Pe Sahalin trăiesc circa 4 mii de reprezentanți ai popoarelor indigene din nord, aparținând patru mari grupuri etnice: Nivkhi, Uilta (Oroki), Evenki și Nanais.
Sahalin Nanais sunt imigranți din Amur. Mai multe familii Nanai după al doilea război mondial (în 1947-1948) sa mutat la Sahalin, ca urmare a guvernului sovietic organizat recrutarea activă a imigranților din alte părți ale țării pentru a lucra în mine, câmpuri petroliere, Lespromkhozes și ferme de pescuit. Apoi, în 1947, în districtul Poronaisk a fost creat unsprezece pescuit fermele colective, acestea au fost amplasate în fostele sate de pescuit japoneze. Aici a venit Amur Nanai, care a experimentat pescuitul. Și cea mai mare parte Nanai Sahalin, în cazul în care, în 164, încă trăiește în zona Poronaisk.
Cuvântul "nanai" este interpretat ca "pe" - pământul, "nai" - un om, un om al pământului. În trecut, Nanaii erau cunoscuți în literatură în limbile rusă și în alte limbi europene ca aur. Tratatul de la Beijing din 1860, care a făcut râurile Amur și Ussuri între țări, a împărțit zona de rezidență din Nanaia între Rusia și China.
Majoritatea Nanais trăiesc în teritoriul Khabarovsk - 10993 de persoane, din care 4 469 de persoane - în regiunea Nanaia.
Una dintre aceste zile în Poronaisk, într-o sală de concerte cinematografică "Mir", a avut loc sărbătoarea "Ceremonii tradiționale nanay".
Spectatorii au devenit participanți la ceremonie „UNDI“ ( „trezirea naturii“), care a fost mult timp a avut loc o dată la trei ani, în primăvară, după deschiderea gheață pe râurile și sosirea păsărilor, și Nanai ceremonia de nuntă „Gema-ta.“
Sub sunetele naturii, zgomotul pădurii și sunetele de apă, chirpirea păsărilor și ritmurile șamanului, începe un ritual mare colorat de "Undi".
Șamanul, o figură tradițională în cultura popoarelor din Siberia și Orientul Îndepărtat, începe ocolul ritual al teritoriului patrimonial. Înainte sunt doi asistenți - dahalamdi cu "sabi" în mâinile lor, curățând calea de la spiritele rele.
În timpul vacanței, toți locuitorii așezării au legat panglicile colorate de centura șamanului, care a fost numită în curând. Astfel, ei au cerut sănătate, noroc, bunăstare pentru ei înșiși și pentru cei dragi.
Nunțile au fost sărbători legale pentru toate popoarele din Orientul Îndepărtat. Mai ales solemn, cu toate ritualurile, au fost celebrate de Nanais, când tinerii și tânărul au intrat pentru prima dată în căsătorie.
Acest eveniment a fost pregătit în avans. Zestrea ei, împreună cu mama sau bunica ei, a început să coasă imediat, imediat ce a învățat lecțiile de broderie. O mulțime de modele, brodate pe bucăți de pânză, pliate în boluri de mesteacăn. Rochiile de mireasă în care mireasa se îmbrăca în ziua nunții ar fi trebuit să fie nu mai puțin de cinci și au fost purtate una în cealaltă. Rochia de nuntă superioară a fost ornamentată în mod deosebit bogat. Îmbrăcămintea miresei a fost completată cu o pălărie originală și pantofi brodați - cizme.
Un guler inteligent din mătase mare cu aplicație sau broderie, decorat cu blană, pandantive sau margele metalice, serveste ca un detaliu decorativ pentru rochia de mireasa. Pe partea de sus a halatului se află un șorț cu pandantive metalice - amulete ("trei kilograme" - apoi "mireasa" împărțită). Ultimul poartă o frumoasă decorare de argint. Toată acțiunea este însoțită de melodii în limba Nanai.
În ultimele decenii, rochii de nunta Nanai, de obicei făcute din mătase, dar la începutul secolului XX au fost făcute din piele de pește. Și acum, pe rochii, un ornament constând din semicercuri mari în contact între ele. Simbolizează cântarele de pește. Este o cochilie care protejează fata de spiritele malefice, care se străduiesc adesea să atace furios.
Nu mai puțin împodobit cu atenție mire nunta tinuta. Un ornament luminos și colorat acoperă întregul costum. Mama și surorile pregăteau în prealabil detaliile artistice ale ornamentului pentru fiul și fratele lor, aplicând toate abilitățile lor. Ei le-a cusut într-o scurtă rochie de mătase cu fante de pe laturile, subliniind și subliniind frumusețea modelelor brodate ornament cu pricepere și bordurile potrivite fâșii înguste de diferite lățime de țesături colorate monocrom. Nu mai puțin elegante erau jambierele și o centură larg festivă ornamentată. Un capac cu bordură brodată și cizme cu mozaic de blană au completat mobila mirelui.
Spre deosebire de costumul cu modele simbolice, în care mireasa îmbrăcată doar o singură dată în viața ei, tinuta mirelui a fost luată din piept ocazional.
După a treia vizită la rudele viitoare, părinții mirelui s-au întors acasă și au început să pregătească o nuntă.
In ziua de mireasa plecare păr împletit și pus într-un mod special pe cap, chiar PARTING împărțit în două părți, în părul țese trei benzi de materie - două negru și unul roșu.
Mireasa a cerut binecuvântarea părinților săi și a spus la revedere prietenilor ei. Mama și tatăl și-au strâns piatra, au strâns și au frecat să-și aprindă focul. Tatăl ia dat o suliță pentru a sperie spiritele care ar încerca să o împiedice să se căsătorească.
Ea a mers, a curățat drumul cu o suliță, și nimeni nu i-ar putea traversa calea ...
Mirele o întâlnea în casa lui și - noi ritualuri.
Spectacolul spectaculos sa încheiat cu un ritual de curățare - trecerea tuturor prin tunelul de la ferigi răspândiți deasupra capului.
În interiorul foaierului "Lumii", între timp, a fost lansată o expoziție de arte și meserii populațiilor mici indigene din nord.
- Aici au sosit cele mai bogate colecții de maeștri din Teritoriul Khabarovsk și regiunea Sahalin, precum și de stăpânii înșiși. Lucrări de pe piele de pește, rovdugi, scoarță de mesteacăn și țesături - acestea sunt cunoscute în întreaga lume. Aici, produsul și stăpâniți Poronaisk, magazinul de suveniruri pentru mai mult de douăzeci de ani, - spune Elena Pannik, director artistic al Ansamblului Folcloric Național „Mengume ILGA“, a.
Arta decorării lucrurilor de uz casnic, pe care le-au învățat din copilărie. Ea ocupă un loc special în viața popoarelor mici din regiunea Amur. Această artă era bucuria lor ușoară, întreaga lume a frumuseții omenești. De la mamă la fiică și de la tată în fiu tradiția a trecut asupra artei ornamentale. Strâns asociată cu crearea de artefacte, diverse obiecte de uz casnic, îmbrăcăminte, încălțăminte, vehicule, bărci și sănii, arme, locuințe, precum și obiecte de cult, ea înfrumusețat viața oamenilor, a făcut posibilă pentru a transforma un talente remarcabile de masterat individuale și satisface dorința lor la frumusete.
Hainele naționale din Nanais sunt împodobite cu benzi și muchii de țesături colorate, pandantive de cupru, cochilii. Bineînțeles, adevărata operă de artă este rochia de mireasă a mirelui, așa cum tocmai au văzut mulți spectatori.
Cu programul de concert la festival au fost făcute de către Poporului Național Ansamblul „Mengume Ilga“ ( „model de argint“) de Poronaisk, membri ai centrul etno-culturale „Oamenii NX mit“ și V.Zolotova E.Dzyapi (Yuzhno-Sakhalinsk), ansamblul cântec popular „Givana ( „Dawn“) de Komsosmolska-on-Amur, ansamblul folcloric al poporului „Ilga dyarini“ (satul districtul Jari Nanai din teritoriul Khabarovsk), interpret de cântece în limba Nanai si cantand la instrumente muzicale Alex naționale Aktanko (Khabarovsk).
Alexey a fost dus de muzica națională, creația cântecului oamenilor Nanai acum zece ani. Acum are 37 de ani. La Sakhalin a doua oară. În material - melodii în limba Nanai "Anda", "Mangbo", "Crăciun", "Mergen", "Kiduri", "Enduri", "Miavan". Pentru multe dintre ele el a compus muzica însuși. În interpretarea sa au fost lansate două discuri cu melodii.
"Va veni un nou moment și tinerii încep să se îngrijoreze puțin despre păstrarea limbii și culturii în toate manifestările sale", spune Alexey Aktanko. "Deși nu facem tot ce este necesar pentru asta". Avem o mulțime de rusă. De exemplu, mănânc borsch cu plăcere. În provincia Heilujiang (nordul Chinei) există așezări ale Nanei, acolo sunt cunoscute ca hezhe. Mi se pare că chinezii Nanais sunt mai economici față de tradițiile poporului nostru decât suntem în Rusia ...
Dar borsch - borscht, iar după încheierea concertului festiv au avut loc degustări de bucate din bucătăria națională. Pentru aranjarea felurilor de mâncare, printre altele, s-au folosit flapsurile de bord.
Îmi dau o grămadă de yukola. Din ea, Nanaisul face "Derbitun". Se prepară din yukola ngalam, care a fost înmuiat în apă. Apoi se prăjește într-un incendiu și se taie în materiale plastice subțiri. Înainte de utilizare, se toarnă apă caldă și se servește prazul uscat. Mâncarea are un gust excelent, de fapt, precum și tot ceea ce proprietarii de vacanță au fost tratați bine.
Ca rezultat, am devenit proprietar o colecție minunată de rețete de preparate din bucătăria națională a popoarelor indigene Poronaisk zona în care secretele „bucătăria de nord“ comuna Minato Hideki Pak Nadezhda, Vorbun Natalia Demyanovna (Nivkh bucătărie), Kitazima Dragoste Romanovna (uiltinskaya bucătărie) și ceață Galina Vladimirovna (bucătăria din Nanaia).
Articole similare
-
Masini pentru cortege de nunta - inchiriaza un Mercedes pentru o nunta
-
Conferință pentru nunți pe Volga, banchet de nuntă pe barcă - banchet de nuntă în natură, nuntă
-
În Cecenia, ei au spus despre originea VIP-ului la nunta nepotului lui Kadyrov
Trimiteți-le prietenilor: