Aceasta este, în primul rând, teama de oameni, și nu înainte de Atotputernicul. Este o îndoială de sine, care se manifestă prin susceptibilitate la opinia, influența altcuiva. Gândește-te la o persoană proastă - proastă - și la mai multe acțiuni absurde decât cele care ies de la el, nu vei vedea.
Little-mindedness - știu cum să distingi
Gândurile sale devin flexibile și pline de spirit, acțiuni - îndrăznețe și curajoase, și caracter - persistente și puternice. În astfel de cazuri, înțelegeți că costă această persoană să se afle într-o altă companie și poate face lucruri absolut diferite pentru a le face plăcere.
Acesta este omul slab: suferințele lui se schimbă odată cu situația, cu un grup de oameni sau cu circumstanțele în care el se află. Allah Atotputernic spune în had-ul lui Qudsi că "cel mai bun lucru care vine în inimă este o convingere profundă." O persoană slabă nu are o convingere fermă și profundă. Mizeria este o trăsătură a celor slabi. Dar mirosul este aceeași lașitate. Este teama că caritatea îl va săraci. Sau că datoria nu îi va fi returnată.
Ca o persoană devine lașă. Fiecare persoană într-un fel sau altul se confruntă cu respingere, cu pericol, cu teamă. Persoanele cu un nivel scăzut de minte în astfel de situații se predau fără luptă, nu depun eforturi pentru a se proteja, afacerea lor. Treptat, se obișnuiesc să trăiască în frică și să se supună dorinței de a evita pericolul. Omul nu posedă întotdeauna toate calitățile de lașitate. Uneori, lasitatea lui se manifestă prin zgomot. În același timp, ar trebui să aprofundeze cunoașterea, să se intensifice închinarea, practica reflecției, deoarece, datorită interconectării, îmbunătățirea unei părți a sufletului aruncă lumină asupra altora.
Primul lucru pe care îl întâlnim este slăbiciunea personajului. Așa cum este scris mai sus, este exprimată în invidie, lașitate și agresiune. Adică, o persoană slab primită este una care, sub masca umilinței, ascunde aceeași lașitate, invidie și agresiune.
Deci, situația: Mergeți pe stradă cu o persoană cunoscută (nu atât de bine un prieten apropiat, ca și un prieten) - sa întâlnit undeva, mergeți într-un fel: de ce nu mergeți? Pentru mine, mărturisesc sincer, lașitatea, ca și majoritatea, este ciudată.
Partea inversă a acestei porunci este lipsa cererii pentru oameni, connivanța atrocităților. Moralitatea comunistă investește în conceptul lui V. un alt sens, estimându-le numai o astfel de umanitate, care vizează protejarea intereselor autentice ale omului și ale societății. În acest sens, V. presupune o mare cerere pentru oameni, este în cele din urmă subordonată sarcinii de a construi cea mai umană și dreaptă societate a comunismului.
În perioada pubertății, în special la bărbații adolescenți, lupta pentru dominație în grup și afirmarea ego-ului începe să fie clar agresivă. Pe fundalul acestei lupte, un număr de adolescenți dezvoltă o reacție defensivă, exprimată în supunere cu urme de agresiune ascunsă. În perioada adultă, lașitatea are adesea o culoare negativă. Deși poate deveni un fel de viclenie.
Și generozitate: atunci când sufletul este mare. Aceasta este: din punctul de vedere al filologiei, opoziția dintre lașitate și măreție este foarte directă. Aceasta este: tuturor celor care i-au iertat: Hristos și ucenicii Lui i-au iubit. Și în chipul lui Hristos poate fi citat ca un exemplu al măreției atât de mulți sfinți ortodocși.
Rezumând subiectul
Minciuna: această proprietate a sufletului este rușinoasă, nedemnă de un creștin. O reducere a conturilor personale: aceasta este tocmai caracterul caracteristic al oamenilor slabi. Asta este: generozitate: această trăsătură de caracter nu este de dorit, ci necesară pentru un monarhist. Foarte des, când nu primim vești lungi de la oameni apropiați de noi și dragi pentru noi, cadem în lașitate.
Aceasta este mai degrabă indiferență, dar cu siguranță nu lașitate sau lașitate
Este ca în grădină, buruienile cad, iar morcovii, fenicul rămân. Și este udat, slăbit, etc. Minciuna este o slăbiciune a spiritului, infantilismul și lașitatea, lipsa fermității, determinarea și coerența în acțiune.
Război și pace. Volumul 3-4, Leo Tolstoy
Astfel, o persoană puternică, susținută poate da vina pe celălalt (slab) pentru lașitate și slăbiciune, dar adesea uită că este posibil ca el însuși și nu toți să poată decide. Pot fi justificat numai de faptul că aveam 22 de ani în acel moment. Chirurgul 57. Un exemplu clasic de lașitate în opinia mea.
În manifestările inestetice ale unui personaj fricos, înconjurația este în primul rând vinovată, folosind suplețea naturală și moaleitatea atitudinii sale mentale față de rău. Numai din opinia și sugestia altcuiva câștigă încrederea în propria putere. Dar dacă lașul a primit sprijinul necesar, este mai greu să găsești o persoană mai inspirată. Această protecție duce ulterior la dezvoltarea lașității - frica de un conflict deschis și de acțiuni în secret.
Un alt interesant:
Povestiri similare
- O conspirație și un rit pentru un comerț bun, de succes pe piață, într-un magazin pentru bani. Deci, de acum înainte până în secol. Amin. " Deci, un ritual și un complot puternic pentru comerț. Există [...]
- Un set de materiale metodologice pentru punerea în aplicare a traseului educațional individual al unui copil preșcolar cu tulburări de vorbire în DOW În practică, procesul de educație și educare se axează în principal pe nivelul mediu [...]
Articole similare
-
De ce nu te poți uita la înmormântare prin fereastră - justificarea va dura, o conversație serioasă
-
Cancelaria este cuvintele - Cancelaria - aceasta, o conversație serioasă
Trimiteți-le prietenilor: