arate o ofensă, o inumanitate. Romantismul apare, ca o reacție la Revoluția Franceză, pe ideea cultului lor de rațiune. Iar cauza dezvoltării sale este mișcarea de eliberare națională. Inițial termenul romantism a fost aplicat în literatura popoarelor germano-romane, mai târziu a cuprins muzica și artele plastice. Ideea principală pentru arta romantică a fost ideea de dvemeririya, adică juxtapunerea și opoziția lumilor reale și descrise. Viața reală sau proza vieții, cu ei fără spiritualitate, utilitarism, este privită ca nedemnă de iluzie de om, confruntându-se cu adevărata lume. Afirmarea dezvoltării unui ideal frumos ca o realitate realizată cel puțin în vise este principala caracteristică a romantismului. Realitatea modernă este respinsă, ca recipientul tuturor viciilor, așa că romanticul fuge de el. Zborul se efectuează în următoarele direcții:
În viața inimii romanticii văd opusul inimii lumii exterioare. În pictura, se dezvoltă un portret romantic, un autoportret. Eroii portretelor sunt personalități extraordinare de creație. Poeți, scriitori care au o lume interioară extraordinară. Imaginea lumii interioare devine dominantă. Una dintre primele imagini ale unei personalități libere a fost întrupată de scriitorul, poetul Byron "Călătoria și pelerinajul lui Chide Harold". Imaginea unui individ liber a fost numită Eroul Byronic. Are trăsături precum singurătatea, egoismul. Liber de societate, acest erou este nefericit. Independența îi este mai dragă decât confortul și odihna. Tema singurătății se reflectă în lucrarea lui Caspar David Friedrich, când descrie figuri umane singure pe fondul naturii. Fondatorul francez este Hector Berlioz. În acest sens, devine o simfonie fantastică. Fantasticul este o reflectare a lumii interioare a eroului liric, un singur, nimeni recunoscut de poetul fugar, chinuit de dragoste nerecuperată. Perspectiva romantică a lumii a fost exprimată în două variante: 1) lumea părea a fi o subiectivitate cosmică infinită, fără chip, Energia creativă a spiritului acționează ca un început creând armonia lumii. Aceasta se caracterizează printr-o imagine panteistă a lumii, optimism, un sentiment exaltat. 2) Considerăm subiectivitatea umană, care este în conflict cu lumea exterioară. Un astfel de sentiment al lumii este caracterizat de pesimism.
Formele naționale ale romantismului, în prezența trăsăturilor comune, sunt originale. Deci romantismul german este serios, mistic. În Germania, este formulată teoria și estetica romantismului (Fichte, Schopenhauer). În același timp, s-au născut aici capodopere de muzică și literatură, destinate auto-absorbției. Romantismul francez este impetuos și iubitor de libertate. În primul rând, sa manifestat în pictura de gen. În viața istorică și de zi cu zi, în genul portretului, în romantism. Romanismul senzual romanesc sentimental a folosit forme fantastice, alegorice, simbolice ale imaginii, ironiei, grotescului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: