În același timp, un asemenea complex de ceremonii ritualice, cum ar fi magia, care a apărut în paralel cu totemismul și animismul, a încetinit de mult mișcarea culturii. Reprezentările magice au o putere extraordinară și pot menține societățile întregi într-o stare de imobilitate. Omul a rămas tot timpul o parte inseparabilă a genului, tribul, spiritul creativ al individului nu sa trezit în el. Mișcarea progresivă nu a fost aproape simțită. Lumea a fost percepută ca un "om magic" ca un întreg material și spiritual complet, ca un ciclu continuu de zei și oameni, ființe și elemente vii. În ritualurile sale, omul a imitat viața naturii, ca și cum ar fi participat la procesele sale. Prin totemism, el a fost legat de lumea animală. Viața lui era o activitate sfântă neîntreruptă, îi era teamă să spargă chiar o singură legătură în misterul cosmic, temându-se să fie aruncat din limitele ființei adevărate. Este firesc, prin urmare, că teama de a pas peste ritualul sacru linie, să atenteze la stabilitatea reprezentărilor colective au un efect paralizant asupra culturii spirituale.
În cele din urmă, epoca paleoliticului superior, cu grupurile sale caracteristice primitive tribale de vânători și culegători, care ar putea conferi numai darurile naturii, ajuns la capăt - în urmă cu aproximativ X mii de ani .. Timp de mai multe milenii, a avut loc un proces complex de tranziție de la o societate de apropriere la un nou tip de societate, bazată pe producția regulată de alimente. privind agricultura și creșterea animalelor domestice. Acest proces este numit "revoluție neolitică", deoarece schimbările radicale legate de acesta au jucat rolul unei lovituri revoluționare în istoria și cultura societății. Modul schimbat de viață a creat noi condiții pentru dezvoltarea ideilor religioase. Drept urmare, spiritele vechi - obiectul unui cult animist - s-au transformat treptat în zei din ce în ce mai puternici, în a căror cinste s-au creat altare și temple.
Astfel, religia este transformată într-o sferă relativ independentă de viața publică, se deschide o nouă pagină în istoria sa, spune povestea dezvoltarea și operarea sistemelor de credinta oamenilor organizate de stat. Aceasta este greacă și romană politeismul, hinduismul, confucianismul, șintoismul, iudaismul, mithraism, jainism și alte forme de religii naționale, care au jucat un rol esențial în modelarea culturii acestor popoare.
În contrast cu tribale și naționale de stat, membru al care este determinată exclusiv de care aparțin acestui trib sau națiune, religiile lumii - budism, creștinism, islam - acestea sunt transnaționale. Ce le-a permis să treacă frontierele naționale și de stat și să câștige cel mai mare număr de aderenți?
1. În general, religiile mondiale au apărut într-o perioadă de defalcare violentă a relațiilor sociale asociate cu cele mai importante puncte de cotitură din istoria popoarelor și a statelor. Budismul a apărut în secolul al VI-lea. BC acționând împotriva sistemului caste din India și înlocuind brahmanismul. Creștinismul - în secolul I d.Hr. în epoca crizei economice și politice din Imperiul Roman. Islamul sa dezvoltat în secolul al VII-lea. în legătură cu trecerea triburilor arabe la feudalism.
2. Religiile lumii au fost propagandistice în natură, așa cum s-au manifestat în cosmopolitismul lor. Ie ei s-au întors spre toate națiunile, respingând naționalitatea ca graniță. (Iudaismul, de exemplu, a făcut apel doar la evrei).
3. Religiile mondiale se caracterizează prin predicarea egalității universale. Budismul a respins divizarea în caste pe motiv că toți sunt egali în suferință. Creștinismul a proclamat egalitatea tuturor în păcat. Islam - în ascultarea de Dumnezeu.
4. Religiile lumii, în forma lor ortodoxă, au declarat răul realității existente și au proclamat ideea mântuirii din lumea răului.
5. Ei au simplificat cultul și au scăpat de sacrificii, de reglarea rigidă a comportamentului și a vieții. Împreună cu religiile lumii, pentru prima dată în istoria omenirii, a apărut o comunitate religioasă de oameni, independentă de afilierea etnică, lingvistică, politică și culturală.
6. Noile religii erau viziuni asupra lumii, au fost dezvoltate intelectual, au absorbit realizările gândirii filosofice și religioase anterioare. Au răspuns la toate întrebările despre lume, om, sensul vieții sale, despre moarte și nemurire.
Articole similare
-
Instituții financiare internaționale - Medicină studențească
-
Mecanismul influenței muncii asupra dezvoltării mentale a unui copil - stadopedie
Trimiteți-le prietenilor: