Psalți explicativi, Psalmul 126 - citiți, descărcați

(1) De notat că Teodoret inscripție pe acest psalm, după cum urmează: O cîntare a treptelor Solomon, care a vestit același Theodoret scrie: În cele mai vechi timpuri, templul divin Solomon a construit; asupra distrugerii babilonienilor săi, l-au restaurat la Zorobabel. El, după părerea mea, este numit Solomon, derivat din familia lui Solomon și ca o structură Solomon reînnoită. Căci nu structura lui Solomon este aceste cuvinte profetice, ci ceea ce a fost creat la întoarcerea lui la Zorobabel. Astfel, contemporanii lui Zorobabel și Iosua, fiul Salafiiova, și le decorează cu dedicare totală a ceea ce este conținut în acest psalm.







Psalmul 126: 1. Chiar dacă Domnul nu construiește o casă, el se zbate în zadar

Când evreii sa întors din Babilon la Ierusalim, și a început să construiască templul și orașul său, obstacolele întâmpinate de sosedstvennyh și popoare înrudite invidioși și temute, împreună cu evreii din nou, încă nu au fost prospere și numeroase. De aceea, construirea acestui templu și a Ierusalimului a durat patruzeci și șase de ani; (1), astfel încât câți evrei au construit cu sârguință, așa cum mulți păgâni i-au împiedicat în toate privințele. Deci, evreii au fost construit Ierusalimul și templul, David, învață să recurgă la Dumnezeu și cheamă-l să ajute în clădire, el spune: dacă Dumnezeu nu a construi o casă pentru asistență și ajutorul lor, acesta va fi în zadar, care-l construiască. Dar Dumnezeu amâna și zăbovit atât de mulți ani la ajutorul lui, încetul cu încetul le trezi și nu le permite să devină o mână neglijentă de pace și libertate prin furnizarea de returnare de urgență pentru a continua lor răuvoitoare. Deci, aceste cuvinte au început cu această ocazie; dar sunt prezentate într-o formă mai generală; poate fi atașată la toate circumstanțele. (2)

(1) Cuvintele Zlatoslovesnogo: În aceste lucruri indică pe evrei și atunci când spun acest templu a fost construit 46 de ani (Ioan 2:20). Spunând nu la fosta clădire a lui Solomon, dar al doilea, care a fost construit deja eliberarea de perși. Nikita, rezultând în cuvinte Hrisostom în Codul: Evreii au ucis atât de mulți păgâni, să le construiască templul și Ierusalim, mulțimea de sânge pământ umed profund, și au devenit sânge mare murdărie: un cadavru, atât umane cât și bestial, setul său de aproape acoperit teren acolo, și atât de mulți viermi fierte organisme, toate acoperite de acestea și de viermi, nimic nu a putut fi văzut. De aceea Neemia a scris că constructorii cu arme o singură mână a avut loc și arta de a construi a fost construită și de altă parte, a avut loc o armă pentru a lupta dușmani, care le-au împiedicat; când au fost construirea zidului, apoi se lucrează cu diferite arme erau înarmați; cu o singură mână face treaba lor, iar celălalt a avut loc arma; și fiecare dintre constructorii au avut sabia sa la șold, și astfel construit; și altele în apropierea lor a suflat trompeta coarne (Neemia 4:. 17-18).

(2) Zlatoslovesnogo: Nici unul dintre constructorii, nu gardieni, deși nici o speranță pentru puterea lor, dar acest lucru cere ajutorul lui Dumnezeu; Pentru asistență cu acest lucru și că și celălalt este ușor; și atunci când Dumnezeu pune de ajutorul lor, este un efort zadarnic de oameni; totul este în zadar, dacă nu să atragă favoarea lui Dumnezeu. Și aceste cuvinte ale lui David (), trebuie să facem totul pentru a nu se disprețui, ci de a exercita un efort de la tine, toți suntem Dumnezeu digerabilă; pentru că nu este posibil de a aduce cazul la capăt, fără ajutorul lui Dumnezeu; și cu ajutorul lui Dumnezeu, mers în gol și lipsit de griji nu se poate ajunge la final. Prin urmare, atunci când facem ceva, nu vom atribui toate propriile sale, ci se angajează să Dumnezeu, precum și, pentru a lăsa totul, nu vom petrece timpul în trândăvie; din moment ce ambele exprimă cuvintele pe care le-am considerat, și că depinde de noi, și că de la Dumnezeu. Cuvintele lui Teodor Studitul ascensiunilor: Cu excepția cazului în zidi Domnul casa, și virtuțile sufletului, atunci când lucrează în zadar. O clădire cineva casa emoționantă, în conformitate cu Nikita Stifatiyskogo, din soiurile de pietre și virtuți ale poruncilor. Construiește același zadar prin exercițiu una trupească, în cazul în care nu va avea o structură de promovare dragoste semințe, speranța și credința Domnului; și păstrează orașul în pietate zadar și virtute, dacă nu este Domnul prin umilință și păstreze mândria sa de nezdruncinat de băuturi spirtoase. Un aflux magazin-l prin Duhul. Origen. În primul rând, Dumnezeu a creat dintr-o coastă luată de soția lui Adam; dar nu este construit cu Cain, care a construit orașul în numele fiului său, Enoh, apoi a lucrat în zadar. Mai mult, cei care s-au mutat din est, și a spus, să ne zidim o cetate și un pilon, munca în zadar în această casă: pentru că împreună, Domnul nu le-a construit. Construiți, în Egipt, evreii gemu ca ei muncesc degeaba; au fost, de asemenea, a construit templul din Ierusalim, a lucrat în zadar, pentru că este distrusă; Am construit casa lui Dumnezeu și apostolilor - biserică, și nu munca în zadar; pentru Domnul se construiește. Construiți biserică non-ortodoxe stricăciunii, dar ei lucrează în zadar. Și Ioann Ladder spune: cine se vrea război cu carnea lui, să se străduiască pentru masteries în zadar: căci dacă Domnul va distruge casa cărnii, și de a construi casa sufletului, atunci în zadar nu doarme și post care doresc să distrugă primul.

Dacă nu Domnul va păstra grindina, în zadar se va bizui

ce spune el, despre structura casei? Dacă Domnul nu o construiește, atunci cei care o construiesc lucrează în zadar, când și prin construirea și sfârșitul cetății, nimeni nu o poate salva decât dacă Domnul o păstrează cu meseria și ajutorul lui? (1)

(1) Eusebias: Casa durează până în ziua în care Domnul o ține; și când această depozitare este îndepărtată (după cum se spune: iată, casa ta este lăsată goală), se va transforma într-un deșert, astfel încât toată diligența și întreaga indemnizație umană să fie în zadar și inutilă.

Psalmul 126: 2. În zadar aveți boală de dimineață, veți urca pe scaun, pe pâinea bolii

Deci tu, evreii construiesc Ierusalimul și stocarea acestuia - sunteți și pâine nu mănâncă fără durere și suferință, și sunteți în necaz, să fie conștienți de faptul că, fără ajutorul și asistența lui Dumnezeu în zadar afacerea ta, te ridici pentru a construi o foarte devreme și că te duci dintr-o dată pe Cedeno (pentru creșterea verbul, în conformitate cu Teodoret, a pus într-un nesigur și nu în imperativul), t. e. în tine zadar într-o astfel de grabă pentru a termina în curând structura Ierusalimului și a templului, și chiar somn nu suge noaptea sau zi nu au nici o odihnă. Și a chemat evreii care trăiesc în tristețe, nu numai pentru că prea greu, dar și pentru că au luptat, așa cum am spus, cu inamicul, și, în același timp, și-au construit și au luptat un război cu vecinii săi, le lasa; și, prin urmare, transporta o muncă dublă. (1)







(1) Gură de Aur: Și dacă acestea sunt pentru recuperarea orașului și zidurile sale la fel de mult nevoie de ajutor de mai sus, cu cât mai mult trebuie să efectueze calea care duce la cer. Un Theodotion, spunând (în traducere): Cel ce mănâncă pâine idolii, sim, prin observarea Eusebiu, arată că locul nu le-a adus nici un beneficiu; când s-au sculat dimineața și apoi s-au retras și au înșelat din nou, și iarăși au venit să se ducă la el cu întoarcerea; dar motivul este că trebuie să slujească idolilor, ceea ce era adevărat.

Dacă îi dă iubiților un vis

Psalmul 126: 3. Moștenirea Domnului - fiul

Atunci când, să zicem, Dumnezeu iubitor dispus robilor săi, dulce și liber de orice vis anxietate, t. E. Will, potrivit Teodoret, voi evreii, pacea și libertatea de a provoca tine anxietate și de conducere dușmani se luptă oare (și va atunci când aceste lucruri vor fi utile) ; atunci nu numai templul și Ierusalimul este ușor de construit, dar copiii se vor naște la tine, care va deține moștenirea și poporul lui Dumnezeu. Ultima plasat pe David ca beneficiu preferențial; pentru că evreii au avut beneficiul fertil mai râvnit și plăcut. Deci, ar trebui să înțeleagă aceste cuvinte, în special, despre evrei; și, în general, înțelegându-se că atunci când Dumnezeu dă iubit robilor săi visul, t. e. libertatea, așa cum am spus, iar restul, atunci nu numai că va avea la sfârșitul lucrării pe care o fac, dar dincolo de acest lucru, și în mod continuu se va naște copiii lor, care acest lucru le va face o moștenire de la Domnul, t. e. moștenitori sunt zel și virtuțile părinților lor. (1)

(1) Eusebiu spune: Predă evrei gândit mult despre oraș și locul sfânt Iepysalime că moștenirea lui Dumnezeu nu este pietrele fără inimă, sau în colțuri ale pământului și orașelor; dar odată ce patrimoniul adevărat al Domnului va fi acei fii născuți din ei, pe care ei ar trebui să-i aștepte atunci când își dau visele iubiților, adică după alegerea fostei popoare. Căci în vreme ce evreii îl iubiseră pe Dumnezeu - profeți și pe alți oameni iubitori și drepți de Dumnezeu -, până atunci nu putea fi nici o respingere a lor și chemarea în locul neamurilor lor. De aceea, el a spus: "Când generația aleșilor aleșii lui Dumnezeu ale lui Dumnezeu va trece, atunci tot poporul va fi aruncat". Dar semințele bune vor veni de la ei, care vor constitui moștenirea Domnului. SIM arată nașterea Domnului în trup, și apostolii, din care și prin care compoziția bisericii lui Dumnezeu, și o casă nouă construită nu de la oameni, ci de Domnul pietrelor vii și a dus verbale. Dintre acestea, acest și acel oraș al lui Dumnezeu, adică reședință tematoare de Dumnezeu, a fost făcută în Hristos în tot universul și este ținută de Domnul Însuși. Grigorie de Nyssa în sensul moral: Ferice de cel care sa calmat de la pasiuni și, împreună cu somnul general pe care îl adormim, a primit și a prezentat iubitului său somnul.

Fatul fătului

Sons, continuă să fie dat la tine de la Domnul ca o moștenire, atunci ei sunt o recompensă pentru bogopochtenie și fertilitatea a uterului este o răsplată pentru virtutea ta, constând în mnogochadii. De asemenea, puteți înțelege aceste cuvinte în cel mai înalt sens. Creștinii, adoptați de Dumnezeu prin botezul renașterii, au fost răsplătiți pentru întruparea lui Hristos; și El este rodul propriu al pântecelui Maicii Domnului; căci ea sa născut din ea singură fără sămânța soțului ei. (1)

(1) Un alt interpret spune: rodul pântecelui, El a explicat că există pedeapsă Zlatoslovesny după cum urmează: .. Este, adică blagochadie spune, va primi o recompensă, și o recompensă pentru bogopochtenie și virtute. Căci deși fertil este o chestiune de natură, dar poate fi o Prosper, și atunci când el o dă Dumnezeu prin Sine; pentru și necesită harul lui Dumnezeu. Și binecuvântarea Dumnezeiesti asupra puilor, în conformitate cu Teodoret, este ca o recompensă pentru încrederea în Dumnezeu. Cuvintele Chiril divin: Cred că David Psalm șapte puncte pentru cei care sunt Immanuel Iată fructe moștenirea Domnului pântecelui o răsplată; ca credincioșii din descendenții lui Israel, și de altă natură, adică. e. popoarele păgâne sunt date lui Hristos, ca un fel de recompensă. Și Domnul a chemat pe Isus și Sa este numit rodul pântecelui se naște din cauza asemănării sale cu noi: pentru că el a fost născut dintr-o femeie, și acolo a fost un fruct al uterului virginală. De aceea a fost răsplătit cred în El; și ele sunt date de către Dumnezeu Tatăl ca răsplată, fiindcă cere, spun eu, și îți voi da neamurile pentru domeniul tău. Theodore Studitul în grade: Din este adoptat rodul pântecelui, care se naște din rodul pântecelui, sau din fontul botezului, care este ca sânul Bisericii, din care se nasc copiii lui Hristos prin Duhul Tu, Hristos, așa cum Sfântul Părinte are întotdeauna ... De asemenea: rodul pîntecelui o recompensă sfinților, mișcat de Duhul care beareth synopolozheniya tradiția paternă. Reverendul Nikita Stithatul Iisko: moștenirea Domnului cheamă pe cei care au avut rangul de fii; Acesta va fi al lor, iar răsplata pentru rodul pântecelui, uter în cazul în care solicită ca abilitatea, care poate ține un gând, și fructele și produsul care este recompensa pentru dragostea de oameni virtuoși. Căci de frică, zice Domnul tău, am conceput în pântece și languished angoasă și a dat naștere la Duhul mântuirii, pe care le-am făcut pe teren.

Psalmul 126: 4. Săgeata este în rutzul celor puternici, cum ar fi fiul lui scuturat (violent).

Ca continuă, apar săgeți intimidant atunci când sunt în mâna unui războinic, - din cauza puterii și capacitatea de a-l .. Și copiii se scuture, adică, epuizat, potrivit Teodoret, sclavia evreilor, par dușmani teribile de puterea de neînvins a lui Dumnezeu, care este , pe explicația lui Hrisostom, cu ei. Poate fi înțeleasă în sensul cel mai înalt, ca și profesorii spirituali ai copiilor noștri, debilitati demoni captivitate mentale, diavoli va fi teribil. (1)

(1) Gură de Aur: Nu spune că numai prosperitatea va consta, nu în clădire, nu numai în blagochadii, dar vor fi adăugate aceste lucruri și multe altele. Ce este? Fiii lor se vor teme de jurământul ca săgețile. Divinul Cyril a zguduit pe descendenții lui Israel, căzuți de harul divin pentru fapte nebunești împotriva lui Hristos; dar a coborât din fiii lor - elevi inspirate - a devenit ca săgeți, deși cu o mână puternică, adică blagomoschnyni și foarte puternic: pentru că ei acționează mult pe Domnul:, și distruge toate ascendenți .. (din care el a spus săgețile tale sofisticate, puternic!) împotriva Lui. În măsura în care obiceiul de economisire și evrei băieți și punctele forte la lupta numit stryasennymi, după cum vedem din Neemia că jumătate stryasennyh (puternic) de afaceri Doda, iar jumătate dintre ei erau în gardă (Neemia 4:16.): Este decent îmbrăcat omul nou la stryasenii pe omul cel vechi, cu lucrările sale fiind imitatori puternice în propria lor curte, produse cu rațiune și numit de ei, păstrați boom-ul - cuvinte sofisticate pe care le sunt capabili să arunce. Deci, am citit că copiii lui stryasennyh din casa Domnului, păstrat săgețile și săbii și alte arme, astfel încât, cu o singură mână făcută de construcție, precum și cu celelalte săgeți aruncat de la cei care doresc să împiedice construirea casei lui Dumnezeu. Aceasta este zelul și divini profesorilor în construirea casei lui Dumnezeu în fiecare suflet și discipolii săi împreună în rebeliune împotriva gândurile și forțele răului care încearcă să prevină creșterea în această structură. Potrivit lui Nikita Stifatiyskogo: Sons stryasennye, adică, slab și epuizat de pocăință, să-și recapete prin pocăință imaginea și asemănarea și au pus pe Hristos, sunt în Dumnezeu puternic Pyke ca săgețile care arunca și înjunghia pe cel rău, care la rândul lor au fost .. au fost răniți înainte, de ce au trăit viața în slăbiciune și epuizare.

Psalmul 126: 5. Binecuvântat, își va împlini dorința de la ei

Binecuvântat va fi, adăugați-l, acesta este cel care își va împlini dorința pentru ei. Ce? Evident, - structura și participarea la biserică și în Irusalime, relief și scutirea de la lupta cu inamicii, mnogochadiem și copii buni și alte daruri și binecuvântări ale lui Dumnezeu similare. (1)

(1) Divine Cyril: Nume fericit având intenția de a-și îndeplini dorința proprie, care este studiul lucrurilor divine, pentru a le îndeplini, adică, învățăturile misterioase ale profesorilor sfinți ... Teodoret: Binecuvântat este, spune el, care va îndeplini dorința lui - dușmanii: căci nu este numai ne umilească spune înaintea lor, dar le învinge, astfel încât toată lumea ne va invidia.

Nu vă fie rușine, când vă spun dușmanul în gură

Acele, spune evreii care îndeplinesc dorința de calcul sau de beneficii, așa cum am spus mai înainte, nu vor fi lăsate în rușine, din cauza orice epuizare si nefericirea lui, el se apropie și să devină, să zicem, dușmanii lor în poarta cetății Ierusalimului, pentru că toți afacerile lor, atât interne, cât și externe, vor fi fericite. Sau mai încurcat evreii din acele cuvinte care păreau să aibă un Dumnezeu impotent, ceea ce se numește în derâdere dușmanilor lor - Neamurile, până la sfârșitul anului de construcție a templului și Iepysalima; dar vor vorbi cu ei foarte îndrăzneț și puternic. Obiceiul antic nu a fost să primească ambasadori de dușmani în oraș, ci să le îndeplinească în afara porții cetății și acolo, în conformitate cu Teodoret, pentru a vorbi cu ei. (1)

(1) În conformitate cu Chiril și Eusebiu a spus că apostolii au avut atât de mult curaj și prezența de spirit, care a vorbit nu numai bine în biserica lui Dumnezeu, dar, de asemenea, remarcat la poarta, iar dușmanii adevărului și glorie ar putea condamna un cuvânt și să distrugă toată învățătura falsă a ei. Binecuvântat este și cel care se umple (mulțumit) de noul legământ și îl va împlini. Pornind de la această viață și otvetstvuya forțe repulsive la porțile cerului, cu care toți demonii sufletului, în picioare în afara, necesită un răspuns nu va fi dezamăgit. Cmifamiyckogo: Te, care a efectuat dorința sa de a iubirii divine și a ales acțiunea naturii, nu-ți fie rușine, dar ei vor vorbi cu vrăjmașii lor, demonii prin gândire la porțile, adică, atunci când atacurile lor prin simțurile ... Pentru aceste (sentimente) sunt porțile la care intră moartea mentală.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: