NATIONAL-REFORMISMUL este un concept al științei sociale marxiste, care denotă politica și ideologia cercurilor publice, care exprimă interesele burgheziei naționale a țărilor în curs de dezvoltare.
În Occident, precum și în ultima literatură științifică rusească, termenul "naționalism" este folosit ca echivalent, lăsând deoparte natura social-clasică a reformismului național. Conceptul de național-reformismul a apărut în cursul dezbaterii interioare în PCUS (b) la mijlocul anilor 1920, când liderii „opoziției unite“ (Troțki, GE Zinoviev, Kamenev), în funcție de prioritățile „revoluția proletară mondială“, a fost acuzat de național-reformismului (de ex., e. în națională îngustime și înclinația de a reformismului în detrimentul acțiunii revoluționare), cea mai mare parte a conducerii partidului, condusă de Stalin, care credea posibil să se construiască socialismul în Uniunea Sovietică înainte mondial revoluție.
Ulterior, conceptul de național-reformismul a fost utilizat numai în ceea ce privește activitățile organizațiilor politice ale burgheziei naționale din țările coloniale și dependente. În același timp, a subliniat lor anti-revoluționar, natura conciliant, care a devenit unul dintre obiectivele principale ale criticii lor din partea Internaționalei Comuniste [în acest sens, evaluarea cea mai tipic negativ al KMT, Congresul Național Indian (INC), partidele naționale-reformiste din America Latină].
Evaluarea în mod unic negativ al reformismului naționale a persistat în literatura politică sovietică până la sfârșitul anilor 1950, când conducerea politică a URSS-ului a fost de a vedea în liderii și partidele de aripa naționale reformist posibililor aliați în lupta împotriva imperialismului (Congresul sub conducerea lui John. Nehru. indoneziană eră Partidul Național de Sukarno , Partidul Popular al Convenției, stabilit în Ghana de K. Nkruma etc.). În acest caz, conceptul de național-reformismului în sine, rămâne o conotație negativă, încercați să nu folosească în raport cu părțile și regimurile, cu care liderii sovietici stabilit o relație de cooperare. Această reevaluare a fost cauzată nu numai de procesele care au loc în mișcarea comunistă mondială, după 20-lea Congres al PCUS (1956), dar, de asemenea, cu radicalizarea crescândă a mișcării de eliberare națională, în care național-reformismul a jucat un rol important și, uneori, de conducere.
În cadrul reformismului național-național, al cărui scop strategic a rămas implementarea modernizării, păstrând în același timp clasa mondială, au apărut două tipuri principale - moderate și radicale. Primul tip a arătat o tendință de compromis cu societățile conservatoare. în țările în curs de dezvoltare înșiși și a făcut concesii monopolurilor străine, motivându-le cu necesitatea de a atrage investiții. De regulă, figurile politice, reprezentând un tip moderat de reformism național, au pus accentul pe industrializarea care substituie importurile și pe sprijinul acordat antreprenoriatului național, menite să neutralizeze sau să conducă mișcarea clasei muncitoare.
Reprezentanții a doua (radicală) transformările economice de tip reformismul naționale nu se limitează și a recurs la reforme sociale largi care au dobândit uneori revoluționare socialist democratic și chiar colorat. Acest lucru a alimentat răspândirea în a 2-a jumătate a anilor 1950 cu politicienii sovietici și ideologilor conceptul T. N. modalitate non-capitalistă de dezvoltare. Punerea în aplicare a reformelor pe scară largă a extins baza socială a mișcării radicale naționalist-reformistă, au devenit larg răspândite și activitățile sale dincolo de domeniul de aplicare al reformismului naționale, care reprezintă democrația practic națională.
Aceste tipuri nu epuizează întreaga varietate de reformismului naționale, manifestări concrete de care depind de nivelul de dezvoltare economică a statelor, predominante tradițiile culturale și politice, gradul de severitate al luptei sociale. Complicarea reformismul ponimanienatsional și că ar putea exista într-o varietate de forme politice și de stat, atât în cadrul democrației burgheze (India, Mexic), precum și sub formă de regim autoritar greu, atunci când funcțiile guvernului preia armata (într-un număr de arab și Țări din America Latină). Sa întâmplat ca unul și același lider național-reformistă, în funcție de situația politică internă și externă a schimbat dramatic forma de guvernare (de exemplu, J. D. Vargas, care a domnit în 1930-1945 ani în Brazilia, ca un dictator, în 1951-1954 a condus țara ca președinte care a aderat la principiile democratice).
Agravarea situației internaționale, asociată cu evenimente revoluționare, a condus la schimbări semnificative în atitudini și măsuri practice de lideri și organizații naționale-reformiste. Victoria Revoluției cubaneze a fost însoțită de un obiect ascuțit partidele naționale reformist „spre dreapta“, se aplică în America Latină, înainte ca la numărul de progresive (acțiune Demokraticheskole în Venezuela, condus de R. Betancourt și partidul de eliberare națională condusă de H. Figueres Ferrer în Costa Rica). În același timp, conflictele internaționale din Orientul Mijlociu au contribuit la „trecerea la regimurile stânga“ în unele țări arabe, trecerea de la poziția reformismului lor naționale privind poziția democrației naționale (în epoca Egiptului Gamal Abdel Nasser, Siria sub Assad, și altele. ). În timpul confruntării dintre cele două superputeri în arena internațională a statului în care autoritățile naționale au fost-reformiști, coloana vertebrală a Mișcării de Nealiniere. Ei au evitat participarea la blocuri politico-militare și a încercat să utilizeze resursele Occidentului și ale statelor socialiste să pună în aplicare planurile lor de modernizare.
În epoca globalizării contemporane, care este ajustat în mod substanțial rolul statului-națiune (a se vedea statului-națiune), lipsit de acum este încă posibilă intervenția în diferite sfere ale vieții economice, precum și interesele asociate ale burgheziei naționale și cercurile financiare și industriale la nivel mondial, importanța reformismului naționale în curs de dezvoltare a fost să scadă. Odată cu dezvoltarea acestor instituții ale societății civile și a sistemelor de partide politice sunt din ce în ce mai populare și apelurile populiste la „personalitatea carismatică“, care este aproape un accesoriu al reformismului naționale (care a fost valabil mai ales pentru activitățile H. D. Peron în 1940-1950 ani). În același timp, structura socială mai complicată în țările în curs de dezvoltare, care crește propria sa burghezie monopol este în căutarea pentru o garanții mai fiabilă a intereselor sale decât oferă regimuri naționale-reformiste. Cu toate acestea, până în prezent posibilitatea de a reformismului naționale este departe de a fi epuizat, iar el rămâne destul de popular în viața politică a țărilor din „lumea a treia.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: