Aneirin sa născut la începutul secolului al VI-lea în apropierea Dunbarton, capitala kleydskih celți, care a trăit în apropiere de granița Scoției. El a fost fratele Sfântului Gildas. Au crescut împreună, au adunat primele începuturi ale formării barzii judiciare ale tatălui său, cu muzica învățat și cântând; dar a atras spre sud, în cazul în care creștinismul a înflorit, în cazul în care zidurile pașnice ale mănăstirii, profesorii sfinți, adulți tineri pasionați au învățat să blândețe, umilință, și înțelepciune divină; o altă viață fascinat, faima si fapte zgomotoase ale strămoșilor uciși într-o luptă dreaptă cu străini agresori. Guild a mers la sud de Saint Cadoc și Aneirin a intrat în tagma rapsozi, și a luat parte activă în lupta pentru libertatea patriei.
O trăsătură distinctivă a fost Aneirin ardoarea caracterului, cel mai puternic sensibilitatea tuturor afișărilor și localizarea poetic „rabie“. În caz contrar, este imposibil de a transmite sensul adjectivului, care este utilizat pentru a conecta cu numele Aneirin contemporanii săi și scriitori ulterioare ale secolului, numindu-l salbatic-inspirat. Nimic mai bun al cuvântului nu oferă capacități extraordinare Aneirin o reprezentare vie a imaginilor sângeroase înspăimântătoare și care urmează să fie utilizate în astfel de melodii blesteme sale teribile, care in erectie ridica parul fiecare om le-a auzit și poate veni numai de la un om care este în cel mai înalt grad de iritare și morală, și fizic.
Aproximativ 578, toate clanurile (zona de la Solvesskogo Bay la Loch Lomond și gura de vărsare a Forth estuarului Kleyda) au fuzionat într-o singură alianță vastă pentru a respinge picți, Scoțienii și Anglia, care au încercat de la nord de a sparge printr-o serie de ziduri și fortificații construite de romani și servit protecție și celți din raidurile vecinilor războinice. Pe puterea și invincibilitatea acestor ziduri fericire și mulțumire din totalul populației pe bază. In spatele acestor ziduri erau soțiile, copiii, persoanele în vârstă și mormintele strămoșilor lor, și toată bunătatea țara lor natală, arat greu, udate cu rudele de sânge. Nu e de mirare că 363 de clanuri cei mai de seamă grăbit să protejeze acest zid sacru, cât mai curând a devenit nord aduna nor amenințător. Între șefii clanurilor, în primul rând sunt: bardul Aneirin (stăpânită gododdin, o mică zonă de pe malul Kleyda), Owen, fiul cel mare și moștenitorul Uriema și Menesok Regele Edinburgh.
Protecția zidului a durat șapte zile și sa concentrat în principal în jurul punctului său principal - cetatea Caltraz. La început superioritatea era pe partea celților; dar apoi, purtat cu succes, ei s-au semețit, a uitat prudență și circumspecție, principalele calități ale oricărui soldat bun, și a început să cânte numai pesy da Revel. Apoi, dușmanii, profitând de neglijența și necumpătarea lor, i-au atacat noaptea și i-au omorât pe toți. Acest incident Aneirin descris în poemul excelent, pe care el a numit de numele câmpului tău, „gododdin“.
„Noisy și distracție, - spune el cantaretul în poemele sale timpurii - s-au adunat în detașamente Kaltraezu de soldați, dar palid miere, băutura lor preferată, le-a otrăvit, a distrus lor neclintită, greu, neobosit le-a luptat cu inamicul, cu uriașe săbii sale, sângeroase .. au existat doar trei sute împotriva a unsprezece sute. Mulți și-au vărsat sângele lor o suliță, dar au căzut unul după altul în Menesoka ocupă locul al liderului glorios al curajos, căzut prin săgețile bine orientate de deces înainte de a putea, în biserici să se pocăiască! "
Deci, bardul își începe poemul și apoi descrie zgomotele minore din primele două zile, în care preponderența era mereu pe partea Bretonului.
„Pe măsură ce soarele a crescut în a treia zi - continuă cantaretul - Tudvuler și mulți alți lideri au urcat în vârful turnului de observare deasupra inamicului, apoi, după ce au adunat, a scos un strigăt comun război și s-au grabit la inamic din spatele zidurilor Toate împreună au luptat toată ziua. și produse în rândurile devastarea fără precedent inamicului. Ele pot fi separate de val de inamici singur, zgomotos scăpat de la mare la țărm și să ia o taxă pe mine în abisul de o grămadă de cadavre, palid și distorsionat lovituri foarte puternice.
Îndemnat să se întoarcă în cetate, celtii predat excesele sale obișnuite: toate propirovali de noapte au scurs o mulțime de butoaie de miere bune. Deși a doua zi au continuat să lupte cu curaj inamicului, și din nou, le respins de pe pereți, dar într-adevăr nu a încercat la fel de bun ca înainte, pentru că în mintea lor rătăcit hamei, slăbirea mâna. "
În dimineața următoare, bătălia a fost reluată cu o asemenea ferocitate că nu Aneirin suporta și a aruncat la harpa la sol, într-o formă de plăcere frenetice cu o sabie în mâna lui s-au grabit în mijlocul Fray și a câștigat victoria, dar a fost capturat și, mâinile și picioarele legate, a fost aruncat într-o groapă întunecată și umedă. Pentru o lungă perioadă de timp ar trebui să rămână în această situație îngrozitoare, dacă Kenev fiul Livarha nu a observat lipsa lui și nu a plătit scump de blocare a pieței „de aur, argint și oțel“ pentru viața și libertatea lui.
Înfrângerea dușmanului în această zi a fost decisivă: el sa retras, lăsând trupurile morților săi pradă lupilor și păsărilor de pradă. Lupii au sunat cu voce tare și veselă deasupra lor, iar celții s-au aruncat cu zgomot în Kaltraeze, sărbătorind succesul folosirii inutile a mierei puternice.
Între timp, întăriri au venit la inamic, deja retragându-se. Sa întors la zidurile lui Kaltraez, a izbucnit în el și a înconjurat holul sărbătorii. Cu toate acestea, a salvat barzii în acest moment celtice: le este interzis să bea miere și au cântat cântece de război - precipitate au ridicat armele și resping atacurile, după o luptă lungă și dificilă.
Astfel, Aninein își încheie cântecul despre asediul lui Kaltraez, despre moartea culorilor soldaților celtici. Dintre cei 363 de conducători, doar trei dintre ei au fost mântuiți, după ce și-au îndepărtat calea cu sabia și el, salvat de harpa și părul său gri. Dar viața a fost o povară pentru bătrânul bard care a supraviețuit rudelor sale și a fost obligat să cedeze străinilor vatra sa natală și câmpul. El a luat harfa și a venit la curtea unui rege care nu a participat la o alianță comună și fără luptă a respectat dușmanii patriei sale. Îl reproșa cu îndrăzneală și formidabil pentru toată lașitatea și inferioritatea. Încălcarea lui se mișca și tăia. Într-o frenezie, trădătorul a ordonat bardului să fie confiscat și aruncat în închisoare. Nimeni nu a îndrăznit să-și îndeplinească ordinul, dar bardul a continuat să cânte. Apoi unul dintre soldați, Edin, care dorea să-i placă pe stăpânul său, sa repezit la vechea cântăreață și a lovit toporul de luptă cu capul. Toți cei prezenți au fost amorțiți de groază. Blestemul contemporanilor asupra ucigașului și a armei lui a căzut greu.
Remarcabil, că a fost primul Bard Aneirin, care a ridicat mâna sabie, sacadată într-o harpă liniștit și înțelept. Soarta dacă ea a vrut să-l pedepsească pentru o astfel de abatere de la cantaretul Bard scopul de mare, și prin el, pentru prima și ultima dată în istoria celților, bard a căzut victimă criminalului, care nu a fost frică să ridice arma la el.
Trimiteți-le prietenilor: